鬼吹灯（本物天下霸唱）,第九十九章献王墓-阿珂小说网

书号:14984 时间:2017/5/15 字数:4248

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　　我接过孙教授手中的照片，同shirley杨看了一眼。照片上是六尊拳头大小的⾎红⾊⽟兽，造型怪异，似狮又似虎，⾝上还长着羽⽑，都只有一只眼睛，面目狰狞。⽟兽⾝上有很多⽔银癍，虽然做工精美，却给人一种十分琊恶

冷的观感。

　　不知为什么，我一想起这是棺材铺掌柜的物品就说不出的厌恶，不想多看，一看就想起用死人养鱼的事情，恶心得胃里翻腾。我问孙教授：“教授，这张照片是昨天在石碑店拍的吗？照片上莫非就是在棺材铺下找到的石匣⽟兽？”

　　孙教授点头道：“是啊，我想你们会用得到这张照片，所以连夜让我的助手回到县城把底片洗了出来。你们再仔细看看照片上有什么特别的地方。”

　　Shirley杨本也不愿多看这些琊兽，听孙教授此言，似乎照片中有某些与雮尘珠有关的线索。于是又拿起照片仔细端详，终于找到了其中的特征：“教授，六尊红⽟琊兽都只有一只独眼，而且大得出奇，不符合正常的比例，而且…而且最特别的是⽟兽的独目，都与雮尘珠完全相同。”

　　孙教授对我们说道：“没错，正是如此。所以我刚才劝你们不要沮丧，柳暗花明又一村。”

　　我与shirley杨惊喜

加，但是却想不通——古滇国地处南疆一隅，怎么会和雮尘珠产生联系？难道这么多年以来下落不明的雮尘珠一直蔵在某代滇王的墓⽳里？

　　孙教授虽然对凤凰胆雮尘珠了解的不多，但是毕竟掌握了很多古代的加密信息，而且对历史档案有极深的研究。孙教授认为雮尘珠肯定是存在的，这件神器对古代君主有着非凡的意义，象征着权利与兴盛；而且不同的文化背景与地缘关系，使得对雮尘珠的理解也各不相同。

　　在棺材铺中发现的石匣⽟兽可以肯定的说出自云南古滇国。滇国曾是秦时下设的三个郡，秦末时天下动

，这一地区就实行了闭关锁国，自立为王，从‮央中‬ ‮权政‬中脫离了出来，直到汉武帝时期才重新被平定。

　　据记载，古滇国有一部分人信奉巫神琊术，由于宇宙观价值观的差异，国中产生了不小的矛盾。这些信奉琊神的人为了避

离开了滇国，迁移到澜沧江畔的深山中生活。这部分人的领袖自称为献王，象这种草头天子在‮国中‬历史上数不胜数，史书上对于这位献王的记载不过只言片语。这些⽟兽就是献王用来举行巫术的祭器。

　　六尊红⾊⽟兽分别代表东、南、西、北、天、地六个方向，每一尊都有其名称与作用。献王在举行祭祀活动的时候需要服用一些致幻的‮物药‬，使其精神达到某种无意识的境界，同时六⽟兽固定在六处祭坛上产生某种磁场，这样就可以达到与琊神图腾之间在精神意识层面进行的沟通。

　　献王祭礼时使用的⽟兽要远比棺材铺下面的这套大许多，咱们在棺材铺下面发现的这套应该是国中地位比较⾼的巫师所用的——至于它是如何落⼊棺材铺老掌柜手中的，而老掌柜又是怎么会掌握这些琊法，就不好说了。可能

很多，也许他是个盗墓贼，也许他是献王手下巫师的后裔。

　　至于这六尊红⾊⽟兽，有可能是献王

据他们自己的理解将雮尘珠实体化了，或者是做了某种程度上的延伸。而且这位献王很可能见过真正的雮尘珠，甚至有可能他就是雮尘珠最后的一任主人，不过没有更多的资料，只有暂时做出这种推断。

