宦海龙腾是云无风创作的经典官场小说作品 |
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阿珂小说网 > 官场小说 > 宦海龙腾 作者:云无风 | 书号:14866 时间:2017/5/14 字数:11064 |
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第074章效郑庄公旧事 “难得回京学习,正好休息一下,怎么还老是愁眉苦脸的?乖,快笑一个!”叶 ![]() ![]() ![]() 萧宸瞪了她一眼,可惜全无作用,便伸手在她的翘tún上“啪”地拍了一下:“老公的便宜也敢占?” 叶 ![]() 萧宸点点头,想了一下,又摇头摇。 叶 ![]() 萧宸苦笑起来,一脸郁闷:“还真不好说算不算工作上的事儿,不过烦心是肯定的了。” “那是为什么?”叶 ![]() 萧宸叹了口气,想想告诉她也无妨,便说:“自从年前程子⾼被任命为朗柳市委记书以来,这段时间朗柳那边已经有好几个人在我这里告他的状了。” “程子⾼…”叶 ![]() 提到刘蒙,萧宸的脸⾊就沉了一沉,点点头,面⾊微冷,解释道:“我调任吴城以后,他就代理朗柳长市了,按照省委的部署,他在年前的全体 ![]() 叶 ![]() 萧宸微微蹙眉,闭上眼睛往沙发上一靠,幽幽道:“一个副记书,定不了鼎的。” 电视上看官场上的步调总是⾼度一致的,无论什么问题总会达成⾼度共识的。其实都是一把手的思想得到了贯彻落实。华夏有句古话叫“宁做jī头,不为凤尾”自从华夏实行 ![]() ![]() 关于正职和副职之间的微妙关系,钱钟书在《围城》里曾对其作过形象的比喻:如果把正职比作过去富人家的太太,而副职就像姨太太。太太只能有一个,姨太太则数量不限。如果哪个“丫头”和老爷有了sī情,老爷一般会“给她一个名份”让她做姨太太。太太与姨太太的待遇自然也就不一样,否则也就不会有那么多的姨太太千方百计想“扶正”了。 叶 ![]() 萧宸摇了头摇,微微叹息一声:“无非就是飞扬跋扈、擅权专权,纵容家人亲戚打着他的名号捞好处罢,只是他做得太过了一些,朗柳那些我提拔起来的⼲部,现在有些受不了他这样⼲的,但是又没地方告,只好把电话打到我这里来,sī底下跟我说说…其实,我这时候又怎么管得了朗柳的事?即便程子⾼是真的⼲了这些事,也轮不到我来出手,否则就是坏了一些‘规矩’,是要遭人忌恨的,我自己虽然不怕,却怕那些因为相信我,才来我这里告状的人,我怕他们受到牵连…” 叶 ![]() 萧宸不知道她问这话什么意思,有些意外地看了她一眼,沉yín了一下,说:“只要他是真做了那些事,我拼着被一些人忌恨和上面对我失望的可能,打下他…还是有七八分把握的。” 叶 ![]() 这让萧宸不噤想到了“逆淘汰”这个词。 所谓“逆淘汰”或叫精英淘汰,是指在政治、学术领域,具有真才实学和道德 ![]() ![]() 众所周知,在华夏的官僚政治传统中,有一个遗产是代代相传的,这就是各级员官的层层任命制。在华夏陆大,迄今除了村官是由村民真正选举出来之外(这还不包括在村里真正说了算的 ![]() ![]() 事实上,由于员官的任命机制均是由上级 ![]() 程子⾼作为典型的潇南本地⼲部,当初依附刘长省是很正常的,而从刘长省对他的态度来看,他的做人和做官能力显然是不错的。 既然搞掂上级的,就能飞⻩腾达,就能戴稳乌纱,而与上级关系疏远的则鲜有升迁的机会。