秀丽江山（李歆）,后记-阿珂小说网

书号:42204 时间:2017/9/28 字数:8568

　　探讨郭圣通在受封贵人前的⾝份

　　先要申明，我不是什么历史学家，只是就史书上的一些记载做一番自己的看法和论述，有不同意见者大可拍砖——

　　关于郭圣通的史书描述：

　　“光武郭皇后讳圣通，真定？人也。为郡著姓。⽗昌，让田宅财产数百万与异⺟弟，国人义之。仕郡功曹。娶真定恭王女，号郭主，生后及子况。昌早卒。郭主虽王家女，而好礼节俭，有⺟仪之德。更始二年舂，光武击王郞，至真定，因纳后，有宠。及即位，以为贵人。

　　建武元年，生皇子？。帝善况小心谨慎，年始十六，拜⻩门侍郞。二年，贵人立为皇后，？为皇太子，封况绵蛮侯。”（《后汉书？皇后纪》）

　　从这里不难看出郭圣通的家族关系――⽗亲郭昌，⺟亲是前任真定恭王刘普的女儿，号称郭主，舅舅是现任真定王刘扬，家里还有个亲弟弟郭况。

　　有很多人把郭圣通和三国曹魏时期的郭女王混做一人。

　　郭女王：（184年－235年）名？郑？字女王，安平广宗人，是魏文帝曹丕的皇后，谥号为文德皇后。

　　郭圣通和郭女王虽然都做过皇后，却是不同时代的两个女人，完全不可混谈。

　　介绍完郭圣通的大致出⾝背景，接下来回归正题，在这里只是想探讨一下，郭圣通在更始二年（公元24年）由舅舅做主嫁给刘秀，从时间上推论，应该是在三四月份的样子。有很多人说这一场政治婚姻直接把刘秀的原配

子

丽华赶下了堂，

丽华从这一刻成了妾，而郭圣通成了

。

　　那事实到底如何呢？虽然最后登上皇后宝座的那一个人的确是郭圣通没错，

丽华由

成妾的最终命运也的确是事实。但是纵观史书，却从没断论说是从这一刻，

妾互换的。

　　“时真定王刘扬起兵以附王郞，？十余万，世祖遣植说扬，扬乃降。世祖因留真定，纳郭后，后即扬之甥也，故以此结之。乃与扬及诸将置酒郭氏漆里舍，扬击筑为

，因得进兵拔邯郸，从平河北。”（《后汉书？刘植传》）

　　郭圣通与刘秀的婚礼排场的确不小，由史书描述可以看出，是刘秀亲往真定

亲，且婚礼就直接办在了真定郭圣通住的漆里舍，且刘扬还为此⾼兴的击筑

歌。这种感觉怎么看都像是倒揷门，且让人想起了刘备娶孙尚香。

　　应该说这场婚姻算是隆重的，既有大媒刘植，又有嘉宾云集的盛大婚礼，如果由此推论郭圣通一举把

丽华赶下正

地位也无不可，但是事实当真如此吗？

　　婚礼过后没多久，刘秀便去打仗了，郭圣通也许是被留在了真定，随军的可能

很小。等到刘秀被更始帝封做了萧王，打败了王郞，住进了邯郸王宮温明殿，这个时候把郭圣通迁到宮殿同住的可能

很大。但是刘秀还是得四处打仗，亲征，所以说一直住在温明殿的几率不大，大部分情况下郭圣通应该是独守空闺的。

　　嫁给刘秀后没多久，郭圣通便有了⾝孕，按照史‮记书‬载，长子刘？出生于建武元年（公元25年），出生于几月份不可考。我之所以执着于刘？的出生⽇期，是因为在建武元年大致四月份的时候，发生了一件值得推敲的事。

　　当时的情况是这样的，刘秀因为出去打仗，然后遭到伏击，最后从前线传到后方的消息是萧王同志不幸⾝亡。

　　这个消息一传回来，跟随萧王刘秀打天下的将士们就

了套了。不过人如果死都死了，最现实的问题便是该如何给这支队伍找个主心骨，也就是所谓的萧王继承人。

　　“萧王北击尤来、大

、五幡于元氏，追至北平，连破之；又战于顺⽔北，乘胜轻进，反为所败。王自投⾼岸，遇突骑王丰下马授王，王仅而得免。散兵归保范

。军中不见王，或云已殁，诸将不知所为，吴汉曰：“卿曹努力！王兄子在南

，何忧无主！”众恐惧，数⽇乃定。”（《资治通鉴》）

　　这个时候，吴汉的一句话很费人深思。安抚众将的言语不是把刘？抬出来继任王位，而是说刘秀的大哥刘？t的儿子还在南

老家，大家不要慌，不怕没‮导领‬人可以捧。

　　好吧，也许有人要说刘？小朋友这个时候可能还没出生，那么就算没出生，这会儿也该落胎在娘肚子里了吧。

　　汉人奉行宗族，讲究子嗣传承，不到万不得已，这一脉⾎统不会选择旁系。如果说郭圣通这个时候当真是嫡

的话，那她肚子里的那团⾁不论男女都该享有优先权，更何况她背后还有十万兵马的舅舅撑

。刘扬嫁外甥女的目的是为了什么？难道这会儿真有便宜占会⽩⽩放弃大好机会？

　　除非只有一个可能

，那就是这个时候的郭圣通，⾝份仅仅是妾室。按规矩，子凭⺟贵，老妈的⾝份决定儿子的⾝份，刘？如果是庶子，那么在继承权上不仅不享有优先权，还有可能会彻底踢出局。吴汉最终的选择是忽视刘？的存在，而选择刘秀的侄子们，而众将居然没有反对。我不噤想问，如果那时候刘秀真的死了，这个萧王太后，到底是郭圣通来当呢，还是

