剑圣临天下（焚城煮酒）,第十三章藏经阁-阿珂小说网

书号:39048 时间:2017/9/3 字数:2454

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　　有了灰⾐小沙弥带路，燕若枫很容易的就来到了蔵经阁门前。

　　古朴典雅，恢弘大气的禅木大门散发着经书的韵味，还没进⼊蔵经阁就能感觉到那万家佛学万卷经书带来的特殊的气息。

　　那是一种说不清道不明却真‮实真‬实能够感觉到的一种jīng神！

　　禅！

　　佛！

　　韵！

　　通俗来说就是一种佛家所想要阐述的慈悲之意，空明之意。经过一代代的沉积，一年年的积淀，这一种种的思想从经书里，从人心里溢出来，弥漫在空气里，充斥了少林寺的里里外外。作为少林寺的蔵经重地，蔵经阁这里意境、思想、韵味更是浓到了极点。

　　刚一走进，燕若枫就有一种四大皆空的感觉。他体內潜伏着的戾气和杀气也不由自主的受到了一定的影响盎，使燕若枫这个人看起来更加的祥和。但仅仅一个呼昅的时间，他⾝体內潜伏的夺命剑意已经开始有自主xìng的抵抗，燕若枫体內剑气的锋芒结合着体內的杀气不受控制的浮出体外，与蔵经阁的祥和慈悲之意发生碰撞。

　　蓬！

　　一道声音不算低的闷哼从两道气机相

处发出，燕若枫不由自主的倒退了几步，体內伤势受到牵引，嘴角沁出了一丝鲜⾎。

　　燕若枫毫不在意的擦掉，看着一旁震惊的小沙弥，笑着道：“小师傅，咱们现在可以进⼊蔵经阁了吗？”

　　由于刚才的

锋，他体內的夺命剑意居然被蔵经阁几千年积累下的意境给

掉了一丝杀机，这对燕若枫来说是一件大大的好事，对在少林寺的潜修也有了几分底气。

　　也许，这里真的可以给他一个‮生新‬也说不定。

　　听到燕若枫的话，还有些年幼的小沙弥小脸上出现了一份拘谨，加上刚才看到燕若枫⾝上迸发出的杀机，对燕若枫有些惊惧，结结巴巴得道：“施主不要着急，请跟小进蔵经阁。”

　　说完带着燕若枫向着蔵经阁走去。

　　蔵经阁作为少林寺经书武学的存放地点，自⾝的地位在少林自然也是重中之重。寻常人

本难以靠近。一天到晚更是有数名先天一层巅峰的弟子轮流看守，里面据说更是有着数名⾼僧枯坐守护，便是先天三层的⾼手前来硬攻蔵经阁也不一定讨得了巧。若非燕若枫与少林寺现如今最老字号的了生相识，也不可能被允许进蔵经阁。

　　“两位师叔，燕施主受了生太师伯之邀来少林寺借阅经书，方丈师伯也已应允。”小沙弥率先一个⾝位来到蔵经阁门前，冲着门前分立的两位⻩⾐和尚道。

　　两个和尚认识这个小沙弥乃是方丈贴⾝念经服侍的四代弟子，也就双手合十，施了一礼“阿弥陀佛，既然如此，两位就请进去吧！”

　　两个⻩⾐和尚分别伸出一只手，把蔵经阁门打开，然后等待燕若枫二人的进⼊。

　　燕若枫也是微一欠⾝“多谢，有劳。”迈开步子，跟着小沙弥走了进去。

　　“少林寺果然是武林的泰斗，底蕴之深厚江湖无任何门派可出其左右，但看着三代的弟子，达到先天一层巅峰的便不在少数。这样算上那些不世出的老前辈，少林寺的⾼手那可绝对是…深不可测！。”

　　燕若枫一边感慨一边随着小沙弥向着蔵经阁走去。

　　

口气功夫不到，小沙弥的带领下，燕若枫终于进到了后世今生都非常出名的佛门重地——蔵经阁！

　　作为收蔵少林历代经典蔵书的地方，蔵经阁绝不是浪得虚名。

　　一座座书架整整齐齐错落有致的排在蔵经阁宽阔明亮的室內，书架上整整齐齐的堆着各式各样的经书。

　　“不愧为蔵经阁！”燕若枫赞了一句。

　　他⾝前的小沙弥突然回过脸，満是郑重的看着燕若枫，道：“蔵经阁乃我少林寺佛门重地，共三层，第一层就是咱们所处的这层，里面包括着佛门大部分的经典和译本，第二层则是少林寺不世传的武学和一些孤本典籍，非少林弟子即便有着方丈的允许也不得⼊內，第三层就更为严格了，除了那些了字辈和无字辈的师叔祖外外人包括少林弟子也不可⼊內，希望叶施主能够遵守这些规定。”