于是“报喜不报忧”与上级 ![]() ![]() 正是这种以人⾝依附为特征的制度特 ![]() 优胜劣汰的制度,原本是人类社会选拔人才的最有效机制,即通过某种竞争规则,选拔优秀者,淘汰平庸者。而“逆淘汰”则不然,它是将优秀的拔尖人才淘汰掉,却给那些善于阿谀逢 ![]() 从人的本⾝深究其原因“逆淘汰”的机制其实深蔵于人的天 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 现实的政治生活用许多活生生的事实告诉人们,在官出上级的社会,淘汰精英的过程,其实也就是⽇常政治生活的主要內容之一。当众多特立独行的精英人才被淘汰和扼杀后,整个社会则必然的逐渐走向万马齐喑的局面,体制的活力和张力将慢慢地被窒息。 官出上级的制度安排加上家国垄断了主要的利益供给,华夏的官场自古就是一个大巨的昅纳同时又毁灭顶尖人才的黑洞。它不但将天下精英统统昅引到其中,而且,通过家国的暴力垄断和文化垄断使人才除了依附家国外没有其他更好的出路。当年,唐太宗李世民看着举国的读书人纷纷走进科场应试,就曾喜形于⾊地说过:“天下英雄⼊吾彀中矣”广大的知识分子在一个官出上级的社会,要想出人头地的唯一的道路便是⼊仕做官。 当无数的人才精英挤在⼊仕做官这唯一的独木桥上时,你争我夺,尔虞我诈,甚至刺刀见红,竞争自然残酷绝伦。在这种没有底线的生存斗争中,一般只有厚黑者胜出,而恪守崇⾼道德 ![]() 这就是“逆向淘汰”或精英淘汰能在华夏官场大行其道的 ![]() 华夏人向来有通过窝里斗而內耗掉自己的民族精英的老传统,其窝里斗的⾎腥残酷 ![]() ![]() ![]() 唯一的答案是“制度”使然。世界上只有劣等的制度,而没有劣等的民族。 华夏在历史上一直是个农业大国。人口多,产业少,发财的机会更少,大家都在准饥饿线上苦巴巴地过⽇子,向有限的资源索取生活资料。在仕农工商的社会序列中,人们常说“同行是冤家”在一个别人的成功就是自己失败的“零和博弈”的社会,这确实是一个真理。如果一百个人中每一个人都有一个不同的发财或发展机会,那么由于劳动分工多样,他们会相安无事,彼此间还会互惠互利;而如果一百个人却只有一个发财或发展机会,他们就必然不得不为此⾚膊上阵,大打出手。民间形象的说法就是“槽里无食猪拱猪”在社会财富存量一定的情况下,参与分配者愈多,则竞争愈jī烈,这乃是从古至今华夏社会政治斗争惨烈万分,宦海官术出神⼊化,社会周期动 ![]() ![]() 人⾝控制和人⾝依附的制度 ![]() ![]() 在漫长的华夏历史上,像韩信、⽩起、伍子胥、文种等等,都是人们 ![]() 即使在当今华夏,人们总是抱怨知识分子缺少风骨。所谓“⽪之不存,⽑将焉附”说的就是华夏知识分子千年之病,千年之痛。归 ![]() ![]() 自秦始皇统一华夏之后,华夏知识分子就变成了依附在**权政之上的“⽑”在一个政fǔ是唯一雇主的社会,一个人一旦被政fǔ列⼊黑名单,就只能毫无反抗地任其处置。因之,在这种社会,所谓士人的立独人格,所谓言论自由,思想自由以及人⾝自由等等只能是痴人说梦。 华夏没有合法的反对派存在的空间,更没有西方家国的所谓随时可以接管政fǔ的“影子內阁”当社会出现重大危机时,不可能有现成的替代品(自治机构或组织)替代原有的秩序提供者,以维持秩序,实现权力的和平转移、政fǔ的平稳过度和更替,唯有打碎现有的家国机器,在付出昂贵的代价后重建社会秩序。华夏的近代的家国制度,其实是一种没有刹车装置的制度,一旦破坏机制被暴力最強者所启动,终将不可挽回地走向毁灭。 国美经济学家道格拉斯。诺思站在制度学派的立场,曾提出过制度变迁的“路径依赖”一说。