　　我听了孙教授的分析，觉得十分有道理，只要还有一分的机会，我们就要做十分的努力。但是再询问孙教授献王的墓大概葬在哪里，他就半点都不知道了。献王墓本就地处偏远，加上献王本⾝精通异术，选的陵址必定十分隐秘，隔了这么多年，能找到的概率十分渺茫。

　　另外孙教授还嘱咐我们不要去盗墓，尽量想点别的办法，解决问题的途径很多，现在医学很发达，能以科技手段解决是最好的。不要对雮尘珠过于执着，毕竟古人的价值观不完善，对大自然理解得不深，风雨雷电都会被古人当作是神仙显灵，其中有很多凭空想象出来的成分。孙教授并承诺只要他发现什么新的线索，立刻会通知我们。我満口答应，对他说：“这您尽管放心，我们怎么会去盗墓呢，再说就算想去不是也找不着吗。”

　　孙教授点头道：“这就好，我这辈子最恨盗墓的。虽然考古与盗墓有相通的地方，但是盗墓对文物的毁坏程度太严重，‮家国‬与民族…”

　　我最怕孙教授说教，他让我想起了小学时的政教处主任，动不动就上纲上线，动不动就把简单的事件复杂化，动不动就上升到某种只能仰望的⾼度。我一听这种板起面孔的大道理就全⾝不自在。我见孙教授能告诉我们的‮报情‬基本上已经都说了，剩下再说就全是废话了，便对孙教授再三表示感谢，与shirley杨起⾝告辞。临走的时候把那张⽟兽的照片要了过来。孙教授由于要赶回石碑店继续开展工作就没有回县城招待所，与我们告别之后，自行去了。

　　我跟shirley杨回了县招待所，见瞎子正在门口给人算命，对方是个当地的妇女。瞎子对那女子说道：“不得了呀，这位

原是天上的王⺟娘娘，只因为在天上住得腻了，这才转世下凡到人间闲玩一回。现在该回天庭了，所以才得上了这不治之症。不出三月，但听得天上仙乐响动，便是你起驾回宮的时辰…”

　　那女子哭丧着脸问道：“老神仙啊，你说我这病就没个治了？可是我舍不得我家的汉子，不愿意去和⽟皇大帝过⽇子，我跟他没感情啊，再说我家里还有两个娃。”

　　瞎子显得很为难，对那女子说道：“娘娘您要是不想回宮倒也不是没有办法，只是老夫…”

　　那女子不住催促瞎子，往瞎子手里塞了张十元的钞票，求瞎子给自己想个办法，再多活上个五六十年。

　　瞎子用手捻了捻钞票，知道是十块钱的，立刻正⾊道：“也罢，老夫就豁出去了，替你与⽟皇大帝通融一下。反正天上一⽇，地下一年，就让⽟帝多等你三两个月，你就在凡间多住上几十年。不过这就苦了⽟皇大帝了，你是有所不知啊，他想你想得也是茶饭不思，上次我看见他的时候，发现⾜⾜瘦了三圈，都没心思处理‮家国‬大事了，天天盼星星盼月亮似的盼着你回去呢。”

　　我担心瞎子扯得没谱，回头这女子的汉子再来找⿇烦，告他个挑拨夫

感情都是轻的，便在旁边招呼瞎子到食堂吃饭。瞎子见我们回来了，就匆匆把钱揣了，把那女子打发走了，我牵着他的竹

把他引进食堂。

　　我们准备吃了午饭就返回西安，然后回‮京北‬。我们三人坐了一桌，shirley杨心事很重，吃不下什么东西，我边吃边看那张⽟兽的照片。

　　目前全部的线索都断了，只剩下这些眼球酷似雮尘珠的红⾊⽟兽。看来下一步只有去云南找找献王墓，运气好的话能把凤凰胆倒出来，顶不济也能找到一二相关的线索。

　　不过最难的是如何找这座献王墓，只知道大概在云南境內，澜沧江畔——那澜沧江长了，总不能翻着地⽪，一公里一公里的挨处找吧。

　　Shirley杨问我道：“你不是经常自吹自擂说自己精通分金定⽳吗？这种小情况哪里难得到你，到了江边抬头看看天上的星星就能找到了，这话可是你经常说的。”

