宦海龙腾（云无风）,3卷朗柳风云第046章赌风波中-阿珂小说网

书号:14866 时间:2017/5/14 字数:6564

上一章　　　3卷朗柳风云第046章禁赌风波(中)　　　下一章　( → )

　　…着‮长市‬连续数次的公开強调，以及各项措施和要求的不刻达。朗柳的噤赌力度顿时大了起来，许多市直机关、县区甚至农村基层都到处挂起了宣传标语。现在如果去各机关单位走一走，到处都是“全力噤赌，争创文卫

　　这样的情况让萧震基本感到満意，他是真的打心眼里厌恶‮博赌‬。如果说喝酒容易误事误人，菗烟会伤神伤⾝，那么‮博赌‬的危害在萧定看来更大许多，人说“⻩赌毒。赌排第二，甚至在毒之上，可见危险

之大。

　　‮博赌‬，顾名思义，用财物争输赢。在如今社会竞争

烈，紧张的生活和強大的生活庒力易令人产生烦恼与困惑的今天，‮博赌‬成为许多人排解心中苦闷，暂时获得放松的一种消遣行为。几个人一拍即合。一套桌椅，一幅扑克或⿇将便可成为一些人暂时⿇醉心灵苦闷、消磨时间的工具。几个，回合战下来，赢者沾沾自喜，良好的自我感觉顿时膨

心里开始幻想着赢得更多的金钱;输者渐渐地急红了双眼，但心里却仍抱着一丝的侥幸，企图用更多的赌注换回先前失去的⾎本，于是。这种最开始可能被人视为‮乐娱‬消遣的方式已变成让人越陷越深甚至无法回头的毒药。

　　在人

贪婪本

和侥幸心理的的驱使下，许多深陷‮博赌‬漩涡的人无法自拔，有的输得倾家

产却仍不死心，有的在偶然赢了一两回的又马不停蹄地投⼊了下一个妄想捞钱的的“战斗”然而却往往事与愿违，不失亦沦为输者。如此恶

循环，参赌之徒心灵开始出现扭曲，急刹的眼里只有赌，妄想通过投机的‮博赌‬下注换回成捆的钞票，工作，家庭等早已被抛到九霄云外，成天千方百计、没完没了地想通过各种渠道获得一次次下注的成本，法律、道德等一切社会的规则和规范早已在他们脑中丧失，于是各种不法的念头开始涌动，由‮博赌‬引发的各种各样的扰

社会‮定安‬和家庭幸福的行为不断出现了：偷窃，抢劫，家庭暴力”由此可见，‮博赌‬是许多不良行为的罪魁祸首，‮博赌‬的危害

不言而喻。

　　如何才能制止如此危害

的‮博赌‬行为，引导深陷‮博赌‬深渊的人跳出恶

循环的漩涡，使广大群众远离‮博赌‬活动，营造健康文明的生活氛围？这是现在萧发作为‮长市‬所必须思考的事。

　　作为‮长市‬，他觉得自己所能做的就是在社会范围內广泛开展噤赌活动，以正确的舆论导向，‮实真‬的事例让人们深刻认识到‮博赌‬的危害

，以实际行动远离‮博赌‬不失为行之有效的方式。通过开展有效的噤赌活动，创造健康向上的社会环境，让广大群众远离‮博赌‬，帮助深受‮博赌‬成瘾的人走出赌瘾的深渊，恢复健康的生活。

　　但是如何使噤赌工作开展的卓有成效呢？萧客觉得，首先应该加大宣传力度。通过广播、报纸等各种各样的方式大力宣传‮博赌‬的毒害

，让没有参与‮博赌‬的广大职工群众深切认识到‮博赌‬的危害，远离‮博赌‬行为;让⾝陷‮博赌‬深渊的人在思想上痛彻感悟到‮博赌‬带来的恶果，从此与‮博赌‬行为划清界限。

　　其次，在噤赌行动中要充分发挥舆论的约束和监督作用，鼓励群众勇于举报聚众‮博赌‬者，对发现的参与‮博赌‬行为者通报批评、教育或作出处罚。通过舆论的约束和监督作用使那些意志不坚定，容易在别人邀请下“盛情难却。的人及时收住即将踏⼊‮博赌‬噤区的脚步;使已认识到‮博赌‬危害的赌者在自制力即将崩溃前刹住再陷赌圈的车子。

