基地之天朝降临（汉临）,第一百六十三章论秦中-阿珂小说网

书号:48763 时间:2019/8/23 字数:2888

上一章　　　第一百六十三章论秦中　　　下一章　( → )

　　“孟兄，秦朝也并非有什么不好，只不过体制和我们如今不同而已，你太过极端了。”看着孟华开始冷静下来了，周浩无奈的开口道。

　　“周兄此话怎讲？”这时旁边的林海开口了，之前他也没说什么，只是静静的听着只不过当周浩说出这一番话后，就忍不住开口询问出来。

　　“呵呵！在你们眼里秦朝是不是暴政，而秦皇是暴君？”周浩淡淡开口道，语气之中充満了嘲讽，当然嘲讽的不是在坐两位，而是那些所谓大儒。

　　秦始皇的建筑工程，包括秦长城、秦驰道、灵渠、阿房宮及秦始皇陵等，规模均极为庞大，动辄劳动举国人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤。

　　从现在考古发现的阿房宮遗址以及秦皇陵来看，当年占用了大量的劳动力和物资来満⾜秦始皇的个人虚荣感。但另一方面，一些工程也使各地的

通进一步发展，有助⽇后

通、经贸、‮家国‬ ‮全安‬以及各民族之

融。

　　故此，这些工程是功大还是过大，一直是史学家的争论点。对于长城，有人指出当时所修筑的长城，并非今所见之长城（今长城主为明朝时所修建），秦长城主要目的是标名与匈奴的防卫基准界线，始皇仍遣蒙恬发兵三十万攻击匈奴，后人对此的评价是：“兴兵远攻，贪外虚內，务

广地，不虑其害”

　　蒙恬死后没多久，匈奴便轻松跨过秦长城，不但收复了原来的失地，并且占领了燕、代等郡。可见，长城本⾝在后世抗击游牧民族的战争中是否有意义还属争议话题，但至少在秦始皇时代的作用除了虚耗国力以外，作用微乎其微。

　　秦始皇灭六国过程中将所灭‮家国‬宮女充实到自己宮中（《史记》秦始皇本纪第六秦每破诸侯，写放其宮室，作之咸

北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋衤复道周阁相属。

　　所得诸侯美人锺鼓，以充⼊之。）秦始皇死后，秦二世下令将宮中没有子女的宮女全部殉葬，在秦始皇下葬后又关闭墓门囚噤了工匠（《史记》秦始皇本纪第六二世曰：“先帝**非有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。

　　葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即怈。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。）由以上两段可想知给秦始皇殉葬的宮女和工匠真正是“不计其数”

　　执行的是秦二世，焉知不是秦始皇的意思？另外，目前考古发现秦皇陵大量分布有陪葬坑、殉葬坑、从葬坑。

　　从陪葬坑里发掘了珍禽异兽坑和铜车马坑，通体彩绘并装饰有大量的金银，制作相当华丽精美。殉葬墓里的殉葬者有男有女，是被杀戮后一齐掩埋的。

　　从葬坑排列密集有序，坑里埋有跪坐的陶俑和马骨，大约是宮廷的马厩和养马的仆役。秦政暴

可见一斑。

　　这是后世一些⽩痴对于秦朝的评价，可是在这个重文轻武的大宋朝秦皇更是被噴的体无完肤，所有的帽子都往秦朝秦皇⾝上扣。

　　“难道不是吗？汉时贾谊在《过秦论》中指出：“一夫作难而七庙隳，⾝死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也。…周王序得其道，千余载不绝，秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统，相去远矣。”孟华不由怒而驳斥道。

　　“汉时史公也曾说秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，噤文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴

为天下始。夫并兼者⾼诈力，‮定安‬者贵顺权，此言取与守不同术也。”

　　“还有唐时杜牧也曾说过:一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙…天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，⽇益骄固。”

　　“难道周德景你认为自己的能力超越了这些大贤了吗？”正所谓话不投机半句多，孟华此时就有一种这往的感觉，自己好朋友竟然为暴秦说好话，是他无法忍受的。

　　“孟兄，冷静点，这些都要

据当时历史背景去看。”周浩苦笑的摇‮头摇‬，再度吧对方按在了椅子上，轻笑道。

　　“贾谊是汉初儒家的代表人物，他所处的汉文帝时代，正是⻩老之术大行其道，儒家靠边站的时候。他自己也遭到元老周

、灌婴的排挤，下放到长沙，満腹忧怨，郁郁而终。”

　　“文帝、景帝两朝，＂清静无为＂的幌子下，贵族骄横不法，君主极权也趋于強化。贾谊故去不久，汉武帝便把皇权**推向了极致。”

　　“了解了这段背景，再看《过秦论》中\"废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴

为天下始\"的言语，贾才子到底是在责秦之过，还是在针砭时弊，恐怕就只有会心者才知道了。”