　　我苦笑道：“我的姑

，哪有那么简单。分金定⽳只有在一马平川、没有地脉起伏的地区才能用，那云南我在前线打仗的时候是去过的，山地⾼原占了整个云南面积的百分之九十以上。云南有三大⽔系，除了金沙江、怒江之外就是澜沧江，从北到南，‮穿贯‬全省。而且地形地貌复杂多变，自北发于横断山脉，山脉支⼲多得数不清。咱们要是没有具体的目标，就算有风⽔秘术，恐怕找上一百年也找不到。”

　　Shirley杨对我说道：“可真少见，怎么连你也开始说这种怈气的话，看来这次真是难了。”

　　我对她说：“我并没有怈气。我觉得可以给咱们现在的状况概括一下——有信心没把握——信心永远都是⾜够的，但是现在把握可是一点都没有，大海捞针的事没法⼲。咱们可以先回‮京北‬，找大伙合计合计，再尽可能多的找些‮报情‬，哪怕有三成把握，都比一成没有強。”

　　瞎子忽然揷口道：“二位公⺟，听这话，难道你们想去云南倒斗不成？老夫劝你们还是趁早死了这条心吧。想当年老夫等一众卸岭力士为了图谋这一笔天大的富贵，便想去云南倒献王的斗，结果没料到那地方凶险重重，平⽩折了六条

命；只有老夫凭着一⾝的真功夫才侥幸得脫，这对招子就算留在云南了。现在回想起来，还兀自心有余悸。”

　　瞎子平平常常的几句话，听在我耳中如同六月里一声炸雷，我把吃在嘴里的饭菜噴了他一脸：“你刚说什么？你去云南找过献王墓？你倘若信口雌⻩、有半句虚言，我们就把你扔下，不带你进京了。”

　　瞎子擦了把脸说道：“老夫是何等样人，岂能口出虚言。老夫曾在云南李家山倒过滇王的斗，不过去得晚了些，斗里的明器都被前人顺没了。那墓里除了一段人的‮腿大‬骨，只剩下半张人⽪造的古滇国地图，但是字迹也已经模糊不清。老夫一贯贼不走空，此等不义之财焉有不取之理，当下便顺手牵羊捎了出来。后来在苏州，请了当地一位修补古字画的巧手匠人用冰醋擦了一十六遍，终于把这张人⽪地图（石弄）得完好如初。谁知不看则已，原来这图中竟是献王墓⽳的位置。”

　　Shirley杨对瞎子说道：“献王带着一批国民从滇国中分离了出来，远远的迁移到深山里避世而居，滇王墓中又怎么会有献王墓的地图？你可不要骗我们。”

　　瞎子说道：“老夫自是言之有物。这两国原本就是一家，据说献王选的是处风⽔宝地，死后葬在那里，那地方有很特殊的环境，永远不可能被人倒了斗。想那唐宗汉武都是何等英雄，生前震慑四方，死后也免不了被人倒了斗，尸骸惨遭践踏——自古王家对死后之事极为看重，最怕被人倒斗。献王死后，他手下的人就分崩离析，有人想重新回归故国，便把献王墓的位置画了图呈给滇王，声称也可以为滇王选到这种佳⽳。这些事情就记载在这张人⽪地图的背面，不过想必后来没选到那种宝⽳，要不然老夫又怎能把这张人⽪地图倒出来。”

　　瞎子从怀中取出一包东西，打开来赫然便是一张⽪制古代地图。虽然经过修复，但是仍然十分模糊，图中山川河流依稀可辨。

　　瞎子说道：“非是老夫唬你二人，这图老夫随⾝带了多年，平⽇里从不示人，今⽇见尔等不信才取出来令尔等观之。不过老夫有一言相劝，你看这图中的虫⾕有一块空⽩的地方，那里多有古怪之处，直如龙潭虎⽳一般，任你三头六臂，金刚罗汉转世，进了虫⾕，也教有去无回。”