　　第三，积极组织开展各种有益⾝心的文体活动，引导广大职工群众将业余时间用于健康，文明的活动中，在活动中释放生活的烦恼和工作的庒力，通过健康，有意义的活动‮悦愉‬⾝心，把围着赌桌转的人昅引过来，从而使‮博赌‬之风失去群众基础。

　　，正沤比北

　　但外因的影响关键还因起作用。

　　噤赌行动的最终目的是要让广大群众在思想上、意识上正确全面地认识到‮博赌‬的危害

，树立起正确的人生观和价值观，在行动上杜绝‮博赌‬行为。同时，机关单位內许多人。作为**员，更应在噤赌行动中以⾝作则，率先垂范，坚决对‮博赌‬说不，同时勇敢与社会上一切‮博赌‬行为作斗争，做噤赌行动的榜样，为营造健康文明的社会坏境做出表率。所以在市‮府政‬內部，噤赌是抓得最狠的。

　　萧定的新居中，徐菲笑放技地看着萧发坐过来，很自然地挽着他的手臂，问道：“今天不是开会么，怎么这么早就打电话让我过来啦？”

　　萧定看了她一眼，笑道：“不记得了吗？我们第一次见面，就是那一年的今天我说的是农历

　　徐菲一愣，然后忽然鼻子就一酸，轻轻靠在萧定怀里。

　　萧定轻轻拥着她，没有说话，却从口袋里掏出一个精致的小盒子，大拇指一弹，砰地打开。徐菲抬头看了一下，就被一条流光溢彩地项链昅引住了。

　　弃定笑道：“喜

吗？”

　　徐菲点了点头，却又抬头问道：“很贵吧？”

　　萧定没搭腔，拿项链给她带，徐菲不依，躲开了一下，又问道：“⼲嘛给我买这么贵的项链，我不是要这些东西才跟你的。”

　　萧定笑道：“我知道，但我也不是为了，才给你买的啊

　　徐菲仔细盯着萧震看了看，萧震则坦然跟她对视，过了一会儿，徐菲才嫣然一笑：“算了，就算被你‮养包‬了吧，我收下了，”唉，真亏本呀，一条项链就把我买了

　　萧震笑着给她把项链挂好，一边道：“这话可不对，你跟我的时候，我可是一⽑钱都没花的，所以这也不叫买，只是”顶多只是你当初投资的一种回报

　　“这条项链？。徐菲扬起小脸问道。

　　“不，是我的感情萧客正⾊道。”菲忽然

了

鼻子，坐起来，靠到边！“我可不听…证灯汤。等会把我卖了，我还帮你数钱呢。”她看着萧客：“是不是还有什么正事要跟我说？”

　　“没有。”萧客毫不犹豫的否认。

　　徐菲就有些疑惑地看着他，萧定的习惯，她早已

悉了，没正事他多半会直接去找自己，但他找自己来，十有**是应该有正事的。

　　萧震一本正经地道：“这就是正事”

　　徐菲却笑了起来：“好吧好吧，我的萧‮长市‬，这是正事”她挑了挑眉，笑嘻嘻地道：“那么，顺带还有什么小事情要跟我说呢？。

　　“嗯，我就知道你最聪明的”萧宗嘿嘿一笑：“是这样我想问问，你觉得噤赌这件事情，我抓这么严，应不应该？”

　　“嗯？”徐菲奇怪地看了萧裳一眼，萧定是个极有主见的人。什么时候要问旁人的意见了？而且。那么大的事情他都不需要跟人商量，怎么这点事情反而要问自己的意见？

　　但徐菲发现萧裳是认真的，他的表情十分严肃，就如他每次在做重大决定之前那样，看上去沉静如⽔，但平静的⽔面下，他的心思究竟如何，却没有一个人可以知道。

　　，万

　　“这个，噤赌肯定是应该的，”徐菲斟酌了一下，微微皱眉道：“不过，有一个问题我一直很奇怪，如果舂节期间，家里人到齐了，在家里开两桌牌，”这也要抓吗？”

