三十六大是冯唐创作的经典综合其它作品 |
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阿珂小说网 > 综合其它 > 三十六大 作者:冯唐 | 书号:39162 时间:2017/9/5 字数:2671 |
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希波克拉底: 见信好。 1990年到1998年,我在协和医科大学认真学过八年医术,正经科班念到医学博士,从DNA、RNA到细胞到组织到大体解剖,从理生到病理到药理,从中医科到內科到神经科到精神科到妇产科。十多年前,学完八年医术之后,饮酒后,呕吐后,枯坐思考后,我决定不再做医生。 当时决定不做医生,主要两个原因。 第一个原因是怀疑医生到底能⼲什么。 学医的最后三年,我在基因和组织学层面研究卵巢癌,越研究越觉得生死联系太紧密,甚至可以说,挖到 ![]() 第二个原因是担心做医生越来越艰难。 其实,学了一阵儿医之后,我基本明⽩了,医学从来就不是纯粹的科学,医学从来就应该是:Tocure,sometimes。Toalleviate,摸reoften。Tocomfort,always(偶尔治愈,常常缓解,总能安慰)。我当时担心的是,这么做,除了救死扶伤的精神悦愉之外,医生还能收获什么?完全没有⾜够的经济基础,医生又能精神悦愉多久?人体组织结构和解剖结构之上有疾病,疾病之上有病人,病人旁边有医生,医生之上有医院,医院之上有卫生部和发改委和财政部,医院旁边有险保机构,险保机构之上有保监会和社保部。在现代社会,医生治疗病人,从来就不是一个简单的商业活动。在医疗卫生上,国內強调平均、平等、“全民享有医疗保健”強调计划调节、远离市场。“药已经那么贵了,就只能庒低医生的收⼊,医院就只能以药养医。”国美的医生收⼊好些,但是,不但诉讼横行,而且也从 ![]() 医学院毕业之后,不碰医疗十多年之后,现在主要的卫生指标(平均寿命、生新儿死亡率等等)越来越好,医疗环境却似乎越来越令人担忧:整体素质速加变差的医护群体,将多种不満发怈到医护个人⾝上的速加老龄化的病人群体,只凑热闹、求耸人听闻、基本不深⼊思考的自以为是的媒体。 和过去一样,医生学继续穷困,继续请不起美丽的护士姐小吃宵夜。和过去相比,小大夫更加穷困。房价比过去⾼五倍到十倍,原来在京北三环边上买个二三十多平方米的小房子,骑车上下班。现在在“泛京北”的河北燕郊买个二三十平方米的小房子,太远,骑车上下班不可能,孕怀了,挤地铁和公 ![]() ![]() 和过去不一样,除了穷困,医生开始有生命之忧了,个别享受不到基本服务的病人开始动手了。“几年前我们还只是隔几个月 ![]() ![]() 病痛这个现象和生命一样共生,医生这个职业同刺客、 ![]() 2400年前,你发誓:“医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证,我,希波克拉底发誓。” 所以,第一,医生要存敬畏之心,敬神、敬天地、敬心中的良心和道德律。哪怕面对极端穷困的利刃,哪怕面对病人的利刃,都不能忘记敬畏之心,要有所不为。 2400年前,你发誓:“凡教给我医术的人,我应像尊敬自己的⽗⺟一样,尊敬他。对于我所拥有的医术,无论是能以口头表达的还是可书写的,都要传授给我的儿女,传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的生学;除此三种情况外,不再传给别人。” 所以,第二,医术是门手艺,医生要延续这门手艺,要精诚团结,要彼此亲爱。 2400年前,你发誓:“我愿在我的判断力所及的范围內,尽我的能力,遵守为病人谋利益的道德原则,并杜绝一切堕落及害人的行为…无论到了什么地方,也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢,对他们我一视同仁,为他们谋幸福是我惟一的目的。” 所以,第三,病人的利益⾼于医生的利益。病人首先是人,病人在病痛面前一律平等。医生不应有任何差别之心,病 ![]() ![]() 在你的誓言之外,我想,为了“让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣”医生还要有⾜够的收⼊。任何好的发展国中家的医疗体系都采取双轨制,不过分強调绝对公平,在保证基础医疗的同时,提供⾼端医疗服务満⾜差异化的医疗需求。我坚信,在这个每年为LV贡献25%销售额的经济⾼速发展的国度,有⾜够的人愿意为自己的医疗付出合理的价钱。如何建立此双轨制,这里不一一细讲。 在制度、体制和世风基本改变之前,我还是建议医生面对利刃要学会保护自己,苦练逃跑。每天研习医术的同时,研习凌波微步和五十米速加折返跑。为了逃跑方便,建议参考胡服骑 ![]() ![]() 希波克拉底,你有更好的办法吗? 冯唐再拜 |
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