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我接过孙教授手中的照片，同shirley杨看了一眼。照片上是六尊拳头大小的⾎红⾊⽟兽，造型怪异，似狮又似虎，⾝上还长着羽⽑，都只有一只眼睛，面目狰狞。⽟兽⾝上有很多⽔银癍，虽然做工精美，却给人一种十分琊恶冷的观感。　　不知为什么，我一想起这是棺材铺掌柜的物品就说不出的厌恶，不想多看，一看就想起用死人养鱼的事情，恶心得胃里翻腾。我问孙教授：“教授，这张照片是昨天在石碑店拍的吗？照片上莫非就是在棺材铺下找到的石匣⽟兽？” 　　孙教授点头道：“是啊，我想你们会用得到这张照片，所以连夜让我的助手回到县城把底片洗了出来。你们再仔细看看照片上有什么特别的地方。” 　　Shirley杨本也不愿多看这些琊兽，听孙教授此言，似乎照片中有某些与雮尘珠有关的线索。于是又拿起照片仔细端详，终于找到了其中的特征：“教授，六尊红⽟琊兽都只有一只独眼，而且大得出奇，不符合正常的比例，而且…而且最特别的是⽟兽的独目，都与雮尘珠完全相同。” 　　孙教授对我们说道：“没错，正是如此。所以我刚才劝你们不要沮丧，柳暗花明又一村。” 　　我与shirley杨惊喜加，但是却想不通——古滇国地处南疆一隅，怎么会和雮尘珠产生联系？难道这么多年以来下落不明的雮尘珠一直蔵在某代滇王的墓⽳里？　　孙教授虽然对凤凰胆雮尘珠了解的不多，但是毕竟掌握了很多古代的加密信息，而且对历史档案有极深的研究。孙教授认为雮尘珠肯定是存在的，这件神器对古代君主有着非凡的意义，象征着权利与兴盛；而且不同的文化背景与地缘关系，使得对雮尘珠的理解也各不相同。　　在棺材铺中发现的石匣⽟兽可以肯定的说出自云南古滇国。滇国曾是秦时下设的三个郡，秦末时天下动，这一地区就实行了闭关锁国，自立为王，从‮央中‬ ‮权政‬中脫离了出来，直到汉武帝时期才重新被平定。　　据记载，古滇国有一部分人信奉巫神琊术，由于宇宙观价值观的差异，国中产生了不小的矛盾。这些信奉琊神的人为了避离开了滇国，迁移到澜沧江畔的深山中生活。这部分人的领袖自称为献王，象这种草头天子在‮国中‬历史上数不胜数，史书上对于这位献王的记载不过只言片语。这些⽟兽就是献王用来举行巫术的祭器。　　六尊红⾊⽟兽分别代表东、南、西、北、天、地六个方向，每一尊都有其名称与作用。献王在举行祭祀活动的时候需要服用一些致幻的‮物药‬，使其精神达到某种无意识的境界，同时六⽟兽固定在六处祭坛上产生某种磁场，这样就可以达到与琊神图腾之间在精神意识层面进行的沟通。　　献王祭礼时使用的⽟兽要远比棺材铺下面的这套大许多，咱们在棺材铺下面发现的这套应该是国中地位比较⾼的巫师所用的——至于它是如何落⼊棺材铺老掌柜手中的，而老掌柜又是怎么会掌握这些琊法，就不好说了。可能很多，也许他是个盗墓贼，也许他是献王手下巫师的后裔。　　至于这六尊红⾊⽟兽，有可能是献王据他们自己的理解将雮尘珠实体化了，或者是做了某种程度上的延伸。而且这位献王很可能见过真正的雮尘珠，甚至有可能他就是雮尘珠最后的一任主人，不过没有更多的资料，只有暂时做出这种推断。　　我听了孙教授的分析，觉得十分有道理，只要还有一分的机会，我们就要做十分的努力。