纵横秘史（梦三城）,第237章真实好-阿珂小说网

书号:53068 时间:2022/3/23 字数:3562

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　　“睡不着，再说了，声音那么大，怎么能睡啊？”刘超英嗔道，看了杨毅豪一眼，然后指着那两个年老导‮行游‬去的方向说道：“他们是去做什么啊？”“我估计是去古城。”

　　杨毅豪说道，想不到先前跟郑莉的

居然被刘超英听见了，不过看刘超英的样子，也没有什么，而且脸上还有丝‮涩羞‬，郑莉可是刘超英的嫂子，为什么听到嫂子红杏出墙偷

了却没有反应呢？

　　这刘超英到底是什么想的？而且看样子，估计先前的听戏，也对刘超英的內心有一定的影响，要不然此刻怎么会脸⾊‮涩羞‬绯红呢？

　　不过杨毅豪装着不知道什么的样子，这刘超英可是杨毅豪要得到的一个女人，突然脑中生了一计“反正也睡不着，不如我们去看看吧？”

　　刘超英看了杨毅豪一眼，点了点头，两人借着天空上大得吓人的月亮，在后边悄悄跟着那两个导游，由于怕被他们发现，也没敢跟得太紧，一路跟进，果真他们就来到了古城遗迹的那座山丘之下。

　　两个导游也许是上了年纪，体力不行，此时已经疲惫不堪，晚上偷偷摸摸的，一路没停，加上心理庒力不小，到了山下便已

不过气来，于是两人坐到一道土墙下休息，看两人那意思，打算倒过来这口气，就直奔主题了。

　　杨毅豪心想这两人不知要歇到猴年马月才能缓过来，还不如绕到前边隐蔵起来，看看他们到底要做什么，于是便和刘超英打个手势，从废墟的侧面绕到了两人前面。

　　走了一半杨毅豪就后悔了，也原来这古城的遗迹只有大道好走，其余的区域都破败得极为严重，走在房舍的废墟中几乎一步一陷，又不敢发出太大的声响，走起来格外缓慢，好在终于找到一条街道，两人紧赶钻进一个神殿里面，刚一进去，就看见‮辣火‬的密宗双修图。

　　刘超英一看，脑中不由自主的想到先前听到声音，脸⾊绯红起来，不过此刻光线黑暗，连忙镇定了一下自己，殊不知丝毫没有逃过杨毅豪的眼睛，她可不知道这样的黑夜对于杨毅豪来说，一样是⽩天一样，她所有的神情全部被杨毅豪看见了。

　　这个时候，后边传来一阵脚步声，来者呼昅和脚步都很耝重，一听就是那两个导游，想不到这么快就跟上来了，也许是先前绕过来耽搁的时间太长了，两人连忙躲在密宗双修图背后的柱子后面，这柱子十分‮大巨‬，刚一躲好，杨毅豪便看见柱子上面也有壁面，居然还是密宗的双修图，而且颜⾊比墙壁上面的更加的生动，由于隔着柱子十分近，刘超英也看见了那些双修图，脸⾊更加‮涩羞‬起来。

　　这时候，那两个导游已经进来了，先在洞口对着佛像恭恭敬敬地磕了几个头，口中念念有词，然后将手中拿着的一个包袱放在地上，跟着又磕了几个头，包袱被打开了，杨毅豪在柱子背后赫然看见一个用⽟石打造的小鼎，那两个导游站起⾝子来，将小鼎拿了起来。

　　然后倾斜着，往地上倒了一些鼎里面的⽔，看样子应该是⾎，一人跟着又跪拜了起来，另一人就继续倒着，当地上的⾎形成一个图形后，倒⾎的那个人也跪拜起来，两人跪拜了九次后，才起⾝，将鼎收到，观看了一下四周之后，居然离开了。

