浪迹在武侠世界的道士（中原五百）,第七十四章法有元灵-阿珂小说网

阿珂小说网 > 仙侠小说 > 浪迹在武侠世界的道士作者:中原五百

书号:47875 时间:2019/2/21 字数:2655

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　　法有元灵并不是一个专门的称呼，可以指法，亦可以指术。

　　那指术的时候，自然是那大能一道法术施展出去，自己便有了灵

，无须法力催动，和自己心意相联，任何一个变化，只要心念一动就可以完成，通灵无比。

　　好比李志常将生死符以法有元灵的境界，打⼊敌人体內，那生死符本就是

分量不同的真力组成。

　　若要‮开解‬，就必须以相应的

真力‮解破‬，而这生死符若是有法有元灵的境界，等对方用相应手法‮解破‬的时候，便可以自行改变其

结构。

　　本来七分

和真气和三分

寒真气组成的生死符，或许就转化为三分

和真气和七分

寒真气。

　　其变化无穷，全在心意之间，寻常手段，便很难对付这等境界的术法。

　　而法有元灵的功法，又是另一种境界，这功法便有了自己的灵

，修炼出的力量，其中蕴含创法之人的初始意志在里面。

　　这意志或者说已经成为了虚空宇宙的一道法则，谁练这功法，都得遵循这创功之人的意志。从某方面而言，这功法不是死物，而是活的。

　　所以即使练功之人，如何天资横溢，走到最后，依旧得按照创法之人设定的路线，一步一步，走到最后。

　　这样其实也有一个极大的好处，那就是只要符合功法条件，几乎就没有瓶颈。

　　但其弊端亦不可小觑。因为人的

格是复杂多面的。

　　平常人表露出来的

格，只是他

格的一面而已。

　　而修炼这种功法之后，便会自然而然将自己

格中和功法不和的其他

格。剔除掉。

　　最后练功之人虽然还是自己，却跟创法之人

情一般无二。

　　⾚脚僧固然是大慈大悲的⾼僧，但是其依旧脫离不了生灵的局限，

格中依旧有何魔凰契合的一面，到最后他便会成为天地间新的魔凰。

　　如果真正的魔凰未曾湮灭，甚至可以通过他，重新降临人世。带来自⾝的力量，摧毁这方天地。

　　遂古之初，太上未传道之时。那时天地间有凤凰、龙族、麒麟掌管天地。

　　这三种生物乃是天地间最強横的三个种族，而魔凰便是凤凰一族的顶尖強者。

　　只是因为它毁灭一切的

格，连凤凰一族都容不下它，最后招来那些大神通者的围攻。不知去向。仅仅留下了魔凰涅槃真诀，后来被北方魔门偶然所得。

　　这种上古功法，佛、魔、道三家不知凡几，都有许多缺陷，练成者少之又少。

　　更何况，佛道两家，能人层出不穷，自⾝的功法。功法十分完善，直指长生走得是坦

大道。适合芸芸众生，脫离苦海，不然也不会被称之为玄门正宗。

　　也因为如此，若非万不得已，那些大派‮弟子‬，很少走其他道路。

　　⾚脚僧只因为修炼本门功法，当初勇猛精进，堪为灵隐寺历代⾼僧修行最快的一位，但是到了最后一步，却⾜⾜停留了百年之久，看不到希望，因此产生怀疑，一步走错，才导致今⽇结果。

　　李志常是过来人，对这种心态十分清楚。

　　当初庞斑也是在三十岁后，就天下无敌，从此再无寸进。

　　直到后来修行道心种魔大~法，悟出可以随时放下的道理，到最后跟他一战，两人双双领悟了那成道的一步。

　　可若是庞斑有一丝一毫不坚定，便可能走到另外的道路，最后依旧脫不出生死轮回。

　　⾚脚僧虽然未证罗汉，但⾁~⾝之強横，一般的飞剑、法宝、术法都对他毫无作用。

　　可谓想死都难。

　　正因为如此，他才需要一个人来替他解脫。

　　灵隐寺虽然不是佛门六宗，可是在世俗中影响极大，⾚脚僧在灵隐寺中，亦是三大长老之一，顶尖的修为，虽然不成元神真人，可实力也不在一般地仙之下，灵隐寺中并无能送他解脫的人物。

　　如果请外人，恐怕这丑事可能就传了出去。

　　他一位⾼僧大德，却暗中修炼魔门功法，如何见得历代祖师。

　　何况天下之大，能杀他之人，也只有各派掌门或者大长老级数的人物，又或者那些剑术绝世的剑仙。

　　这些人闭关都是十数年以上，难得一见，若是登门求访，若不说明实情也很难见到。

　　加上刚才李志常一掌拍在他

口，引来体內魔凰涅槃真诀的真元，居然毫发无损，更让⾚脚僧笃定李志常的厉害处。

　　李志常轻声笑道：“我这一生见过无数人物，什么稀奇古怪的事情也曾遇到，却没有见过，有人一心来求死的，不过你內外功均臻至绝顶，即使我一剑超度了你，若不把你碎尸万段，只怕迟早⽇久成精，成为练尸，解决不了

本。”

　　⾚脚僧心中微凛，暗道：他说得也对，看来我这一死也解决不了

本。

　　他并不怕死，对于他这种佛门中人而言，死不过是另外一个起点而已。

　　但是若是死亡，依旧解决不了问题，那就是无谓之举。

　　⾚脚僧坦然道：“那就把我碎尸万段罢。”

　　这话坦坦

，不杂丝毫掩饰。

　　佛家有大乘小乘之分，小乘渡己，大乘渡己渡人。

　　他这番心思⾜有大乘佛法之精义。

　　在这人间道中，佛门讲究自⾝超脫的时代，已经分属罕见。

　　当今大才子便曾在皇觉寺写到：

　　天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。

　　⻩金⽩⽟非为贵，惟是袈裟披最贪。

　　生民三百六十⽇，不及僧家半⽇钱

　　来讽刺如今世道，佛门中人只管利己，少有超度众生的举措。

　　李志常向来不怎么待见佛门，不过⾚脚僧确实值得令他惊讶。

　　虽然道家求长生快活，更有甚者拔一⽑而利天下不为也，但是如⾚脚僧这样的人，亦是让人敬佩的。

　　李志常道：“你这一⾝修为得来不易，如果轻易散在天地间，让人惋惜，你若愿意，你这一⾝修为我替你收了，再送你⼊轮回，他⽇我来渡你，给你个再次成道的机会。”

　　那灵隐寺虽然不是佛门六宗那般庞然大物，但是接引一个本寺⾼僧却也不难，李志常所言当然不是让⾚脚僧轮回后，能够忆起前生那般简单…

　　ps：　感谢书友150620135437009 、鼠号哎呦呦、燕寻常、

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