子为墨池。子在正北方，属⽔，⾊象墨，故有墨池之象。凡命逢子年生者，时喜见癸亥，谓之⽔归大海，又谓之双鱼游墨，必为文章士矣。 午为烽堠。午正位于南，属火、土，其⾊⾚⻩，名其曰烽堠者，此也；又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。午生人时利见辰，真龙出则凡马空矣，谓之马化龙驹。 卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲舂，万物生焉，⾊若琅之青，故曰琼林。卯年遇巳未时者，是为兔⼊月宮之象，主大贵。 酉为寺钟。酉属金，位近戍亥，戍亥者，天门也，钟，金属也，寺钟敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。酉见寅吉，谓之钟鸣⾕应。 寅为广⾕。寅乃艮方，艮为山，戊土长生于是而广⾕之义着矣。然寅宮有虎，寅生人而时戊辰者，谓之虎啸而⾕风生，威震万里。 申为名都。坤为地，其体无疆，非名都不⾜以喻之。申，坤也，都者；帝王所居；申宮壬⽔生，又与艮山对，是⽔绕山环也。凡命爱申年亥时，乃地天 泰。 巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火戊土，是其象也，又巳前有午马，故曰大驿。巳生喜得辰时，蛇化轻龙，于格为千里龙驹。 亥为悬河。天河之⽔，奔流不回，故曰悬河，亥即天门，又属⽔，非悬河之象乎？亥年建生，⽇时见寅、辰二字，是乃⽔拱雷门。 辰为草泽。夫泽，⽔所钟也，辰在东方之次，为⽔库，故为草为泽；辰逢壬戍、癸亥即龙归大海格。 戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家烧焚而耕，又戌属土，是以称名烧原，故戌与辰地皆贵人所不临也。戌生逢卯，号曰舂⼊烧痕。 丑为柳岸。丑中有⽔有金，岸者，土也，所以止⽔也，故谓柳岸。丑人时见己未，乃月照柳梢，极为上格。 未为花园。花园属之未，不属之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓；未乃木库，如人筑墙垣以护百花也，以百花言未中有杂气耳；未年人双飞格，最妙，如辛未见戊戍，两⼲不杂是也。
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