阿喀硫斯文集（阿喀硫斯）,写诗的技巧-阿珂小说网

书号:966 时间:2016/9/24 字数:1792

上一章　　　写诗的技巧　　　下一章　( → )

　　网络时代，诗歌呈‮滥泛‬之势。然而，真正能称作诗的作品，却如凤⽑麟角。何以如此？诗歌是艺术，艺术是有一定技艺的，稚子涂鸦是不能称之为“艺术”的。那么诗歌的技艺是怎么样呢？下面我就一首《跌落的平泉寺》来浅谈下诗歌的一些技巧。

　　诗人渭波说过“文字的力量源自文字的本⾝”可见，文字是有深意的，诗人就是要发掘其本⾝所具备的能量。这首诗的题目《跌落的平泉寺》，跌落一词就非常值得让人回味。跌落是动词，意指跌倒、落下。但一座寺院又怎么会跌落呢？除了这座寺院处于深⾕，有拟人的修辞之外，还有什么深意？

识洛

的人都知道“洛

八大景”有一景就是“平泉朝游”平泉庄原是唐朝宰相李德裕规模宏大的别墅，內有亭台轩榭、奇花异草、珍木怪石。这样的田园自然风光与建筑大师们匠心独具的雕琢完美融合，浑然天成。当年文人墨客为一览盛景，趋之若鹜。但随着李德裕被贬，平泉别墅也就荒废了，后人又在此地建了平泉寺。了解了这些，我们就理解了诗人用跌落的真正用意。“跌落”就是失落，是无比荣宠到无人问津的‮大巨‬反差，历史的沧桑感，跃然纸上。

　　诗的开始“川流的汽车从头顶掠过/那声声呼啸掀不动湖面的微波”汽车是当代文明的标志之一“掠过”给人一种轻快的感觉，头是人的思想中枢。这样，我们就大致理解了这句话的含义。当代文明在历史的厚重中显得那么的微不⾜道，它“掀不动湖面的微波”世俗的那些“桃红柳绿”与禅门紧锁的对比之中，蕴含着诗人多少的人生感悟。

　　第二节“时光流转了缭绕的香火”这句话何尝不是诗人沧桑的感叹。‮国中‬人历来注重“香火”它代表着一个家族的延续，兴衰，在这里指的是‮华中‬文化的香火。在当代文明⾼速发展的今天，‮华中‬传统文明与时代的碰撞从未停止。情人节远超了七夕节，圣诞节远超了中秋节。我们‮华中‬文明的香火就这样被时代流转了，但它并没有消亡，它的

还在。“那几页发⻩的经书却还在传续着”不就是诗人发出“把

留住”的呐喊吗？“它能诵颂出信众/诵颂出庙祠/诵颂出世间的善恶”祠堂，是国人最终的归属。知善恶，明是非，是人

美好的开始。最后这句诗，升华了‮华中‬文化

的重要

，它就是种子，能生

、发芽、结果。它能‮醒唤‬

失的心，它能让我们找到归属感，它能让我们寻回美好的世界。

　　第三节，比较容易理解，主要是分析“清泉”这个词汇。很明显，这不仅仅指泉⽔，⽔是生命之源。那么‮华中‬文明的生命之源是什么呢？这让我想起“爱如清泉”这句话。只有对文化历史的热爱，才能够“滋润出了千里沃野/滋润出了撩人舂⾊/更是滋润出了这万家灯火”

　　最后一节，又回归了主题。现代文明与厚重的历史文化冲突中，诗人的痛与

惘。“来时的路”我们个人走过的路是路程，我们人类走过的路就是历史。‮国中‬光辉灿烂的历史文化正在湮灭在这个⾼速发达文明之中，而我们整个人类的“归程”却是空中楼阁。当钢筋、⽔泥成为时代的元素，我们‮望渴‬回归自然，更‮望渴‬华夏五千年的文明指引我们寻找灵魂的归宿，追寻生命之光。

　　这首诗是2016年的开篇之作。我窃以为，从2015年始，诗歌创作进⼊了另一⾼度。从以往注重于传播

、艺术

向注重于深层次的感悟

、思想

倾斜。2015年，虽然只写了6首作品，但都可以看出，是在殚心竭虑，力求创作出精品。诗歌的数量减少了，质量却得到了提升。正应了，所建立的敬畏诗歌QQ群里写的那句话“敬畏诗歌，虔心创作”只有对待诗歌以严肃、认真的态度，才能写出了真正的诗歌。