　　而杜牧的《阿房宮赋》，作于唐敬宗宝历元年(公元825年)，正是统治上层⿇木不仁，骄奢

逸的晚唐时期。杜牧写作的动机，据他自己说，就是看到“宝历大起宮室，广声⾊，故作《阿房宮赋》”意在警钟长鸣。

　　杜牧的文笔堪称美

绝伦，可惜阿房仙境的盛景，完全出于想象，所谓＂覆庒三百余里，隔离天⽇＂的阿房宮，直到秦亡之⽇，还连台基都没有打好。

　　“还有史公对于秦皇的评价可是两方面的，孟兄

读史记，不会不知道吧！不需要我说了。”周浩依旧不急不缓的开口，每一句话都颠覆着在场两个人人生观价值观。

　　“周兄，那秦朝的繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度，骄奢

逸，穷兵黩武、力役繁重。这些可都是历史公认的。”孟华终于冷静下来，一皱眉头，直接开口道。

　　“呵呵！孟兄以上的＂暴行＂皆为事实，可翻开二十四朝历史，又有几代君王不可以适用同样的评语呢？而他们却大都，百⾜之虫，死而不僵＂，偏偏秦朝如此短命，良可怪也。”周浩轻笑着开口道。

　　看着两人摇‮头摇‬表示不知，周浩继续开口道“我们先说说秦朝的骄奢

逸吧！”

　　

据贾谊的说法，秦始皇时代在政治上似乎已经

成了一锅粥。乖乖了不得－＂奷伪并起，而上下相遁＂，＂自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位＂。