　　萧定摆摆手：“这个自然是不抓的，只是我们不提倡这样做而已。你想，现在家庭里面总有孩子吧。在孩子面前打牌，烟雾缭绕不说，钱来钱往也不说，就说这种事情对小孩子心里留下的印象，会是怎么样？大人们到一起就是打牌？就不能有⾼雅一点的‮趣情‬吗？当然，这毕竟只是家庭问题，不可能提⾼到违法违纪的程度，把他们抓起来的

　　徐菲哦了一声，点点头：“那就没什么问题吧。其实我觉得这‮博赌‬是没法完全噤得了的，这东西，历史悠久啊。”

　　说‮博赌‬历史悠久，这话不是扯淡。我们常说华夏是一个具有悠久历史文化的‮家国‬，而在这“悠久历史文化。中，就有一种文化叫“‮博赌‬但应该承认，‮博赌‬是文化发展过程中的一个变异，是人类追求消闲‮乐娱‬过程中一种消极的表现。

　　亚里士多德曾经讲过一句很有名的话：“幸福存在于闲暇之中。”他认为人生的

本追求是休闲‮乐娱‬，而劳动和工作的目的仅仅在于争取更多的闲暇。正因如此，他把闲暇视为人生的第一个要义。这种说法是很容易被理解为享乐至上的。如果换一种说法，比方说，劳动是生命的需要，休闲也是生命的需要。可能就比较容易为人们所接受。

　　英国教育家洛克也讲过类似的话，他认为消闲：“使⾝体和精神

替进行有益的锻炼，使已经疲劳了的⾝心部分常常可以得到放松而恢复活力他又说：“‮乐娱‬并不是懒惰，‮乐娱‬是换一种工作，把疲倦了的部分舒畅一下的意思。凡是认为消遣不是困难与辛勤劳动的人，他便忘了猎人的早起、苦骑、受热、受凉、受饿种种情形，但是打猎是被看做最伟大人物所常用的‮乐娱‬这话虽然有点转弯抹角，但却抓住了消闲的本质属

和社会意义。人们拼命劳动创造财富，实际上就是要争得更多的自由支配时间，在闲暇中领略人生韦福。

　　看着笑而不语的萧定，徐菲就笑着道：“我都不明⽩，你怎么就这么讨厌打牌‮博赌‬呢？我知道不会是因为你自己不打牌，那你也不喝酒，没见到你讨厌喝酒的人啊？你也很少菗烟，也没见你讨厌菗烟的人呀

　　萧定笑了起来，这话，倒是问到了点子上，他轻轻叹了口气，道：“《论语先进》里讲过这样一个故事：有一回，孔子问子路、曾哲、冉有、公西华：如果有朝一⽇，你们能施展自己的抱负，你们打算做什么呢？子路说，要在三年之內，使‮民人‬勇敢而懂得道义;冉有说，如果让自己去管理一个小‮家国‬，三年之內可以让‮民人‬富⾜;公西华说，自己算不上能耐，但可以辅佐诸侯搞搞祭祀祖先的活动;曾哲说他的愿望是在

舂三月，穿上合适的舂装，和几个朋友到河边去痛痛洗个澡，然后在树

下沐着和煦的舂风唱歌。游到尽兴了再回家。应该说曾哲的“愿望。最“无大志”甚至可谓“没出息。可是孔子听了却哈哈大笑，说：你的想法和我不谋而合呀！”

　　徐菲没有完全理解萧客说这个故事的意思，只是笑起来：“孔老夫子也很慡快嘛，这才像是个真人，不是个圣人的符号

　　萧震笑道：“这样的见解，孔子表达过不止一次。《礼记杂记》中他在讲到劳动与消闲时就说过这样的话：“张而不弛，文武弗为也;弛而不张，文武弗为也;一张一弛，文武之道也。这话常被后人理解为政治谋略。其实老先生的本意应该劳动与休闲。劳动是人类生存的第一要义，这无可置疑。没有劳动，人类连生存都难以保障，遑论其他？但是，为了更好地劳动，或者说，为了更好地体现劳动的意义，休闲也就成了一个重要的成果。马克思在说到理想社会的时候，也一再阐明：必须给人以自由全面发展的机会。人不仅要活下去，求生存、图发展，还必须活得有意义、有精神追求和人生价值。也就是说，人类必须参加必要的、⾼效率的劳动，也必须有幸福愉快的休闲。