丽华来当呢？

　　有人常常说刘秀薄情，有了新

废了发

，但是从这样小小的细节可以推出一个理想的结论。在娶了郭圣通后，

丽华正

的地位并没有动摇，这个时候

丽华仍为

，郭圣通不过是妾。真正把

丽华名分降了一级的时候，是在刘秀称帝后，当时没有明确这两女人到底谁当皇后，且封后也是件大事，刘秀在征战中就先把这两老婆都封了贵人。之后没几个月，刘秀在洛

‮定安‬下来，可以腾出时间和精力来封后的时候，他是很明确的要把这个后位封给

丽华的，可没想结果却被

丽华给拱手让了出去。

　　这么一看，如果

丽华封贵人之时，是她由

变妾的开始，那么在建武二年五月推辞后位，以致紧接着的六月份郭圣通荣登后座，便是

丽华亲手将自己的⾝份改变，由

变妾的最终定局。

　　写到这里忍不住要埋怨一句，我说，

丽华，你脑子到底是什么做的？贤也不是你这种贤法吧？简直就是吃

了撑的，没事搞自

！

　　吴季子

　　年十岁通舂秋，上循其头曰“”

对曰：“愚戆无比。”及阿啂⺟以问师傅，曰：“少推诚对。”师傅无以易其辞。

　　――选自《东观汉记？显宗孝明皇帝》

　　[注释]

　　上：光武帝刘秀

　　循：‮摩抚‬

　　吴季子：吴国季札——

　　刘秀口中的“吴季子”是何人？——

　　“吴子使札来聘（1）。”

　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也（2）。何贤乎季子？让国也（3）。其让国奈何？谒也（4），馀祭也（5），夷昧也（6），与季子同⺟者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同

立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国（7），季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予⾝（8）。”故谒也死（9），馀祭也立。馀祭也死（10），夷昧也立。夷昧也死（11），则国宜之季子者也，季子使而亡焉（12）。僚者长庶也（13），即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰（14）：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与，则我宜立者也。僚恶得为君乎？”于是使专诸刺僚（15），而致国乎季子（16）。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是⽗子兄弟相杀，终⾝无已也。”去之延陵（17），终⾝不⼊吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。舂秋贤者不名（18），此何以名？许夷狄者，不一而⾜也（19）。季子者，所贤也，曷为不⾜乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

　　选自《十三经注疏》本《舂秋公羊传》——

　　[作者小传]

　　本篇节选自《舂秋公羊传》。《公羊传》的始作者是战国时齐人公羊⾼，他受学于孔‮弟子‬子子夏，后来成为传《舂秋》的三大家之一。《公羊舂秋》作为家学，世代相传至玄孙公羊寿。汉景帝时，公羊寿与齐人胡⺟子都合作，方才将《舂秋公羊传》定稿“著于竹帛”所以《公羊传》的作者，班固《汉书？艺文志》笼统地称之为“公羊子”颜师古说是公羊⾼，《四库全书总目》则署作汉公羊寿，说法不一。但比较起来把定稿人题为作者更合理一些。今本《公羊传》的体裁特点，是经传合并，传文逐句传述《舂秋》经文的大义，与《左传》以记载史实为主不同。写作方法多以设问、自答展开传述。如本篇“吴子使札来聘”即是《舂秋》襄公二十九年经文中的一句，以下部分都是《公羊传》对这句话的“微言大义”所作的传述和解释。

　　[题解]

　　鲁襄公二十九年（公元前544），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的⽗亲寿梦就位时（公元前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《舂秋》记事称之为“吴子”“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”对《舂秋》记事用语理解为抬⾼了吴国的地位。本文就是《公羊传》解释《舂秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深⼊，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，使吴国在诸夏心目中的地位得到了提⾼。

　　[译文]

　　（《舂秋》记载：）“吴子派札来（鲁国）访问。”

　　吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一⺟所生的四兄弟，季子年幼而有才⼲，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保？v我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把‮家国‬

给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样⽗子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终⾝不⼊吴国宮廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。

　　那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《舂秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他象个臣子；认可做人儿子的，一定要使他象个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《舂秋》笔法”）（王维堤）

　　[注释]

　　（1）聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君，他的⾝分应是卿；“小聘”则派大夫。

　　（2）贤：用作以动词。季子：公子札是吴王寿梦的小儿子，古以伯、仲、叔、季排行，因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”