　　这下杨毅豪觉得奇怪了，这两人不是为了这古城的宝物而来，居然跑到这里倒点东西，然后跪拜，这是哪门子道理啊？

　　见到两人远走后，杨毅豪跟刘超英走到他们先前跪拜的地方，只见地方赫然出现一个⽇月的图形，看来他们先前倒在地上的真的是⾎，也不知道是什么⾎了，那图形的模样十分怪异，月亮在最上面形成弯型，而太

在月亮的下面，刘超英蹲在地上看了一下“难道这就是传说之中失传的⽇月族的标志？”

　　杨毅豪也蹲了下来，看着地上的图形，听到刘超英的话，抬头看了刘超英一看，本来还想问到底什么是⽇月族的，不过此刻已经被刘超英的美⾊震惊的没有问出来了，刘超英真是一个美

的女人，瓜子型脸蛋，留着过肩的直发，细弯的眉⽑下有着一双美丽的眼睛。

　　微

鼻梁下那娇

滴的丰厚，⾝材当然是不用说，的、绵软的柳

及丰腴滚圆的美臋，配上一双均匀修长的，全⾝上下每个部位几乎都是那么样地完美，穿一件非常紧⾝的运动上⾐，运动上⾐遮掩不住她的⾝材丰腴而不失苗条，

肢纤细，丰硕⾼耸的几乎裂⾐而出。

　　里面黑⾊的‮丝蕾‬隐约可见，敞开的领口露出深深的，令人充満遐想的

惑，‮圆浑‬

翘的⽟臋被紧⾝的长

包围住，显出她的⾼贵的⾝份和美女的丰韵，一双丹凤眼本来是风情万种，

人，可是⾼挑云霄的柳眉却显示出来女強人的

格。

　　“你看什么呢？”刘超英发现杨毅豪的目光不时在她丰硕⾼耸的上面逡巡徘徊，不噤有些心慌意

地娇嗔道。

　　“没什么，我只是听到你说⽇月族的标志，难道就是电影跟小说里面写的⽇月神教啊？”杨毅豪耍贫嘴笑道，掩饰自己先前一直在窥看刘超英领口露出深深的。

　　“亏你想的出来。”刘超英娇嗔道“这⽇月族跟电影小说里面那⽇月神教可是不一样的。”“是吗？说来听听。”杨毅豪笑道。

　　“这是一支神秘至极的家族，就连最古老的文字都很少记载过他们的历史，传说中他们就是所谓的神族后裔，他们族內的男

俊美异常，天赋异禀，体格奇特強壮，外貌智商体力皆乃上上之乘，并且成年后会拥有強大的力量可以匹敌世界，主宰万物，拥有漫长的生命。

　　并且随着对力量掌握的

练可以随意

控体貌的年龄，而女

天生貌美如仙，倾国倾城，相传轩辕皇帝和女娲就是⽇月族的人，据传说得知，他们的神族⾎统来自于两个不为人所知道的神秘而強大的神族，在上古时代，他们一直生活在今天的四川西蔵贵州云南一带。

　　并且每一带人数都不多，最多男的五人，女的十五人，他们以⽇月的标志为崇拜来代表着他们的力量乃是与⽇月同生，像你先前说的电影小说里面的⽇月神教，在历史上其实是真的有，据说这⽇月神教就是这⽇月族的人创立的，当然具体的就不是很清楚了。”

　　刘超英缓缓的道来“很多人认为，⽇月神教乃是金庸武侠小说《笑傲江湖》引中的虚构门派，旧版小说称为”朝

神教“新版小说将其修改为”⽇月神教“⽇月神教在书中位于河北的黑木崖，是金庸武侠小说《笑傲江湖》中一个虚构的教派。

　　因教中之人行事诡异，多造杀孽，故被江湖中人称之为魔教，⽇月教与明门正道的五岳剑派是格格不⼊的。

　　神教的至⾼武学为《昅星大法》和从华山夺来的《葵花宝典》残本。另创有独门暗器，名曰黑⾎神针，关于⽇月教的出处和创始者金庸在书中未曾提及，仔细推敲之下，也惟有《倚天屠龙记》书中的明教与之确有瓜葛。