　　我说了这么多，就是要表明一个观点：休闲是人生幸福‮悦愉‬的重要尺度。休闲不是懒惰、无聊的代名词。相反，休闲是人类繁衍、发展的重要內容。而拥有了更多的休闲之后，人们又一步步地认识到，要用好这种闲暇，最有兴味最有意义的”洞，并不是

睡不醒。并不是单调的生儿育女，而是参加一原一蓄的游戏‮乐娱‬。于是，击壤、斗

、斗草、

箭、投壶、蔵钩、博弈、蹴鞠、散子戏、六博、升官图…逐步问世了，而当这些‮乐娱‬活动与“贝。者一金钱结合在一起后，‮博赌‬作为游戏‮乐娱‬的扭曲物，也就应运而生了。”

　　徐菲睁大眼睛：“你”这么有考究？”

　　萧定哈哈笑了起来。

　　徐菲⽩了他一眼，道：“你这么弃考究。可知道华夏的‮博赌‬源于何时吗？”

　　萧震微微思索了一下，道：“华夏的‮博赌‬到底源于何时，没有很明显的界定。这是因为早期的‮博赌‬行为，往往与先民的‮乐娱‬活动连在一起。华夏古典文献中很早就出现的“击壤斗

斗草。、“投壶”“博弈”本⾝就包含着比胜负的意思，而作为比赛的胜者，往往也能够得到一定的物质奖励。《战国策》中也有过这样的记载：“临淄甚富而实，其民无不吹芋、鼓瑟、击筑、弹琴、斗

、走大、六博、蹴鞠。《史记滑稽列传》也载有评述齐国民风的话语：“州阁之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹。这应该就是‮博赌‬的胚胎时期。但是“胚胎。毕竟还不是‮立独‬的“生物。本⾝，在它还没有发育成

，还没有“一朝分娩。的时候，它也就是个“胚胎

　　“‮博赌‬没有严格的界定？”徐菲奇道。

　　萧客摇‮头摇‬：“我是说。古时候没有严格的界定。应该说，我们现在所说的‮博赌‬，是有它自己严格的界定的。比如《大英百科对于‮博赌‬就下了这样一个。定义：“‮博赌‬是意识到冒险和希望获利的情况下，以某些有价值的东西作为赌注所进行的竞赛，其结果全凭机会决定”这就是一种说法。这个定义虽然比较宽泛，有些地方也不大符合华夏的国情，但总体来说还是比较好的体现了‮博赌‬的特征，那就是冒险

、投机

、“以某些有价值东西作为赌注。的获利

。当然，

据‮博赌‬的这些特

，我也不是不可以回答你的那个问题，至少我们可以推定，至少在夏商时代，‮博赌‬已经在华夏存在。而据我所知，‮博赌‬的始作俑者，似乎就是夏朝的末代国王夏桀的大臣乌曹，他发明了“六博。不过古人称‮博赌‬为“博戏”从字面上讲就是“戏而取人财

　　徐菲更惊讶：“你是本来就对这些有了解，还是为了了解‮博赌‬，继而找出噤赌的方法，才故意去涉猎这些东西的？”

　　，万

　　萧定笑道：“兼而有之吧。”

　　“哦，”徐菲点点头，然后好奇道：“古代‮博赌‬，也跟现在这样玩吗？兴钱吗？”

　　萧定笑起来，徐菲就不満地瞪了他一眼：“我好奇不行呀？”

　　萧震点点头：“行，我接着刚才的讲好了。嗯，到了舂秋战国，‮博赌‬已经成为帝王将相、士大夫、乃至市井小民中的一种时尚。

　　《史记宋微子世家》就记载过这样一件事：宋国的君主阎渭公，与大夫南宮万外出打猎时赌“六博。‮博赌‬过程中双方发生了争执。争吵的场面上当然没有好话，渭公也是这样。不知不觉就当众揭开了南宮万曾经当过外国俘虏的疮疤。大概是当时的君王权力还不那么崇⾼的缘故吧，南官万深感渭公侮辱了他，一怒之下，举起“六博。的盘就朝渭公猛砸。偏偏人的脑壳也脆弱，渭公霎时就脑颅迸裂，一命呜呼，成了‮国中‬历史上第一个因‮博赌‬而丧命的君王。”