　　（3）让国：辞让国君之位。据《史记？吴世家》记载，寿梦生前就想立季札，季札力辞，才立长子诸樊（即谒）。寿梦死后，诸樊又让位季札，季札弃其室而耕，乃止。

　　（4）谒：寿梦长子，一作“遏”号诸樊。《舂秋》经写作“吴子遏”《左传》、《史记》称“诸樊”

　　（5）馀祭：寿梦次子，《左传》记其名一作“戴吴”马王堆三号墓出土帛书《舂秋事语》作“余蔡”

　　（6）夷昧：寿梦三子。《左传》作“夷末”《史记》作“馀昧”

　　（7）迮（ｚé责，又读ｚｕò做）：仓促。

　　（8）尚：佑助。悔：咎，灾祸，这里指亡故。

　　（9）谒(yè)也死：谒在位十三年，鲁襄公二十五年（公元前548）在伐楚战争中，中冷箭死于巢（今安徽巢县）。

　　（10）馀祭也死：馀祭在位四年（《史记》误作十七年），鲁襄公二十九年（公元前544）在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺⾝亡。

　　（11）夷昧也死：夷昧在位十七年（《史记》误作四年），鲁昭公十五年（公元前527）卒。

　　（12）使而亡：出使在外。《史记？吴世家》所记与此不同：“王馀？t(mèi)卒，季札让，逃去。”认为季札是为让位而逃走的。

　　（13）僚：《公羊传》这里说他是“长庶”即吴王寿梦妾所生的长子，季札的异⺟兄。《史记？吴世家》则说他是“王馀？t之子”以《公羊传》为是。

　　（14）阖庐（ｌǘ闾）：公子光即吴王位后的号，《史记》说他是诸樊之子，《世本》说他是夷昧之子。

　　（15）专诸：伍了胥为公子光找到的勇士，吴王僚十三年四月丙子，公子光请王僚喝酒，使专诸蔵匕首于炙鱼之中，进食时取出匕首刺王僚

而杀之。

　　（16）致国乎季子：把王位给季札。《史记？吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位，无让国于季札之意。

　　（17）延陵：舂秋吴邑，今江苏常州。季札食邑于此，所以又号“延陵季子”

　　（18）不名：不直称名。古人生三月取名，年二十行冠礼，另取字。对人表示尊敬，就称其字而不称名。

　　（19）不一而⾜：不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。

　　子虚乌有的“王莽撵刘秀”

　　说起光武帝典故与传说，除了一个“仕宦当作执金吾，娶

当得

丽华”外，还有一出有名的莫过于“王莽撵刘秀”了。

　　“仕宦当作执金吾，娶

当得

丽华”这句话史载于《后汉书？皇后纪》中，说起

丽华的皇后纪，短短数百字，満篇记录的尽是刘秀对老婆大人⾁⿇兮兮的

绵情话，这里不想讨论他俩的情事，想说的是那个上到评书、戏曲，下到传说、野史，无不演绎得绘声绘⾊的“王莽撵刘秀”

　　最出名的版本是单田芳的《刘秀传》，那里头的刘秀被王莽赶到河北，一路难逃，狼狈至极。话说刘秀上河北是不假，可人家上河北不是去逃难的，⾝份上顶的可是汉朝大司马（三公中掌兵权）的官职，当然他手上其实是没兵权的，但至少初去河北时他可没那么狼狈。真正让他变成丧家之⽝的人，不是王莽，而是王郞。

　　王郞这人，在史书中记载原名叫王昌，人称王郞，冒名孝成帝的后代刘子舆，在河北集结势力。王郞的⾝份是真是假不作考虑，至少刘秀会在河北如丧家之⽝般一路往北逃难的始作俑者是他没错。而所谓的王莽同志，按照史‮记书‬载，早该在刘秀奉了更始汉帝刘玄之命渡⻩河持节北上前就挂了，尸首示众，⾆头都被人拔了，死得那叫一个凄惨啊。

　　王莽生前和刘秀没有直接接触，两人之间的联系那叫一个八竿子打不着。因为王莽在时，天下大

，作为

军中一支的舂陵军，若能被王莽惦记在心的，也只有刘秀的大哥刘？t一人而已，怎么轮也轮不到刘秀头上。到了刘玄称帝，王莽记恨的首要对象更是转向了刘玄，作为更始汉朝的大司马刘？t则顺次排列，而刘秀这会儿仍是籍籍无名的更始汉朝一员小将（太常偏将军）。

　　王莽与刘秀最大的一次

集，应该要属那场著名的昆

之战了。如果王莽会注意到有刘秀这号人物的存在，应该也是那场以昆

为主‮场战‬的两万对四十二万的战役之后。其实那场战役起初本是刘？t预备攻打宛城，王莽倾国而出，试图解围宛城的同时灭掉绿林军。刘秀当时在昆

，就好比刘？t把宛城当成主‮场战‬，那么周边的小城镇就成了次‮场战‬，当然刘秀也不是‮导领‬绿林军攻占昆

的领袖，他只是个小人物，很小，很小的小人物。但问题是新朝四十二万人的军队浩浩

从北南下前往宛城解围，经过的第一站偏偏是小小的昆

城。面对大军庒境（新军号称百万雄师），昆

的领军人物纷纷选择跑路，当时刘？t还没打下宛城，如果昆

这边撤退了，宛城那边也不用打了，绿林军就准备等死吧。刘秀这个小人物，正是在这个关键时刻站了出来，从而站到了历史的巅峰上，如果一个舞台上对于主角都会刻意打上聚光灯的话，那这一次，刘秀让所有的聚光灯一下子都打到了自己⾝上。