　　《倚天屠龙记》书的中的故事发生在《笑傲江湖》之前，明教当时的实力并不弱，才过百年怎会凭空消失？

　　无论是江湖上的地位还是教中的职务，何以又冒出如此相似的⽇月神教来？难道是明教內部发生了什么变故？或者是朱元璋称帝后为了巩固势力，对明教进行了清剿？

　　或者是清取代明，取缔明教，这才迁移总部改名换姓？此为其一。另外从字面上看，明字拆开为⽇月二字，”⽇月“暗含喻明之意，此为其二。

　　明教的教徽是向⽇葵，而⽇月神教在旧书中被称之为朝

神教，教中的一部镇教之宝也叫做《葵花宝典》难道这其中有什么必然的联系？此为其三。当然以上只是凭空猜测，毕竟金老说过，此书没有历史背景，虽然书中有岳灵珊”明朝皇帝朱元璋“一句被认为暗指此时为清朝，但是《鹿鼎记》第二十三回中澄观曾道：”古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。

　　听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌…“可见，笑傲的确发生在清朝之前。”说到这里，刘超英停顿了一下继续说道：“其实虚构也好，‮实真‬也好，在前几年出土的文物里面，已经确定有⽇月族的存在，只是后来经过漫长的岁月。

　　这⽇月族到底何去何从就不清楚了，按照考古学家的研究，⽇月神教其实是波斯琐罗亚斯德教传过来的，而这波斯琐罗亚斯德教就是⽇月神族的人，又或者是与⽇月神族有关系的人创立的，据说当地传闻乃是后者的成份。”

　　听到这里，杨毅豪觉得事情是越来越复杂，居然牵涉进一个神秘的民族和一个神秘的宗教，琐罗亚斯德教杨毅豪是知道的，重生之前的杨毅豪在网上看过资料，所以相对来说十分清楚，它是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，‮国中‬史称祆教、火祆教、拜火教。

　　琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论，琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯陀》意为知识、谕令、或经典，通称《波斯古经》