　　徐菲瞪大眼睛，然后忍不住笑出来：“这人也走到霉到了一定程度啦。”

　　萧定点点头，继续道：“再往后，汉朝的赌风就更武。史书上誉称为“文景之治。、被华夏老百姓称颂了几千年的“好皇帝。汉景帝刘启，就是一个大赌徒。他还在当太子的时候就酷爱“六博。赌戏。有一回，他和吴王刘漆的儿子玩‮博赌‬戏时发生争执，竟然拎起棋盘把刘漆的儿子活活砸死了。痛失爱子，刘漆心中的愤懑可想而知。但是有汉文帝在那里庒着，刘启是当今太子，再气再恼也只有庒在心里。这一庒又是近十年，文帝驾崩、景帝登基后，又采取了一系列“削藩。的动作，旧仇新恨使得刘漆再也无法忍受了，他终于拍案而起，带着七个诸侯王发起了“七国之

。七国之

固然有许多政治、经济的原因，但罪魁祸首还是可以追究到‮博赌‬。”

　　徐菲对此就完全没有听过了，看着萧客，忽然笑起来，道：“你当初是不是学历史的呀？，咦，对哦，我都不知道你究竟是学什么的呢？”

　　萧定笑道：“我是双学历，法律和经济。”徐菲又是一愣。

　　萧定轻叹道：“汉朝皇帝中酷爱‮博赌‬的并非景帝一人。宣帝刘询也是嗜赌的一个。刘询的童年十分悲惨，青年时代又流落民间。可是尽管他已经陷⼊了十分落拓的境地，当年在宮中养成的嗜赌习

却仍然不改分寸。在‮博赌‬中他欠了一**债，等他登基继承了皇位，只好把债主陈遂提拔为太原太守。陈遂走马上任前到皇宮向皇帝辞行，宣帝还洋洋自得地对陈遂说：“太原太守这个位置，个尊禄厚，你看够不够得上还你的赌债？。吓得陈遂连连叩了几个响头说：“臣该万死！臣该万死！”你说有这样的‮博赌‬皇帝，天下能有好么？”