诺思认为,制度变迁存在着报酬递增和自我強化的机制。这种机制使制度变迁一旦走上某一路径,就会在以后的发展中得到不断的自我強化。诺斯说过:“历史表明,人们过去做出的选择决定了其现在可能的选择”已建立的制度会千方百计地维护自⾝的存在,选择某种制度容易,但放弃却很困难。这也正是无数陆大的华夏人,看不懂宝岛的华夏人在社会制度转型过程中所发生的所谓“ ![]() ![]() 路径依赖有不同的方向。一种情况是某种初始制度选定以后,具有报酬递增的效果,促进了经济的发展;其他相关制度安排向同样方向配合,导致有利于经济增长的进一步的制度变迁。这是一种良 ![]() ![]() 如果用诺斯的“报酬递增-路径依赖模式”来分析华夏的政治过程,可以发现华夏的政治中同样存在着报酬递增、自我強化和路径依赖现象。 其实,无论中外,政治活动都是集体 ![]() ![]() ![]() 在华夏,政治变⾰之难还表现在,政治过程中的观念转变是非常困难的。华夏人无论是⾼踞庙堂的达官显贵还是行走在丛林草莽中的绿林好汉,当他们关于社会、关于制度、关于道德的认识一旦形成,就很难加以改变,其原因是像华夏这样一个有着13亿人口的巨型社会,其世界观和价值观的重建成本非常⾼昂。当华夏民族这样一个超大族群对政治、对制度的一些基本看法,从意识形态到对政fǔ某些基本政策一旦形成了 ![]() ![]() 考察华夏历史很容易发现,无论谁当家国的统治者,其制订制度和政策时,总是希望限制和遏制自己的潜在后继者在继承大统后,改变自己所信奉的那一套。这也就是华夏的宪法序言越写越长和无论哪个最⾼导领人都喜 ![]() ![]() 在华夏,尤其重要的是,政治权力的分配在社会成员中是极端不平等的,当某些人居于支配他人的地位时,他们无一不倾向于利用所掌握的权力来強化自己的地位。华夏的政治竞争,自有文字记载的历史中,我们都能看到全是“零和博弈”即,你赢就意味着我彻底完蛋,其结果是“赢家通吃”对于政治游戏的任何一个玩家来说,或者是全得,或者是全失,没有其他选择。华夏政治博弈的这个特点,使得掌权者倾向于全力维护自己的既得利益,其结果是制度的自我強化。华夏政治体制演进中的路径依赖现象迄今依然是华夏历史的常态,这是一个不争的历史事实。 非常不幸的是,在华夏历史上,所谓“凡改⾰者都没有好下场”的历史魔咒,却是历史的实真。要当华夏制度的变⾰者,非郑南巡、蒋经国这样的敢作敢为者,是不敢轻言政治制度的改⾰的。萧宸有时候会思索,从郑老在92年再次拨正华夏社会走向的历史事实来看:若天假以年,郑老能头脑清醒的再活20年,他是不是会把政治改⾰予以重新启动并完成,而不会是以那种被扭曲的形象走进历史。对岸的蒋经国仅仅以两年的赎罪,就洗涮了他一生的暴 ![]() ![]() 萧宸心里的矛盾,叶 ![]() “其实,你心里是不是觉得岳记书比彭记书好?”叶 ![]() 萧宸笑起来:“也没什么好不好的,能做到省委记书,谁又是没有本事的人了?只是说,岳记书和彭记书风格不同,‘庇股’也不同罢了。” “庇股?”叶 ![]() ![]() 萧宸笑着点点头,见叶 ![]() ![]() 叶 ![]() 萧宸哈哈一笑,道:“一个是大字不识一个的文盲,另一个是从小精通诗书长大考中进士的 ![]() 萧宸轻轻搂住叶 ![]() ![]() ![]() 在‘亲君’与玩人方面,这个文盲颇有‘才气’。魏忠贤是个把主子的脉摸得一清二楚的奴才,所以能够代行皇权。他深知明熹宗喜好游戏,所以在助兴上不遗余力。当朱由校物玩丧志之后,他的代办机会陡然增多。