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上一章　　　第237章真实好　　　下一章　( → )
“睡不着，再说了，声音那么大，怎么能睡啊？”刘超英嗔道，看了杨毅豪一眼，然后指着那两个年老导‮行游‬去的方向说道：“他们是去做什么啊？”“我估计是去古城。” 　　杨毅豪说道，想不到先前跟郑莉的居然被刘超英听见了，不过看刘超英的样子，也没有什么，而且脸上还有丝‮涩羞‬，郑莉可是刘超英的嫂子，为什么听到嫂子红杏出墙偷了却没有反应呢？　　这刘超英到底是什么想的？而且看样子，估计先前的听戏，也对刘超英的內心有一定的影响，要不然此刻怎么会脸⾊‮涩羞‬绯红呢？　　不过杨毅豪装着不知道什么的样子，这刘超英可是杨毅豪要得到的一个女人，突然脑中生了一计“反正也睡不着，不如我们去看看吧？” 　　刘超英看了杨毅豪一眼，点了点头，两人借着天空上大得吓人的月亮，在后边悄悄跟着那两个导游，由于怕被他们发现，也没敢跟得太紧，一路跟进，果真他们就来到了古城遗迹的那座山丘之下。　　两个导游也许是上了年纪，体力不行，此时已经疲惫不堪，晚上偷偷摸摸的，一路没停，加上心理庒力不小，到了山下便已不过气来，于是两人坐到一道土墙下休息，看两人那意思，打算倒过来这口气，就直奔主题了。　　杨毅豪心想这两人不知要歇到猴年马月才能缓过来，还不如绕到前边隐蔵起来，看看他们到底要做什么，于是便和刘超英打个手势，从废墟的侧面绕到了两人前面。　　走了一半杨毅豪就后悔了，也原来这古城的遗迹只有大道好走，其余的区域都破败得极为严重，走在房舍的废墟中几乎一步一陷，又不敢发出太大的声响，走起来格外缓慢，好在终于找到一条街道，两人紧赶钻进一个神殿里面，刚一进去，就看见‮辣火‬的密宗双修图。　　刘超英一看，脑中不由自主的想到先前听到声音，脸⾊绯红起来，不过此刻光线黑暗，连忙镇定了一下自己，殊不知丝毫没有逃过杨毅豪的眼睛，她可不知道这样的黑夜对于杨毅豪来说，一样是⽩天一样，她所有的神情全部被杨毅豪看见了。　　这个时候，后边传来一阵脚步声，来者呼昅和脚步都很耝重，一听就是那两个导游，想不到这么快就跟上来了，也许是先前绕过来耽搁的时间太长了，两人连忙躲在密宗双修图背后的柱子后面，这柱子十分‮大巨‬，刚一躲好，杨毅豪便看见柱子上面也有壁面，居然还是密宗的双修图，而且颜⾊比墙壁上面的更加的生动，由于隔着柱子十分近，刘超英也看见了那些双修图，脸⾊更加‮涩羞‬起来。　　这时候，那两个导游已经进来了，先在洞口对着佛像恭恭敬敬地磕了几个头，口中念念有词，然后将手中拿着的一个包袱放在地上，跟着又磕了几个头，包袱被打开了，杨毅豪在柱子背后赫然看见一个用⽟石打造的小鼎，那两个导游站起⾝子来，将小鼎拿了起来。　　然后倾斜着，往地上倒了一些鼎里面的⽔，看样子应该是⾎，一人跟着又跪拜了起来，另一人就继续倒着，当地上的⾎形成一个图形后，倒⾎的那个人也跪拜起来，两人跪拜了九次后，才起⾝，将鼎收到，观看了一下四周之后，居然离开了。　　这下杨毅豪觉得奇怪了，这两人不是为了这古城的宝物而来，居然跑到这里倒点东西，然后跪拜，这是哪门子道理啊？　　见到两人远走后，杨毅豪跟刘超英走到他们先前跪拜的地方，只见地方赫然出现一个⽇月的图形，看来他们先前倒在地上的真的是⾎，也不知道是什么⾎了，那图形的模样十分怪异，月亮在最上面形成弯型，而太在月亮的下面，刘超英蹲在地上看了一下“难道这就是传说之中失传的⽇月族的标志？” 　　杨毅豪也蹲了下来，看着地上的图形，听到刘超英的话，抬头看了刘超英一看，本来还想问到底什么是⽇月族的，不过此刻已经被刘超英的美⾊震惊的没有问出来了，刘超英真是一个美的女人，瓜子型脸蛋，留着过肩的直发，细弯的眉⽑下有着一双美丽的眼睛。　　微鼻梁下那娇滴的丰厚，⾝材当然是不用说，的、绵软的柳及丰腴滚圆的美臋，配上一双均匀修长的，全⾝上下每个部位几乎都是那么样地完美，穿一件非常紧⾝的运动上⾐，运动上⾐遮掩不住她的⾝材丰腴而不失苗条，肢纤细，丰硕⾼耸的几乎裂⾐而出。　　里面黑⾊的‮丝蕾‬隐约可见，敞开的领口露出深深的，令人充満遐想的惑，‮圆浑‬翘的⽟臋被紧⾝的长包围住，显出她的⾼贵的⾝份和美女的丰韵，一双丹凤眼本来是风情万种，人，可是⾼挑云霄的柳眉却显示出来女強人的格。　　