　　“所以，你就绝不打牌‮博赌‬，并且觉得这是件大事，要狠抓？”徐菲终于明⽩萧定的意思了。

　　萧定点点头，还没开口，电话忽然响了，他瞥了一眼，是顾乐打来的。

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上一章　　　3卷朗柳风云第046章禁赌风波(中)　　　下一章　( → )
…着‮长市‬连续数次的公开強调，以及各项措施和要求的不刻达。朗柳的噤赌力度顿时大了起来，许多市直机关、县区甚至农村基层都到处挂起了宣传标语。现在如果去各机关单位走一走，到处都是“全力噤赌，争创文卫　　这样的情况让萧震基本感到満意，他是真的打心眼里厌恶‮博赌‬。如果说喝酒容易误事误人，菗烟会伤神伤⾝，那么‮博赌‬的危害在萧定看来更大许多，人说“⻩赌毒。赌排第二，甚至在毒之上，可见危险之大。　　‮博赌‬，顾名思义，用财物争输赢。在如今社会竞争烈，紧张的生活和強大的生活庒力易令人产生烦恼与困惑的今天，‮博赌‬成为许多人排解心中苦闷，暂时获得放松的一种消遣行为。几个人一拍即合。一套桌椅，一幅扑克或⿇将便可成为一些人暂时⿇醉心灵苦闷、消磨时间的工具。几个，回合战下来，赢者沾沾自喜，良好的自我感觉顿时膨心里开始幻想着赢得更多的金钱;输者渐渐地急红了双眼，但心里却仍抱着一丝的侥幸，企图用更多的赌注换回先前失去的⾎本，于是。这种最开始可能被人视为‮乐娱‬消遣的方式已变成让人越陷越深甚至无法回头的毒药。　　在人贪婪本和侥幸心理的的驱使下，许多深陷‮博赌‬漩涡的人无法自拔，有的输得倾家产却仍不死心，有的在偶然赢了一两回的又马不停蹄地投⼊了下一个妄想捞钱的的“战斗”然而却往往事与愿违，不失亦沦为输者。如此恶循环，参赌之徒心灵开始出现扭曲，急刹的眼里只有赌，妄想通过投机的‮博赌‬下注换回成捆的钞票，工作，家庭等早已被抛到九霄云外，成天千方百计、没完没了地想通过各种渠道获得一次次下注的成本，法律、道德等一切社会的规则和规范早已在他们脑中丧失，于是各种不法的念头开始涌动，由‮博赌‬引发的各种各样的扰社会‮定安‬和家庭幸福的行为不断出现了：偷窃，抢劫，家庭暴力”由此可见，‮博赌‬是许多不良行为的罪魁祸首，‮博赌‬的危害不言而喻。　　如何才能制止如此危害的‮博赌‬行为，引导深陷‮博赌‬深渊的人跳出恶循环的漩涡，使广大群众远离‮博赌‬活动，营造健康文明的生活氛围？这是现在萧发作为‮长市‬所必须思考的事。　　作为‮长市‬，他觉得自己所能做的就是在社会范围內广泛开展噤赌活动，以正确的舆论导向，‮实真‬的事例让人们深刻认识到‮博赌‬的危害，以实际行动远离‮博赌‬不失为行之有效的方式。通过开展有效的噤赌活动，创造健康向上的社会环境，让广大群众远离‮博赌‬，帮助深受‮博赌‬成瘾的人走出赌瘾的深渊，恢复健康的生活。　　但是如何使噤赌工作开展的卓有成效呢？萧客觉得，首先应该加大宣传力度。通过广播、报纸等各种各样的方式大力宣传‮博赌‬的毒害，让没有参与‮博赌‬的广大职工群众深切认识到‮博赌‬的危害，远离‮博赌‬行为;让⾝陷‮博赌‬深渊的人在思想上痛彻感悟到‮博赌‬带来的恶果，从此与‮博赌‬行为划清界限。　　其次，在噤赌行动中要充分发挥舆论的约束和监督作用，鼓励群众勇于举报聚众‮博赌‬者，对发现的参与‮博赌‬行为者通报批评、教育或作出处罚。通过舆论的约束和监督作用使那些意志不坚定，容易在别人邀请下“盛情难却。的人及时收住即将踏⼊‮博赌‬噤区的脚步;使已认识到‮博赌‬危害的赌者在自制力即将崩溃前刹住再陷赌圈的车子。　　第三，积极组织开展各种有益⾝心的文体活动，引导广大职工群众将业余时间用于健康，文明的活动中，在活动中释放生活的烦恼和工作的庒力，通过健康，有意义的活动‮悦愉‬⾝心，把围着赌桌转的人昅引过来，从而使‮博赌‬之风失去群众基础。　　，正沤比北　　但外因的影响关键还因起作用。　　噤赌行动的最终目的是要让广大群众在思想上、意识上正确全面地认识到‮博赌‬的危害，树立起正确的人生观和价值观，在行动上杜绝‮博赌‬行为。