但是再询问孙教授献王的墓大概葬在哪里，他就半点都不知道了。献王墓本就地处偏远，加上献王本⾝精通异术，选的陵址必定十分隐秘，隔了这么多年，能找到的概率十分渺茫。　　另外孙教授还嘱咐我们不要去盗墓，尽量想点别的办法，解决问题的途径很多，现在医学很发达，能以科技手段解决是最好的。不要对雮尘珠过于执着，毕竟古人的价值观不完善，对大自然理解得不深，风雨雷电都会被古人当作是神仙显灵，其中有很多凭空想象出来的成分。孙教授并承诺只要他发现什么新的线索，立刻会通知我们。我満口答应，对他说：“这您尽管放心，我们怎么会去盗墓呢，再说就算想去不是也找不着吗。” 　　孙教授点头道：“这就好，我这辈子最恨盗墓的。虽然考古与盗墓有相通的地方，但是盗墓对文物的毁坏程度太严重，‮家国‬与民族…” 　　我最怕孙教授说教，他让我想起了小学时的政教处主任，动不动就上纲上线，动不动就把简单的事件复杂化，动不动就上升到某种只能仰望的⾼度。我一听这种板起面孔的大道理就全⾝不自在。我见孙教授能告诉我们的‮报情‬基本上已经都说了，剩下再说就全是废话了，便对孙教授再三表示感谢，与shirley杨起⾝告辞。临走的时候把那张⽟兽的照片要了过来。孙教授由于要赶回石碑店继续开展工作就没有回县城招待所，与我们告别之后，自行去了。　　我跟shirley杨回了县招待所，见瞎子正在门口给人算命，对方是个当地的妇女。瞎子对那女子说道：“不得了呀，这位原是天上的王⺟娘娘，只因为在天上住得腻了，这才转世下凡到人间闲玩一回。现在该回天庭了，所以才得上了这不治之症。不出三月，但听得天上仙乐响动，便是你起驾回宮的时辰…” 　　那女子哭丧着脸问道：“老神仙啊，你说我这病就没个治了？可是我舍不得我家的汉子，不愿意去和⽟皇大帝过⽇子，我跟他没感情啊，再说我家里还有两个娃。” 　　瞎子显得很为难，对那女子说道：“娘娘您要是不想回宮倒也不是没有办法，只是老夫…” 　　那女子不住催促瞎子，往瞎子手里塞了张十元的钞票，求瞎子给自己想个办法，再多活上个五六十年。　　瞎子用手捻了捻钞票，知道是十块钱的，立刻正⾊道：“也罢，老夫就豁出去了，替你与⽟皇大帝通融一下。反正天上一⽇，地下一年，就让⽟帝多等你三两个月，你就在凡间多住上几十年。不过这就苦了⽟皇大帝了，你是有所不知啊，他想你想得也是茶饭不思，上次我看见他的时候，发现⾜⾜瘦了三圈，都没心思处理‮家国‬大事了，天天盼星星盼月亮似的盼着你回去呢。” 　　我担心瞎子扯得没谱，回头这女子的汉子再来找⿇烦，告他个挑拨夫感情都是轻的，便在旁边招呼瞎子到食堂吃饭。瞎子见我们回来了，就匆匆把钱揣了，把那女子打发走了，我牵着他的竹把他引进食堂。　　我们准备吃了午饭就返回西安，然后回‮京北‬。我们三人坐了一桌，shirley杨心事很重，吃不下什么东西，我边吃边看那张⽟兽的照片。　　目前全部的线索都断了，只剩下这些眼球酷似雮尘珠的红⾊⽟兽。看来下一步只有去云南找找献王墓，运气好的话能把凤凰胆倒出来，顶不济也能找到一二相关的线索。　　不过最难的是如何找这座献王墓，只知道大概在云南境內，澜沧江畔——那澜沧江长了，总不能翻着地⽪，一公里一公里的挨处找吧。　　Shirley杨问我道：“你不是经常自吹自擂说自己精通分金定⽳吗？