长短经（赵蕤）,34章善亡-阿珂小说网

书号:39911 时间:2017/9/8 字数:731

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　　　　(议曰：世有行善而反亡者。)

　　《易》曰：“积善之家，必有余庆。”又曰：“善不积，不⾜以成名。”何以征其然耶？孟子曰：“仁之胜不仁也，犹⽔之胜火也。今之为仁者，犹以一杯⽔救一车薪之火也。火不熄则谓⽔不胜火，此又与不仁之甚者也。又，五⾕种之美者，苟为不

，不如稊稗。夫仁亦在

之而已矣(

，成也。)。”《尸子》曰：“食所以为肥也，一饭而问人曰：‘奚若？’则皆笑之。夫治天下，大事也。譬今人皆以一饭而问人‘奚若’者也。”

　　(议曰：此善少不⾜以成名也。恶亦如之。何以明其然耶？《书》曰：“商罪贯盈。天命诛之。余弗顺天，厥罪惟均。”由是观之，夫罪未盈，假令中有罪恶，未灭也。今人见恶即未灭，以为恶不⾜惧，是以亡灭者继踵于世。故曰：“恶不积，不⾜以灭⾝。”此圣人之诫。)

　　由是观之，故知善也者，在积而已。今人见徐偃亡国，谓仁义不⾜杖也；见承桑失统，谓文德不⾜恃也(承桑氏之君，修德废武，以灭其国也。)。是犹杯⽔救火、一饭问肥之说，惑亦甚矣。

　　

阿珂小说网 > 历史小说 > 长短经作者:赵蕤	书号:39911 时间:2017/9/8 字数:731
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(议曰：世有行善而反亡者。) 　　《易》曰：“积善之家，必有余庆。”又曰：“善不积，不⾜以成名。”何以征其然耶？孟子曰：“仁之胜不仁也，犹⽔之胜火也。今之为仁者，犹以一杯⽔救一车薪之火也。火不熄则谓⽔不胜火，此又与不仁之甚者也。又，五⾕种之美者，苟为不，不如稊稗。夫仁亦在之而已矣(，成也。)。”《尸子》曰：“食所以为肥也，一饭而问人曰：‘奚若？’则皆笑之。夫治天下，大事也。譬今人皆以一饭而问人‘奚若’者也。” 　　(议曰：此善少不⾜以成名也。恶亦如之。何以明其然耶？《书》曰：“商罪贯盈。天命诛之。余弗顺天，厥罪惟均。”由是观之，夫罪未盈，假令中有罪恶，未灭也。今人见恶即未灭，以为恶不⾜惧，是以亡灭者继踵于世。故曰：“恶不积，不⾜以灭⾝。”此圣人之诫。) 　　由是观之，故知善也者，在积而已。今人见徐偃亡国，谓仁义不⾜杖也；见承桑失统，谓文德不⾜恃也(承桑氏之君，修德废武，以灭其国也。)。是犹杯⽔救火、一饭问肥之说，惑亦甚矣。