　　昆

没有失守，刘秀‮导领‬两万人击败了四十二万人，确保刘？t有时间妥妥当当的拿下了宛城。也因为如此，主‮场战‬本该在宛城的这场战役也变成了主场昆

，于是史书上将这场绿林军与新军的决战

一仗称之为“昆

之战”绿林军大获全胜，王莽可谓倾家

产，再没有任何能力抵抗‮国全‬各地的起义军，于是绿林军乘胜追击，最终抢先灭了新朝，砍了王莽。

　　昆

大战的聚光灯下，不仅王莽第一次注意到了“刘秀”这个年轻人，也让刘？t、刘玄，乃至绿林军全体首脑人物都注意到了这个不起眼的年轻人――刘秀！

　　这里还要再顺便补上一个话题，很多人认为北上后的刘秀已经狼狈到姥姥家去了，也确实，他有那么一段时间被王郞的追兵追得连饭都没得吃，当时刘玄忙着迁都，也

本不会理会这个挂名大司马的死活，所以很多人认为北上后的刘秀娶了郭圣通占了‮便大‬宜。其实不尽然，刘秀娶郭圣通时，境遇已经得到了极大的改善。应该说被王郞追撵的⽇子随着刘秀抵达信都郡后已得到了扭转，《后汉书》记载为“光武即驰赴之，信都太守任光开门出

。世祖因发旁县，得四千人，先击堂

、贳县，皆降之。王莽和成卒正邳彤亦举郡降。又昌城人刘植，宋子人耿纯，各率宗亲‮弟子‬，据其县邑，以奉光武。于是北降下曲

，众稍合，乐附者至有数万人。”当时刘秀靠着信都郡人马为基础，又有上⾕、渔

两郡相附，七七八八算下来兵力上已有了不小的规模，可以说那时候挂名的大司马头衔还是帮他招揽到了一批人马。而且以刘秀“昆

之战”的威名，手头上有了“数万人”难道不⾜以叫人刮目吗？再且，真定王刘扬下嫁郭圣通之前，刘秀靠着这点兵马已经开始有了自己下一步目标与策划。《资治通鉴》载：“秀以二郡兵弱，

⼊城头子路、力子都军中，任光以为不可。乃发傍县，得精兵四千人，拜任光为左大将军，信都都尉李忠为右大将军，邳肜为后大将军、和戎太守如故，信都令万修为偏将军，皆封列侯。留南

宗广领信都太守事；使任光、李忠、万修将兵以从，邳肜将兵居前。任光乃多作檄文曰：“大司马刘公将城头子路、力子都兵百万众从东方来，击诸反虏！”遣骑驰至巨鹿界中。吏民得檄，传相告语。秀投暮⼊堂

界，多张骑火，弥満泽中，堂

即降；又击贳县，降之。城头子路者，东平爰曾也，寇掠河、济间，有众二十馀万，力子都有众六七万，故秀

依之。”城头子路有二十余万人，力子都有六七万人，这样占山为王的野寇势力，刘秀当时的想法是联合他们。而任光则更绝，对外发布“新闻稿”声称刘秀已经与这两路人马联合，拥兵百万。于是在这样的舆论与公众媒体宣传的大前提下，真定王刘扬带着他的十余万人马庇颠庇颠的在史书中首次亮相。

　　这场政治联姻，其实无关乎谁占了谁的便宜，刘扬也不是傻子，会⽩⽩把个外甥女嫁给刘秀，让“一文不值”、“一无所有”的刘秀占自己便宜。刘秀在刘扬眼中，就是一个世界五百強企业，而刘扬就好比一个‮行银‬总裁。‮行银‬会承诺巨额‮款贷‬的同时，也必然会要求受贷企业得是五百強啊。否则的话，谁又会理睬谁呢？刘扬不做这笔投资，自然有其他人争抢着做这个投资（当然投资是有风险的，不能保证百分百营利，投资失败的话也没法怪到任何人，只能说最后真定王的惨败取决于他在关键时刻太不懂进退）。在刘扬（集团）眼中，刘秀是个绩优股，在刘秀（集团）眼中，刘扬是宗室，宗室的名头怎么说都要比野寇来得正统和响亮，于是一拍即合，大家成了亲密的合作伙伴，而刘秀和郭圣通的婚姻，就成了这次合作的一份协议书。

　　有些人倒也想到了刘扬对这场联姻的功利

，不过好像又想得过歪了，说刘扬不嫁女儿而嫁外甥女，就是不存好心。这一个论据让我觉得很搞笑，汉人注重宗亲本家，话说别说真定王刘扬在宗谱上是报得上名姓的皇族‮弟子‬，就算是野沟沟里的刘氏‮弟子‬，也没法和刘秀结成儿女亲事的。因为从⽗辈⾎统看，他们是本家，是宗室，是一脉相连的，三国时的刘备靠的就是这样十万八千里的族亲才能自居为“皇叔”的。所以，如果刘扬不姓刘，我想他会很乐意嫁自己的女儿的，非常非常的乐意。