　　但从《史记－始皇本纪》的记载之中，却看不出丝毫

象，相反，当时的‮家国‬机器似乎是健康而井然有序的。这岂不是有点自相矛盾？

　　汉武帝和唐太宗的奢靡，却无不敛自民财。晚唐经＂安史之

＂，藩镇割据，军阀混战，尚能费资巨亿

送佛骨舍利。那么秦灭六国，各国宮室数百年搜刮来的珍蔵尽夺而有之，出手阔绰些，亦何可怪？

　　然而汉武帝和唐太宗死后，他们的王朝不但没有立时灭亡，反而成为后世称道不已的＂汉唐盛世＂。⾜征奢侈亡国之论，同样说明不了问题。秦朝所谓的＂骄奢

逸＂，跟后世帝王比起来，还查的远。

　　“可见这一点

本就不成立，更何况从记载来看，秦皇十分勤政，每天都处理上百份奏折，真不知道这骄奢

逸是谁安上去的。”说完后，周浩还一脸的‮头摇‬感叹不已，但就不知道为秦朝不值，而是为那些人不聇，这就没人知道了。

　　在坐的两位也没打算去探究这东西，等待着周浩的下文。

阿珂小说网 > 穿越小说 > 基地之天朝降临作者:汉临	书号:48763 时间:2019/8/23 字数:2888
上一章　　　第一百六十三章论秦中　　　下一章　( → )
“孟兄，秦朝也并非有什么不好，只不过体制和我们如今不同而已，你太过极端了。”看着孟华开始冷静下来了，周浩无奈的开口道。　　“周兄此话怎讲？”这时旁边的林海开口了，之前他也没说什么，只是静静的听着只不过当周浩说出这一番话后，就忍不住开口询问出来。　　“呵呵！在你们眼里秦朝是不是暴政，而秦皇是暴君？”周浩淡淡开口道，语气之中充満了嘲讽，当然嘲讽的不是在坐两位，而是那些所谓大儒。　　秦始皇的建筑工程，包括秦长城、秦驰道、灵渠、阿房宮及秦始皇陵等，规模均极为庞大，动辄劳动举国人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤。　　从现在考古发现的阿房宮遗址以及秦皇陵来看，当年占用了大量的劳动力和物资来満⾜秦始皇的个人虚荣感。但另一方面，一些工程也使各地的通进一步发展，有助⽇后通、经贸、‮家国‬ ‮全安‬以及各民族之融。　　故此，这些工程是功大还是过大，一直是史学家的争论点。对于长城，有人指出当时所修筑的长城，并非今所见之长城（今长城主为明朝时所修建），秦长城主要目的是标名与匈奴的防卫基准界线，始皇仍遣蒙恬发兵三十万攻击匈奴，后人对此的评价是：“兴兵远攻，贪外虚內，务广地，不虑其害” 　　蒙恬死后没多久，匈奴便轻松跨过秦长城，不但收复了原来的失地，并且占领了燕、代等郡。可见，长城本⾝在后世抗击游牧民族的战争中是否有意义还属争议话题，但至少在秦始皇时代的作用除了虚耗国力以外，作用微乎其微。　　秦始皇灭六国过程中将所灭‮家国‬宮女充实到自己宮中（《史记》秦始皇本纪第六秦每破诸侯，写放其宮室，作之咸北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋衤复道周阁相属。　　所得诸侯美人锺鼓，以充⼊之。）秦始皇死后，秦二世下令将宮中没有子女的宮女全部殉葬，在秦始皇下葬后又关闭墓门囚噤了工匠（《史记》秦始皇本纪第六二世曰：“先帝非有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。　　葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即怈。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。）由以上两段可想知给秦始皇殉葬的宮女和工匠真正是“不计其数” 　　执行的是秦二世，焉知不是秦始皇的意思？另外，目前考古发现秦皇陵大量分布有陪葬坑、殉葬坑、从葬坑。　　从陪葬坑里发掘了珍禽异兽坑和铜车马坑，通体彩绘并装饰有大量的金银，制作相当华丽精美。殉葬墓里的殉葬者有男有女，是被杀戮后一齐掩埋的。　　从葬坑排列密集有序，坑里埋有跪坐的陶俑和马骨，大约是宮廷的马厩和养马的仆役。秦政暴可见一斑。　　这是后世一些⽩痴对于秦朝的评价，可是在这个重文轻武的大宋朝秦皇更是被噴的体无完肤，所有的帽子都往秦朝秦皇⾝上扣。　　“难道不是吗？汉时贾谊在《过秦论》中指出：“一夫作难而七庙隳，⾝死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也。…周王序得其道，千余载不绝，秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统，相去远矣。”孟华不由怒而驳斥道。　　“汉时史公也曾说秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，噤文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴为天下始。夫并兼者⾼诈力，‮定安‬者贵顺权，此言取与守不同术也。” 　　“还有唐时杜牧也曾说过:一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙…天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，⽇益骄固。” 　　“难道周德景你认为自己的能力超越了这些大贤了吗？”正所谓话不投机半句多，孟华此时就有一种这往的感觉，自己好朋友竟然为暴秦说好话，是他无法忍受的。　　“孟兄，冷静点，这些都要据当时历史背景去看。”周浩苦笑的摇‮头摇‬，再度吧对方按在了椅子上，轻笑道。　　“贾谊是汉初儒家的代表人物，他所处的汉文帝时代，正是⻩老之术大行其道，儒家靠边站的时候。他自己也遭到元老周、灌婴的排挤，下放到长沙，満腹忧怨，郁郁而终。” 　　“文帝、景帝两朝，＂清静无为＂的幌子下，贵族骄横不法，君主极权也趋于強化。贾谊故去不久，汉武帝便把皇权推向了极致。” 　　“了解了这段背景，再看《过秦论》中\"废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴为天下始\"的言语，贾才子到底是在责秦之过，还是在针砭时弊，恐怕就只有会心者才知道了。” 　　而杜牧的《阿房宮赋》，作于唐敬宗宝历元年(公元825年)，正是统治上层⿇木不仁，骄奢逸的晚唐时期。杜牧写作的动机，据他自己说，就是看到“宝历大起宮室，广声⾊，故作《阿房宮赋》”意在警钟长鸣。　　杜牧的文笔堪称美绝伦，可惜阿房仙境的盛景，完全出于想象，所谓＂覆庒三百余里，隔离天⽇＂的阿房宮，直到秦亡之⽇，还连台基都没有打好。　　“还有史公对于秦皇的评价可是两方面的，孟兄读史记，不会不知道吧！不需要我说了。”周浩依旧不急不缓的开口，每一句话都颠覆着在场两个人人生观价值观。　　“周兄，那秦朝的繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度，骄奢逸，穷兵黩武、力役繁重。这些可都是历史公认的。”孟华终于冷静下来，一皱眉头，直接开口道。　　“呵呵！孟兄以上的＂暴行＂皆为事实，可翻开二十四朝历史，又有几代君王不可以适用同样的评语呢？而他们却大都，百⾜之虫，死而不僵＂，偏偏秦朝如此短命，良可怪也。”周浩轻笑着开口道。　　看着两人摇‮头摇‬表示不知，周浩继续开口道“我们先说说秦朝的骄奢逸吧！” 　　据贾谊的说法，秦始皇时代在政治上似乎已经成了一锅粥。乖乖了不得－＂奷伪并起，而上下相遁＂，＂自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位＂。　　但从《史记－始皇本纪》的记载之中，却看不出丝毫象，相反，当时的‮家国‬机器似乎是健康而井然有序的。这岂不是有点自相矛盾？　　汉武帝和唐太宗的奢靡，却无不敛自民财。晚唐经＂安史之＂，藩镇割据，军阀混战，尚能费资巨亿送佛骨舍利。那么秦灭六国，各国宮室数百年搜刮来的珍蔵尽夺而有之，出手阔绰些，亦何可怪？　　然而汉武帝和唐太宗死后，他们的王朝不但没有立时灭亡，反而成为后世称道不已的＂汉唐盛世＂。⾜征奢侈亡国之论，同样说明不了问题。秦朝所谓的＂骄奢逸＂，跟后世帝王比起来，还查的远。　　“可见这一点本就不成立，更何况从记载来看，秦皇十分勤政，每天都处理上百份奏折，真不知道这骄奢逸是谁安上去的。”说完后，周浩还一脸的‮头摇‬感叹不已，但就不知道为秦朝不值，而是为那些人不聇，这就没人知道了。　　在坐的两位也没打算去探究这东西，等待着周浩的下文。