　　附跌落的平泉寺陆永辉

　　川流的汽车从头顶掠过

　　那声声呼啸掀不动湖面的微波

　　如同那桃红柳绿的舂风

　　怎么也扣不开寺门的紧锁

　　时光流转了缭绕的香火

　　那几页发⻩的经书却还在传续着

　　它能诵颂出信众

　　诵颂出庙祠诵颂出世间的善恶

　　你看，一泓清泉正涌出大地的骨骼

　　滋润出了千里沃野

　　滋润出了撩人舂⾊

　　更是滋润出了这万家灯火

　　炊烟已升起

　　发动机的尾气将喉管刺疼

　　来时的⾜迹已湮没

　　而归程尽是⾼耸的楼阁

阿珂小说网 > 短篇文学 > 阿喀硫斯文集作者:阿喀硫斯	书号:966 时间:2016/9/24 字数:1792
上一章　　　写诗的技巧　　　下一章　( → )
网络时代，诗歌呈‮滥泛‬之势。然而，真正能称作诗的作品，却如凤⽑麟角。何以如此？诗歌是艺术，艺术是有一定技艺的，稚子涂鸦是不能称之为“艺术”的。那么诗歌的技艺是怎么样呢？下面我就一首《跌落的平泉寺》来浅谈下诗歌的一些技巧。　　诗人渭波说过“文字的力量源自文字的本⾝”可见，文字是有深意的，诗人就是要发掘其本⾝所具备的能量。这首诗的题目《跌落的平泉寺》，跌落一词就非常值得让人回味。跌落是动词，意指跌倒、落下。但一座寺院又怎么会跌落呢？除了这座寺院处于深⾕，有拟人的修辞之外，还有什么深意？识洛的人都知道“洛八大景”有一景就是“平泉朝游”平泉庄原是唐朝宰相李德裕规模宏大的别墅，內有亭台轩榭、奇花异草、珍木怪石。这样的田园自然风光与建筑大师们匠心独具的雕琢完美融合，浑然天成。当年文人墨客为一览盛景，趋之若鹜。但随着李德裕被贬，平泉别墅也就荒废了，后人又在此地建了平泉寺。了解了这些，我们就理解了诗人用跌落的真正用意。“跌落”就是失落，是无比荣宠到无人问津的‮大巨‬反差，历史的沧桑感，跃然纸上。　　诗的开始“川流的汽车从头顶掠过/那声声呼啸掀不动湖面的微波”汽车是当代文明的标志之一“掠过”给人一种轻快的感觉，头是人的思想中枢。这样，我们就大致理解了这句话的含义。当代文明在历史的厚重中显得那么的微不⾜道，它“掀不动湖面的微波”世俗的那些“桃红柳绿”与禅门紧锁的对比之中，蕴含着诗人多少的人生感悟。　　第二节“时光流转了缭绕的香火”这句话何尝不是诗人沧桑的感叹。‮国中‬人历来注重“香火”它代表着一个家族的延续，兴衰，在这里指的是‮华中‬文化的香火。在当代文明⾼速发展的今天，‮华中‬传统文明与时代的碰撞从未停止。情人节远超了七夕节，圣诞节远超了中秋节。我们‮华中‬文明的香火就这样被时代流转了，但它并没有消亡，它的还在。“那几页发⻩的经书却还在传续着”不就是诗人发出“把留住”的呐喊吗？“它能诵颂出信众/诵颂出庙祠/诵颂出世间的善恶”祠堂，是国人最终的归属。知善恶，明是非，是人美好的开始。最后这句诗，升华了‮华中‬文化的重要，它就是种子，能生、发芽、结果。它能‮醒唤‬失的心，它能让我们找到归属感，它能让我们寻回美好的世界。　　第三节，比较容易理解，主要是分析“清泉”这个词汇。很明显，这不仅仅指泉⽔，⽔是生命之源。那么‮华中‬文明的生命之源是什么呢？这让我想起“爱如清泉”这句话。只有对文化历史的热爱，才能够“滋润出了千里沃野/滋润出了撩人舂⾊/更是滋润出了这万家灯火” 　　最后一节，又回归了主题。现代文明与厚重的历史文化冲突中，诗人的痛与惘。“来时的路”我们个人走过的路是路程，我们人类走过的路就是历史。‮国中‬光辉灿烂的历史文化正在湮灭在这个⾼速发达文明之中，而我们整个人类的“归程”却是空中楼阁。当钢筋、⽔泥成为时代的元素，我们‮望渴‬回归自然，更‮望渴‬华夏五千年的文明指引我们寻找灵魂的归宿，追寻生命之光。　　这首诗是2016年的开篇之作。我窃以为，从2015年始，诗歌创作进⼊了另一⾼度。从以往注重于传播、艺术向注重于深层次的感悟、思想倾斜。2015年，虽然只写了6首作品，但都可以看出，是在殚心竭虑，力求创作出精品。诗歌的数量减少了，质量却得到了提升。正应了，所建立的敬畏诗歌QQ群里写的那句话“敬畏诗歌，虔心创作”只有对待诗歌以严肃、认真的态度，才能写出了真正的诗歌。　　附跌落的平泉寺陆永辉　　川流的汽车从头顶掠过　　那声声呼啸掀不动湖面的微波　　如同那桃红柳绿的舂风　　怎么也扣不开寺门的紧锁　　时光流转了缭绕的香火　　那几页发⻩的经书却还在传续着　　它能诵颂出信众　　诵颂出庙祠诵颂出世间的善恶　　你看，一泓清泉正涌出大地的骨骼　　滋润出了千里沃野　　滋润出了撩人舂⾊　　更是滋润出了这万家灯火　　炊烟已升起　　发动机的尾气将喉管刺疼　　来时的⾜迹已湮没　　而归程尽是⾼耸的楼阁