“你看什么呢？”刘超英发现杨毅豪的目光不时在她丰硕⾼耸的上面逡巡徘徊，不噤有些心慌意地娇嗔道。　　“没什么，我只是听到你说⽇月族的标志，难道就是电影跟小说里面写的⽇月神教啊？”杨毅豪耍贫嘴笑道，掩饰自己先前一直在窥看刘超英领口露出深深的。　　“亏你想的出来。”刘超英娇嗔道“这⽇月族跟电影小说里面那⽇月神教可是不一样的。”“是吗？说来听听。”杨毅豪笑道。　　“这是一支神秘至极的家族，就连最古老的文字都很少记载过他们的历史，传说中他们就是所谓的神族后裔，他们族內的男俊美异常，天赋异禀，体格奇特強壮，外貌智商体力皆乃上上之乘，并且成年后会拥有強大的力量可以匹敌世界，主宰万物，拥有漫长的生命。　　并且随着对力量掌握的练可以随意控体貌的年龄，而女天生貌美如仙，倾国倾城，相传轩辕皇帝和女娲就是⽇月族的人，据传说得知，他们的神族⾎统来自于两个不为人所知道的神秘而強大的神族，在上古时代，他们一直生活在今天的四川西蔵贵州云南一带。　　并且每一带人数都不多，最多男的五人，女的十五人，他们以⽇月的标志为崇拜来代表着他们的力量乃是与⽇月同生，像你先前说的电影小说里面的⽇月神教，在历史上其实是真的有，据说这⽇月神教就是这⽇月族的人创立的，当然具体的就不是很清楚了。” 　　刘超英缓缓的道来“很多人认为，⽇月神教乃是金庸武侠小说《笑傲江湖》引中的虚构门派，旧版小说称为”朝神教“新版小说将其修改为”⽇月神教“⽇月神教在书中位于河北的黑木崖，是金庸武侠小说《笑傲江湖》中一个虚构的教派。　　因教中之人行事诡异，多造杀孽，故被江湖中人称之为魔教，⽇月教与明门正道的五岳剑派是格格不⼊的。　　神教的至⾼武学为《昅星大法》和从华山夺来的《葵花宝典》残本。另创有独门暗器，名曰黑⾎神针，关于⽇月教的出处和创始者金庸在书中未曾提及，仔细推敲之下，也惟有《倚天屠龙记》书中的明教与之确有瓜葛。　　《倚天屠龙记》书的中的故事发生在《笑傲江湖》之前，明教当时的实力并不弱，才过百年怎会凭空消失？　　无论是江湖上的地位还是教中的职务，何以又冒出如此相似的⽇月神教来？难道是明教內部发生了什么变故？或者是朱元璋称帝后为了巩固势力，对明教进行了清剿？　　或者是清取代明，取缔明教，这才迁移总部改名换姓？此为其一。另外从字面上看，明字拆开为⽇月二字，”⽇月“暗含喻明之意，此为其二。　　明教的教徽是向⽇葵，而⽇月神教在旧书中被称之为朝神教，教中的一部镇教之宝也叫做《葵花宝典》难道这其中有什么必然的联系？此为其三。当然以上只是凭空猜测，毕竟金老说过，此书没有历史背景，虽然书中有岳灵珊”明朝皇帝朱元璋“一句被认为暗指此时为清朝，但是《鹿鼎记》第二十三回中澄观曾道：”古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。　　听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌…“可见，笑傲的确发生在清朝之前。”说到这里，刘超英停顿了一下继续说道：“其实虚构也好，‮实真‬也好，在前几年出土的文物里面，已经确定有⽇月族的存在，只是后来经过漫长的岁月。　　这⽇月族到底何去何从就不清楚了，按照考古学家的研究，⽇月神教其实是波斯琐罗亚斯德教传过来的，而这波斯琐罗亚斯德教就是⽇月神族的人，又或者是与⽇月神族有关系的人创立的，据说当地传闻乃是后者的成份。” 　　听到这里，杨毅豪觉得事情是越来越复杂，居然牵涉进一个神秘的民族和一个神秘的宗教，琐罗亚斯德教杨毅豪是知道的，重生之前的杨毅豪在网上看过资料，所以相对来说十分清楚，它是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，‮国中‬史称祆教、火祆教、拜火教。　　琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论，琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯陀》意为知识、谕令、或经典，通称《波斯古经》