这种小情况哪里难得到你，到了江边抬头看看天上的星星就能找到了，这话可是你经常说的。” 　　我苦笑道：“我的姑，哪有那么简单。分金定⽳只有在一马平川、没有地脉起伏的地区才能用，那云南我在前线打仗的时候是去过的，山地⾼原占了整个云南面积的百分之九十以上。云南有三大⽔系，除了金沙江、怒江之外就是澜沧江，从北到南，‮穿贯‬全省。而且地形地貌复杂多变，自北发于横断山脉，山脉支⼲多得数不清。咱们要是没有具体的目标，就算有风⽔秘术，恐怕找上一百年也找不到。” 　　Shirley杨对我说道：“可真少见，怎么连你也开始说这种怈气的话，看来这次真是难了。” 　　我对她说：“我并没有怈气。我觉得可以给咱们现在的状况概括一下——有信心没把握——信心永远都是⾜够的，但是现在把握可是一点都没有，大海捞针的事没法⼲。咱们可以先回‮京北‬，找大伙合计合计，再尽可能多的找些‮报情‬，哪怕有三成把握，都比一成没有強。” 　　瞎子忽然揷口道：“二位公⺟，听这话，难道你们想去云南倒斗不成？老夫劝你们还是趁早死了这条心吧。想当年老夫等一众卸岭力士为了图谋这一笔天大的富贵，便想去云南倒献王的斗，结果没料到那地方凶险重重，平⽩折了六条命；只有老夫凭着一⾝的真功夫才侥幸得脫，这对招子就算留在云南了。现在回想起来，还兀自心有余悸。” 　　瞎子平平常常的几句话，听在我耳中如同六月里一声炸雷，我把吃在嘴里的饭菜噴了他一脸：“你刚说什么？你去云南找过献王墓？你倘若信口雌⻩、有半句虚言，我们就把你扔下，不带你进京了。” 　　瞎子擦了把脸说道：“老夫是何等样人，岂能口出虚言。老夫曾在云南李家山倒过滇王的斗，不过去得晚了些，斗里的明器都被前人顺没了。那墓里除了一段人的‮腿大‬骨，只剩下半张人⽪造的古滇国地图，但是字迹也已经模糊不清。老夫一贯贼不走空，此等不义之财焉有不取之理，当下便顺手牵羊捎了出来。后来在苏州，请了当地一位修补古字画的巧手匠人用冰醋擦了一十六遍，终于把这张人⽪地图（石弄）得完好如初。谁知不看则已，原来这图中竟是献王墓⽳的位置。” 　　Shirley杨对瞎子说道：“献王带着一批国民从滇国中分离了出来，远远的迁移到深山里避世而居，滇王墓中又怎么会有献王墓的地图？你可不要骗我们。” 　　瞎子说道：“老夫自是言之有物。这两国原本就是一家，据说献王选的是处风⽔宝地，死后葬在那里，那地方有很特殊的环境，永远不可能被人倒了斗。想那唐宗汉武都是何等英雄，生前震慑四方，死后也免不了被人倒了斗，尸骸惨遭践踏——自古王家对死后之事极为看重，最怕被人倒斗。献王死后，他手下的人就分崩离析，有人想重新回归故国，便把献王墓的位置画了图呈给滇王，声称也可以为滇王选到这种佳⽳。这些事情就记载在这张人⽪地图的背面，不过想必后来没选到那种宝⽳，要不然老夫又怎能把这张人⽪地图倒出来。” 　　瞎子从怀中取出一包东西，打开来赫然便是一张⽪制古代地图。虽然经过修复，但是仍然十分模糊，图中山川河流依稀可辨。　　瞎子说道：“非是老夫唬你二人，这图老夫随⾝带了多年，平⽇里从不示人，今⽇见尔等不信才取出来令尔等观之。不过老夫有一言相劝，你看这图中的虫⾕有一块空⽩的地方，那里多有古怪之处，直如龙潭虎⽳一般，任你三头六臂，金刚罗汉转世，进了虫⾕，也教有去无回。”