　　小沙弥一边说着，一边満面严肃的盯着燕若枫的眼睛。虽然他对燕若枫有所惊惧，但此时他的小脸上却是无所畏惧，像极了佛家的怒目金刚，无所畏惧。

　　燕若枫瞧得自然是点头。他来少林寺本就是为了借阅万卷经书，感悟佛家经书所说的慈悲之意、降魔之意，至于佛家武学虽同样博大jīng深但燕若枫却毫不动心。

　　“小师傅请放心，我绝不踏⼊二层三层半步。”

　　看着燕若枫那一脸郑重的表情，小沙弥嘴角露出孩子似的微笑，双掌合十对着燕若风施了一礼“多谢施主理解。”

　　可能是因为燕若枫的配合，小沙弥投桃报李，非常详细的像燕若枫介绍着蔵经阁的蔵书，也叫燕若枫对蔵经阁的蔵书有了一个直观大体的印象。

　　按小沙弥所讲，佛经分为大成佛经与小成佛经。

　　这两者之间其实并没有

本xìng的差异。小乘佛法是一切佛法的基础，也被称为

本乘。大乘佛法的整个修法在小乘佛法都得以概括。没有对四缔法，对苦、空、无常、无我的认识，没有‮实真‬地生起出离心，大乘佛法不过是空中楼阁。然而，大乘佛法不是停留在自⾝解脫这一阶段，更珍贵的是利益一切众生、使之离苦得乐的菩提心。