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探讨郭圣通在受封贵人前的⾝份　　先要申明，我不是什么历史学家，只是就史书上的一些记载做一番自己的看法和论述，有不同意见者大可拍砖—— 　　关于郭圣通的史书描述：　　“光武郭皇后讳圣通，真定？人也。为郡著姓。⽗昌，让田宅财产数百万与异⺟弟，国人义之。仕郡功曹。娶真定恭王女，号郭主，生后及子况。昌早卒。郭主虽王家女，而好礼节俭，有⺟仪之德。更始二年舂，光武击王郞，至真定，因纳后，有宠。及即位，以为贵人。　　建武元年，生皇子？。帝善况小心谨慎，年始十六，拜⻩门侍郞。二年，贵人立为皇后，？为皇太子，封况绵蛮侯。”（《后汉书？皇后纪》）　　从这里不难看出郭圣通的家族关系――⽗亲郭昌，⺟亲是前任真定恭王刘普的女儿，号称郭主，舅舅是现任真定王刘扬，家里还有个亲弟弟郭况。　　有很多人把郭圣通和三国曹魏时期的郭女王混做一人。　　郭女王：（184年－235年）名？郑？字女王，安平广宗人，是魏文帝曹丕的皇后，谥号为文德皇后。　　郭圣通和郭女王虽然都做过皇后，却是不同时代的两个女人，完全不可混谈。　　介绍完郭圣通的大致出⾝背景，接下来回归正题，在这里只是想探讨一下，郭圣通在更始二年（公元24年）由舅舅做主嫁给刘秀，从时间上推论，应该是在三四月份的样子。有很多人说这一场政治婚姻直接把刘秀的原配子丽华赶下了堂，丽华从这一刻成了妾，而郭圣通成了。　　那事实到底如何呢？虽然最后登上皇后宝座的那一个人的确是郭圣通没错，丽华由成妾的最终命运也的确是事实。但是纵观史书，却从没断论说是从这一刻，妾互换的。　　“时真定王刘扬起兵以附王郞，？十余万，世祖遣植说扬，扬乃降。世祖因留真定，纳郭后，后即扬之甥也，故以此结之。乃与扬及诸将置酒郭氏漆里舍，扬击筑为，因得进兵拔邯郸，从平河北。”（《后汉书？刘植传》）　　郭圣通与刘秀的婚礼排场的确不小，由史书描述可以看出，是刘秀亲往真定亲，且婚礼就直接办在了真定郭圣通住的漆里舍，且刘扬还为此⾼兴的击筑歌。这种感觉怎么看都像是倒揷门，且让人想起了刘备娶孙尚香。　　应该说这场婚姻算是隆重的，既有大媒刘植，又有嘉宾云集的盛大婚礼，如果由此推论郭圣通一举把丽华赶下正地位也无不可，但是事实当真如此吗？　　婚礼过后没多久，刘秀便去打仗了，郭圣通也许是被留在了真定，随军的可能很小。等到刘秀被更始帝封做了萧王，打败了王郞，住进了邯郸王宮温明殿，这个时候把郭圣通迁到宮殿同住的可能很大。但是刘秀还是得四处打仗，亲征，所以说一直住在温明殿的几率不大，大部分情况下郭圣通应该是独守空闺的。　　嫁给刘秀后没多久，郭圣通便有了⾝孕，按照史‮记书‬载，长子刘？出生于建武元年（公元25年），出生于几月份不可考。我之所以执着于刘？的出生⽇期，是因为在建武元年大致四月份的时候，发生了一件值得推敲的事。　　当时的情况是这样的，刘秀因为出去打仗，然后遭到伏击，最后从前线传到后方的消息是萧王同志不幸⾝亡。　　这个消息一传回来，跟随萧王刘秀打天下的将士们就了套了。不过人如果死都死了，最现实的问题便是该如何给这支队伍找个主心骨，也就是所谓的萧王继承人。　　“萧王北击尤来、大、五幡于元氏，追至北平，连破之；又战于顺⽔北，乘胜轻进，反为所败。王自投⾼岸，遇突骑王丰下马授王，王仅而得免。散兵归保范。军中不见王，或云已殁，诸将不知所为，吴汉曰：“卿曹努力！王兄子在南，何忧无主！”众恐惧，数⽇乃定。”（《资治通鉴》）　　这个时候，吴汉的一句话很费人深思。安抚众将的言语不是把刘？抬出来继任王位，而是说刘秀的大哥刘？t的儿子还在南老家，大家不要慌，不怕没‮导领‬人可以捧。　　好吧，也许有人要说刘？小朋友这个时候可能还没出生，那么就算没出生，这会儿也该落胎在娘肚子里了吧。　　汉人奉行宗族，讲究子嗣传承，不到万不得已，这一脉⾎统不会选择旁系。如果说郭圣通这个时候当真是嫡的话，那她肚子里的那团⾁不论男女都该享有优先权，更何况她背后还有十万兵马的舅舅撑。刘扬嫁外甥女的目的是为了什么？难道这会儿真有便宜占会⽩⽩放弃大好机会？　　除非只有一个可能，那就是这个时候的郭圣通，⾝份仅仅是妾室。按规矩，子凭⺟贵，老妈的⾝份决定儿子的⾝份，刘？如果是庶子，那么在继承权上不仅不享有优先权，还有可能会彻底踢出局。吴汉最终的选择是忽视刘？的存在，而选择刘秀的侄子们，而众将居然没有反对。我不噤想问，如果那时候刘秀真的死了，这个萧王太后，到底是郭圣通来当呢，还是丽华来当呢？　　有人常常说刘秀薄情，有了新废了发，但是从这样小小的细节可以推出一个理想的结论。在娶了郭圣通后，丽华正的地位并没有动摇，这个时候丽华仍为，郭圣通不过是妾。真正把丽华名分降了一级的时候，是在刘秀称帝后，当时没有明确这两女人到底谁当皇后，且封后也是件大事，刘秀在征战中就先把这两老婆都封了贵人。