他在丑化死对头东林 ![]() 而大家左光斗的才气乃治国‘正才’,在整人方面,绝对歪不过魏忠贤。在与魏忠贤的决斗中他失算在先,从轻敌到对对手抱幻想,导致‘正才’最终大败于‘歪才’。左光斗在被阉 ![]() ![]() 左光斗的盟友、东林 ![]() ![]() 为人清廉正直的左光斗,读圣人之书孜孜不倦,但在现实中却不善‘组织’工作,不仅在‘亲君’上刻板无为,而且没有团结一切可以团结的力量,这是所有大知识分子的短板、东林 ![]() 皇帝是宦官的 ![]() ![]() 要靠近皇帝,达到零距离。那么首先就要贴近与皇帝已经零距离的人。魏忠贤的成功之处,就在于他摆平了皇帝的 ![]() ![]() 其实,左光斗曾经离皇帝也不远,魏忠贤是朱由校的玩伴,左光斗原是朱由校老爹明光宗的伴读,光宗帝死后,他秉承‘正统’,与大知识分子群(东林 ![]() ![]() 由此可见,陪读不如陪玩。读伴左光斗在把握导领的脉搏及在与导领拉近距离方面,远不如玩伴魏忠贤精道。本来,朱由校这个短命皇帝是不值得浓墨重彩的,但是这个16岁即位23岁死掉的年轻导领人,在他的心目中,人才的标准是什么,却很耐人寻味。 通览朱由校的7年作为,与其说这是一位年轻的导领人,不如说是个皇宮里的最大玩主。在玩主眼里,当然是玩伴与奴才最可亲最可近,而家国栋梁之才可能只是个概念而已,一点也不好玩。左光斗到死也没明⽩,他拥立的这个接班人那位皇帝朱由校,直到死,也没‘断rǔ’,朱由校的脑子始终长在别人的项上,继位前是嫡⺟李长shì,继位后是rǔ⺟客氏与‘rǔ爹’魏忠贤,左光斗跟皇帝的‘代理脑袋’斗,无异于与皇帝直接斗,注定被淘汰的结局。 忠正耿直的大知识分子,在处事上规矩,但缺乏灵活 ![]() ![]() 所以,文盲魏忠贤淘汰大家左光斗,与知识无关,与庇股有关,完全是谁的庇股能和‘裁判’坐到一起的问题。这种淘汰赛的结果,虽令人深感悲哀,虽然是逆淘汰,但在那样一个年代,亦在‘情理之中’矣。” 萧宸这话说的就很通透了,叶 ![]() 萧宸轻咳了一声:“我什么意思也没有。” 叶 ![]() ![]() 萧宸呵呵一笑,却是并不回答。 叶 ![]() 萧宸嗯了一声,淡淡地道:“所以管还是要管的,但绝对不能直接去揷手,要用别的办法。” 叶 ![]() 萧宸微微笑道:“郑庄公之法。” 叶 ![]() 萧宸哈哈一笑,说:“ ![]() 叶 ![]() 萧宸也不管她,解释道:“《左传。隐公元年》记载:郑庄公弟兄二人,⺟亲武姜因生庄公时难产,因此对他心生厌恶,取名‘寤生’,相反对其弟弟叔段却百般宠爱。按照古制,寤生是老大顺理成章地继承了王位,成为郑国君主。⺟亲武姜更加心怀不満,千方百计培养叔段的势力,以便強大后取代庄公。于是她就替叔段请求封地想要制邑,庄公不同意,武姜又请庄公把叔段封到京襄城,庄公同意了。叔段到京后,称京城太叔,招兵买马,修筑城墙,准备谋反。卿士祭仲发现后告诉了庄公,庄公说:‘只要我⺟亲武姜愿意,有什么关系。’祭仲说:‘武姜没有満⾜的时候,不如早点把他们安置个合适的地方,不然就难对付了。’庄公说:‘多行不义必自毙。你等着瞧吧!’到了郑庄公二十二年(公元前722年),叔段认为时机成 ![]() ![]() 叶 ![]() 萧宸点点头。 叶 ![]() ![]() 叶 ![]() ![]() 萧宸又是好气又是好笑,一把把叶 ![]() ![]() ![]() |
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