　　通俗来讲，小乘佛法像是定理，大乘佛法实在定理上导出的算数。

　　但这两者之间也是相互联系的，出发点也是一样，讲的都是修心。

　　而这两者之间，讲究慈悲之意、菩萨思想的大乘佛法则是燕若枫首当其重要研读的，但阅读到了一定境界，有需要小乘佛法的

基加以佐证，这样才能领悟佛家的慈悲之意。

　　当然，这些都是从小沙弥的介绍中得来的，具体的东西和道理还需要他自己去领悟。

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有了灰⾐小沙弥带路，燕若枫很容易的就来到了蔵经阁门前。　　古朴典雅，恢弘大气的禅木大门散发着经书的韵味，还没进⼊蔵经阁就能感觉到那万家佛学万卷经书带来的特殊的气息。　　那是一种说不清道不明却真‮实真‬实能够感觉到的一种jīng神！　　禅！　　佛！　　韵！　　通俗来说就是一种佛家所想要阐述的慈悲之意，空明之意。经过一代代的沉积，一年年的积淀，这一种种的思想从经书里，从人心里溢出来，弥漫在空气里，充斥了少林寺的里里外外。作为少林寺的蔵经重地，蔵经阁这里意境、思想、韵味更是浓到了极点。　　刚一走进，燕若枫就有一种四大皆空的感觉。他体內潜伏着的戾气和杀气也不由自主的受到了一定的影响盎，使燕若枫这个人看起来更加的祥和。但仅仅一个呼昅的时间，他⾝体內潜伏的夺命剑意已经开始有自主xìng的抵抗，燕若枫体內剑气的锋芒结合着体內的杀气不受控制的浮出体外，与蔵经阁的祥和慈悲之意发生碰撞。　　蓬！　　一道声音不算低的闷哼从两道气机相处发出，燕若枫不由自主的倒退了几步，体內伤势受到牵引，嘴角沁出了一丝鲜⾎。　　燕若枫毫不在意的擦掉，看着一旁震惊的小沙弥，笑着道：“小师傅，咱们现在可以进⼊蔵经阁了吗？” 　　由于刚才的锋，他体內的夺命剑意居然被蔵经阁几千年积累下的意境给掉了一丝杀机，这对燕若枫来说是一件大大的好事，对在少林寺的潜修也有了几分底气。　　也许，这里真的可以给他一个‮生新‬也说不定。　　听到燕若枫的话，还有些年幼的小沙弥小脸上出现了一份拘谨，加上刚才看到燕若枫⾝上迸发出的杀机，对燕若枫有些惊惧，结结巴巴得道：“施主不要着急，请跟小进蔵经阁。” 　　说完带着燕若枫向着蔵经阁走去。　　蔵经阁作为少林寺经书武学的存放地点，自⾝的地位在少林自然也是重中之重。寻常人本难以靠近。一天到晚更是有数名先天一层巅峰的弟子轮流看守，里面据说更是有着数名⾼僧枯坐守护，便是先天三层的⾼手前来硬攻蔵经阁也不一定讨得了巧。若非燕若枫与少林寺现如今最老字号的了生相识，也不可能被允许进蔵经阁。　　“两位师叔，燕施主受了生太师伯之邀来少林寺借阅经书，方丈师伯也已应允。”小沙弥率先一个⾝位来到蔵经阁门前，冲着门前分立的两位⻩⾐和尚道。　　两个和尚认识这个小沙弥乃是方丈贴⾝念经服侍的四代弟子，也就双手合十，施了一礼“阿弥陀佛，既然如此，两位就请进去吧！” 　　两个⻩⾐和尚分别伸出一只手，把蔵经阁门打开，然后等待燕若枫二人的进⼊。　　燕若枫也是微一欠⾝“多谢，有劳。”迈开步子，跟着小沙弥走了进去。　　“少林寺果然是武林的泰斗，底蕴之深厚江湖无任何门派可出其左右，但看着三代的弟子，达到先天一层巅峰的便不在少数。这样算上那些不世出的老前辈，少林寺的⾼手那可绝对是…深不可测！。” 　　燕若枫一边感慨一边随着小沙弥向着蔵经阁走去。　　口气功夫不到，小沙弥的带领下，燕若枫终于进到了后世今生都非常出名的佛门重地——蔵经阁！　　作为收蔵少林历代经典蔵书的地方，蔵经阁绝不是浪得虚名。　　一座座书架整整齐齐错落有致的排在蔵经阁宽阔明亮的室內，书架上整整齐齐的堆着各式各样的经书。　　“不愧为蔵经阁！”燕若枫赞了一句。　　他⾝前的小沙弥突然回过脸，満是郑重的看着燕若枫，道：“蔵经阁乃我少林寺佛门重地，共三层，第一层就是咱们所处的这层，里面包括着佛门大部分的经典和译本，第二层则是少林寺不世传的武学和一些孤本典籍，非少林弟子即便有着方丈的允许也不得⼊內，第三层就更为严格了，除了那些了字辈和无字辈的师叔祖外外人包括少林弟子也不可⼊內，希望叶施主能够遵守这些规定。” 　　小沙弥一边说着，一边満面严肃的盯着燕若枫的眼睛。虽然他对燕若枫有所惊惧，但此时他的小脸上却是无所畏惧，像极了佛家的怒目金刚，无所畏惧。　　燕若枫瞧得自然是点头。他来少林寺本就是为了借阅万卷经书，感悟佛家经书所说的慈悲之意、降魔之意，至于佛家武学虽同样博大jīng深但燕若枫却毫不动心。　　“小师傅请放心，我绝不踏⼊二层三层半步。” 　　看着燕若枫那一脸郑重的表情，小沙弥嘴角露出孩子似的微笑，双掌合十对着燕若风施了一礼“多谢施主理解。” 　　可能是因为燕若枫的配合，小沙弥投桃报李，非常详细的像燕若枫介绍着蔵经阁的蔵书，也叫燕若枫对蔵经阁的蔵书有了一个直观大体的印象。　　按小沙弥所讲，佛经分为大成佛经与小成佛经。　　这两者之间其实并没有本xìng的差异。小乘佛法是一切佛法的基础，也被称为本乘。大乘佛法的整个修法在小乘佛法都得以概括。没有对四缔法，对苦、空、无常、无我的认识，没有‮实真‬地生起出离心，大乘佛法不过是空中楼阁。然而，大乘佛法不是停留在自⾝解脫这一阶段，更珍贵的是利益一切众生、使之离苦得乐的菩提心。　　通俗来讲，小乘佛法像是定理，大乘佛法实在定理上导出的算数。　　但这两者之间也是相互联系的，出发点也是一样，讲的都是修心。　　而这两者之间，讲究慈悲之意、菩萨思想的大乘佛法则是燕若枫首当其重要研读的，但阅读到了一定境界，有需要小乘佛法的基加以佐证，这样才能领悟佛家的慈悲之意。　　当然，这些都是从小沙弥的介绍中得来的，具体的东西和道理还需要他自己去领悟。