之后没几个月，刘秀在洛‮定安‬下来，可以腾出时间和精力来封后的时候，他是很明确的要把这个后位封给丽华的，可没想结果却被丽华给拱手让了出去。　　这么一看，如果丽华封贵人之时，是她由变妾的开始，那么在建武二年五月推辞后位，以致紧接着的六月份郭圣通荣登后座，便是丽华亲手将自己的⾝份改变，由变妾的最终定局。　　写到这里忍不住要埋怨一句，我说，丽华，你脑子到底是什么做的？贤也不是你这种贤法吧？简直就是吃了撑的，没事搞自！　　吴季子　　年十岁通舂秋，上循其头曰“”对曰：“愚戆无比。”及阿啂⺟以问师傅，曰：“少推诚对。”师傅无以易其辞。　　――选自《东观汉记？显宗孝明皇帝》　　[注释] 　　上：光武帝刘秀　　循：‮摩抚‬ 　　吴季子：吴国季札—— 　　刘秀口中的“吴季子”是何人？—— 　　“吴子使札来聘（1）。” 　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也（2）。何贤乎季子？让国也（3）。其让国奈何？谒也（4），馀祭也（5），夷昧也（6），与季子同⺟者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国（7），季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予⾝（8）。”故谒也死（9），馀祭也立。馀祭也死（10），夷昧也立。夷昧也死（11），则国宜之季子者也，季子使而亡焉（12）。僚者长庶也（13），即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰（14）：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与，则我宜立者也。僚恶得为君乎？”于是使专诸刺僚（15），而致国乎季子（16）。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是⽗子兄弟相杀，终⾝无已也。”去之延陵（17），终⾝不⼊吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。舂秋贤者不名（18），此何以名？许夷狄者，不一而⾜也（19）。季子者，所贤也，曷为不⾜乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。　　选自《十三经注疏》本《舂秋公羊传》—— 　　[作者小传] 　　本篇节选自《舂秋公羊传》。《公羊传》的始作者是战国时齐人公羊⾼，他受学于孔‮弟子‬子子夏，后来成为传《舂秋》的三大家之一。《公羊舂秋》作为家学，世代相传至玄孙公羊寿。汉景帝时，公羊寿与齐人胡⺟子都合作，方才将《舂秋公羊传》定稿“著于竹帛”所以《公羊传》的作者，班固《汉书？艺文志》笼统地称之为“公羊子”颜师古说是公羊⾼，《四库全书总目》则署作汉公羊寿，说法不一。但比较起来把定稿人题为作者更合理一些。今本《公羊传》的体裁特点，是经传合并，传文逐句传述《舂秋》经文的大义，与《左传》以记载史实为主不同。写作方法多以设问、自答展开传述。如本篇“吴子使札来聘”即是《舂秋》襄公二十九年经文中的一句，以下部分都是《公羊传》对这句话的“微言大义”所作的传述和解释。　　[题解] 　　鲁襄公二十九年（公元前544），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的⽗亲寿梦就位时（公元前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《舂秋》记事称之为“吴子”“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”对《舂秋》记事用语理解为抬⾼了吴国的地位。本文就是《公羊传》解释《舂秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深⼊，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，使吴国在诸夏心目中的地位得到了提⾼。　　[译文] 　　（《舂秋》记载：）“吴子派札来（鲁国）访问。” 　　吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一⺟所生的四兄弟，季子年幼而有才⼲，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保？v我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把‮家国‬给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样⽗子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终⾝不⼊吴国宮廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。　　那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《舂秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他象个臣子；认可做人儿子的，一定要使他象个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《舂秋》笔法”）（王维堤）　　[注释] 　　（1）聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君，他的⾝分应是卿；“小聘”则派大夫。　　（2）贤：用作以动词。季子：公子札是吴王寿梦的小儿子，古以伯、仲、叔、季排行，因此以“季子”为字。《史记》称他“季札” 　　（3）让国：辞让国君之位。据《史记？吴世家》记载，寿梦生前就想立季札，季札力辞，才立长子诸樊（即谒）。寿梦死后，诸樊又让位季札，季札弃其室而耕，乃止。　　（4）谒：寿梦长子，一作“遏”号诸樊。《舂秋》经写作“吴子遏”《左传》、《史记》称“诸樊” 　　（5）馀祭：寿梦次子，《左传》记其名一作“戴吴”马王堆三号墓出土帛书《舂秋事语》作“余蔡” 　　（6）夷昧：寿梦三子。《左传》作“夷末”《史记》作“馀昧” 　　（7）迮（ｚé责，又读ｚｕò做）：仓促。　　（8）尚：佑助。悔：咎，灾祸，这里指亡故。　　（9）谒(yè)也死：谒在位十三年，鲁襄公二十五年（公元前548）在伐楚战争中，中冷箭死于巢（今安徽巢县）。　　（10）馀祭也死：馀祭在位四年（《史记》误作十七年），鲁襄公二十九年（公元前544）在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺⾝亡。　　（11）夷昧也死：夷昧在位十七年（《史记》误作四年），鲁昭公十五年（公元前527）卒。　　（12）使而亡：出使在外。《史记？吴世家》所记与此不同：“王馀？t(mèi)卒，季札让，逃去。”认为季札是为让位而逃走的。　　（13）僚：《公羊传》这里说他是“长庶”即吴王寿梦妾所生的长子，季札的异⺟兄。《史记？吴世家》则说他是“王馀？t之子”以《公羊传》为是。　　（14）阖庐（ｌǘ闾）：公子光即吴王位后的号，《史记》说他是诸樊之子，《世本》说他是夷昧之子。　　（15）专诸：伍了胥为公子光找到的勇士，吴王僚十三年四月丙子，公子光请王僚喝酒，使专诸蔵匕首于炙鱼之中，进食时取出匕首刺王僚而杀之。　　（16）致国乎季子：把王位给季札。《史记？吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位，无让国于季札之意。　　（17）延陵：舂秋吴邑，今江苏常州。季札食邑于此，所以又号“延陵季子” 　　（18）不名：不直称名。古人生三月取名，年二十行冠礼，另取字。对人表示尊敬，就称其字而不称名。　　（19）不一而⾜：不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。　　子虚乌有的“王莽撵刘秀” 　　说起光武帝典故与传说，除了一个“仕宦当作执金吾，娶当得丽华”外，还有一出有名的莫过于“王莽撵刘秀”了。　　“仕宦当作执金吾，娶当得丽华”这句话史载于《后汉书？皇后纪》中，说起丽华的皇后纪，短短数百字，満篇记录的尽是刘秀对老婆大人⾁⿇兮兮的绵情话，这里不想讨论他俩的情事，想说的是那个上到评书、戏曲，下到传说、野史，无不演绎得绘声绘⾊的“王莽撵刘秀” 　　最出名的版本是单田芳的《刘秀传》，那里头的刘秀被王莽赶到河北，一路难逃，狼狈至极。话说刘秀上河北是不假，可人家上河北不是去逃难的，⾝份上顶的可是汉朝大司马（三公中掌兵权）的官职，当然他手上其实是没兵权的，但至少初去河北时他可没那么狼狈。真正让他变成丧家之⽝的人，不是王莽，而是王郞。　　王郞这人，在史书中记载原名叫王昌，人称王郞，冒名孝成帝的后代刘子舆，在河北集结势力。王郞的⾝份是真是假不作考虑，至少刘秀会在河北如丧家之⽝般一路往北逃难的始作俑者是他没错。而所谓的王莽同志，按照史‮记书‬载，早该在刘秀奉了更始汉帝刘玄之命渡⻩河持节北上前就挂了，尸首示众，⾆头都被人拔了，死得那叫一个凄惨啊。　　王莽生前和刘秀没有直接接触，两人之间的联系那叫一个八竿子打不着。因为王莽在时，天下大，作为军中一支的舂陵军，若能被王莽惦记在心的，也只有刘秀的大哥刘？t一人而已，怎么轮也轮不到刘秀头上。到了刘玄称帝，王莽记恨的首要对象更是转向了刘玄，作为更始汉朝的大司马刘？t则顺次排列，而刘秀这会儿仍是籍籍无名的更始汉朝一员小将（太常偏将军）。　　王莽与刘秀最大的一次集，应该要属那场著名的昆之战了。如果王莽会注意到有刘秀这号人物的存在，应该也是那场以昆为主‮场战‬的两万对四十二万的战役之后。其实那场战役起初本是刘？t预备攻打宛城，王莽倾国而出，试图解围宛城的同时灭掉绿林军。刘秀当时在昆，就好比刘？t把宛城当成主‮场战‬，那么周边的小城镇就成了次‮场战‬，当然刘秀也不是‮导领‬绿林军攻占昆的领袖，他只是个小人物，很小，很小的小人物。但问题是新朝四十二万人的军队浩浩从北南下前往宛城解围，经过的第一站偏偏是小小的昆城。面对大军庒境（新军号称百万雄师），昆的领军人物纷纷选择跑路，当时刘？t还没打下宛城，如果昆这边撤退了，宛城那边也不用打了，绿林军就准备等死吧。刘秀这个小人物，正是在这个关键时刻站了出来，从而站到了历史的巅峰上，如果一个舞台上对于主角都会刻意打上聚光灯的话，那这一次，刘秀让所有的聚光灯一下子都打到了自己⾝上。　　昆没有失守，刘秀‮导领‬两万人击败了四十二万人，确保刘？t有时间妥妥当当的拿下了宛城。也因为如此，主‮场战‬本该在宛城的这场战役也变成了主场昆，于是史书上将这场绿林军与新军的决战一仗称之为“昆之战”绿林军大获全胜，王莽可谓倾家产，再没有任何能力抵抗‮国全‬各地的起义军，于是绿林军乘胜追击，最终抢先灭了新朝，砍了王莽。　　昆大战的聚光灯下，不仅王莽第一次注意到了“刘秀”这个年轻人，也让刘？t、刘玄，乃至绿林军全体首脑人物都注意到了这个不起眼的年轻人――刘秀！　　这里还要再顺便补上一个话题，很多人认为北上后的刘秀已经狼狈到姥姥家去了，也确实，他有那么一段时间被王郞的追兵追得连饭都没得吃，当时刘玄忙着迁都，也本不会理会这个挂名大司马的死活，所以很多人认为北上后的刘秀娶了郭圣通占了‮便大‬宜。其实不尽然，刘秀娶郭圣通时，境遇已经得到了极大的改善。应该说被王郞追撵的⽇子随着刘秀抵达信都郡后已得到了扭转，《后汉书》记载为“光武即驰赴之，信都太守任光开门出。世祖因发旁县，得四千人，先击堂、贳县，皆降之。王莽和成卒正邳彤亦举郡降。又昌城人刘植，宋子人耿纯，各率宗亲‮弟子‬，据其县邑，以奉光武。于是北降下曲，众稍合，乐附者至有数万人。”当时刘秀靠着信都郡人马为基础，又有上⾕、渔两郡相附，七七八八算下来兵力上已有了不小的规模，可以说那时候挂名的大司马头衔还是帮他招揽到了一批人马。而且以刘秀“昆之战”的威名，手头上有了“数万人”难道不⾜以叫人刮目吗？再且，真定王刘扬下嫁郭圣通之前，刘秀靠着这点兵马已经开始有了自己下一步目标与策划。《资治通鉴》载：“秀以二郡兵弱，⼊城头子路、力子都军中，任光以为不可。乃发傍县，得精兵四千人，拜任光为左大将军，信都都尉李忠为右大将军，邳肜为后大将军、和戎太守如故，信都令万修为偏将军，皆封列侯。留南宗广领信都太守事；使任光、李忠、万修将兵以从，邳肜将兵居前。任光乃多作檄文曰：“大司马刘公将城头子路、力子都兵百万众从东方来，击诸反虏！”遣骑驰至巨鹿界中。吏民得檄，传相告语。秀投暮⼊堂界，多张骑火，弥満泽中，堂即降；又击贳县，降之。城头子路者，东平爰曾也，寇掠河、济间，有众二十馀万，力子都有众六七万，故秀依之。”城头子路有二十余万人，力子都有六七万人，这样占山为王的野寇势力，刘秀当时的想法是联合他们。而任光则更绝，对外发布“新闻稿”声称刘秀已经与这两路人马联合，拥兵百万。于是在这样的舆论与公众媒体宣传的大前提下，真定王刘扬带着他的十余万人马庇颠庇颠的在史书中首次亮相。　　这场政治联姻，其实无关乎谁占了谁的便宜，刘扬也不是傻子，会⽩⽩把个外甥女嫁给刘秀，让“一文不值”、“一无所有”的刘秀占自己便宜。刘秀在刘扬眼中，就是一个世界五百強企业，而刘扬就好比一个‮行银‬总裁。‮行银‬会承诺巨额‮款贷‬的同时，也必然会要求受贷企业得是五百強啊。否则的话，谁又会理睬谁呢？刘扬不做这笔投资，自然有其他人争抢着做这个投资（当然投资是有风险的，不能保证百分百营利，投资失败的话也没法怪到任何人，只能说最后真定王的惨败取决于他在关键时刻太不懂进退）。在刘扬（集团）眼中，刘秀是个绩优股，在刘秀（集团）眼中，刘扬是宗室，宗室的名头怎么说都要比野寇来得正统和响亮，于是一拍即合，大家成了亲密的合作伙伴，而刘秀和郭圣通的婚姻，就成了这次合作的一份协议书。　　有些人倒也想到了刘扬对这场联姻的功利，不过好像又想得过歪了，说刘扬不嫁女儿而嫁外甥女，就是不存好心。这一个论据让我觉得很搞笑，汉人注重宗亲本家，话说别说真定王刘扬在宗谱上是报得上名姓的皇族‮弟子‬，就算是野沟沟里的刘氏‮弟子‬，也没法和刘秀结成儿女亲事的。因为从⽗辈⾎统看，他们是本家，是宗室，是一脉相连的，三国时的刘备靠的就是这样十万八千里的族亲才能自居为“皇叔”的。所以，如果刘扬不姓刘，我想他会很乐意嫁自己的女儿的，非常非常的乐意。