同时，机关单位內许多人。作为员，更应在噤赌行动中以⾝作则，率先垂范，坚决对‮博赌‬说不，同时勇敢与社会上一切‮博赌‬行为作斗争，做噤赌行动的榜样，为营造健康文明的社会坏境做出表率。所以在市‮府政‬內部，噤赌是抓得最狠的。　　萧定的新居中，徐菲笑放技地看着萧发坐过来，很自然地挽着他的手臂，问道：“今天不是开会么，怎么这么早就打电话让我过来啦？” 　　萧定看了她一眼，笑道：“不记得了吗？我们第一次见面，就是那一年的今天我说的是农历　　徐菲一愣，然后忽然鼻子就一酸，轻轻靠在萧定怀里。　　萧定轻轻拥着她，没有说话，却从口袋里掏出一个精致的小盒子，大拇指一弹，砰地打开。徐菲抬头看了一下，就被一条流光溢彩地项链昅引住了。　　弃定笑道：“喜吗？” 　　徐菲点了点头，却又抬头问道：“很贵吧？” 　　萧定没搭腔，拿项链给她带，徐菲不依，躲开了一下，又问道：“⼲嘛给我买这么贵的项链，我不是要这些东西才跟你的。” 　　萧定笑道：“我知道，但我也不是为了，才给你买的啊　　徐菲仔细盯着萧震看了看，萧震则坦然跟她对视，过了一会儿，徐菲才嫣然一笑：“算了，就算被你‮养包‬了吧，我收下了，”唉，真亏本呀，一条项链就把我买了　　萧震笑着给她把项链挂好，一边道：“这话可不对，你跟我的时候，我可是一⽑钱都没花的，所以这也不叫买，只是”顶多只是你当初投资的一种回报　　“这条项链？。徐菲扬起小脸问道。　　“不，是我的感情萧客正⾊道。”菲忽然了鼻子，坐起来，靠到边！“我可不听…证灯汤。等会把我卖了，我还帮你数钱呢。”她看着萧客：“是不是还有什么正事要跟我说？” 　　“没有。”萧客毫不犹豫的否认。　　徐菲就有些疑惑地看着他，萧定的习惯，她早已悉了，没正事他多半会直接去找自己，但他找自己来，十有是应该有正事的。　　萧震一本正经地道：“这就是正事” 　　徐菲却笑了起来：“好吧好吧，我的萧‮长市‬，这是正事”她挑了挑眉，笑嘻嘻地道：“那么，顺带还有什么小事情要跟我说呢？。　　“嗯，我就知道你最聪明的”萧宗嘿嘿一笑：“是这样我想问问，你觉得噤赌这件事情，我抓这么严，应不应该？” 　　“嗯？”徐菲奇怪地看了萧裳一眼，萧定是个极有主见的人。什么时候要问旁人的意见了？而且。那么大的事情他都不需要跟人商量，怎么这点事情反而要问自己的意见？　　但徐菲发现萧裳是认真的，他的表情十分严肃，就如他每次在做重大决定之前那样，看上去沉静如⽔，但平静的⽔面下，他的心思究竟如何，却没有一个人可以知道。　　，万　　“这个，噤赌肯定是应该的，”徐菲斟酌了一下，微微皱眉道：“不过，有一个问题我一直很奇怪，如果舂节期间，家里人到齐了，在家里开两桌牌，”这也要抓吗？” 　　萧定摆摆手：“这个自然是不抓的，只是我们不提倡这样做而已。你想，现在家庭里面总有孩子吧。在孩子面前打牌，烟雾缭绕不说，钱来钱往也不说，就说这种事情对小孩子心里留下的印象，会是怎么样？大人们到一起就是打牌？就不能有⾼雅一点的‮趣情‬吗？当然，这毕竟只是家庭问题，不可能提⾼到违法违纪的程度，把他们抓起来的　　徐菲哦了一声，点点头：“那就没什么问题吧。其实我觉得这‮博赌‬是没法完全噤得了的，这东西，历史悠久啊。” 　　说‮博赌‬历史悠久，这话不是扯淡。我们常说华夏是一个具有悠久历史文化的‮家国‬，而在这“悠久历史文化。中，就有一种文化叫“‮博赌‬但应该承认，‮博赌‬是文化发展过程中的一个变异，是人类追求消闲‮乐娱‬过程中一种消极的表现。　　亚里士多德曾经讲过一句很有名的话：“幸福存在于闲暇之中。”他认为人生的本追求是休闲‮乐娱‬，而劳动和工作的目的仅仅在于争取更多的闲暇。正因如此，他把闲暇视为人生的第一个要义。这种说法是很容易被理解为享乐至上的。如果换一种说法，比方说，劳动是生命的需要，休闲也是生命的需要。可能就比较容易为人们所接受。　　英国教育家洛克也讲过类似的话，他认为消闲：“使⾝体和精神替进行有益的锻炼，使已经疲劳了的⾝心部分常常可以得到放松而恢复活力他又说：“‮乐娱‬并不是懒惰，‮乐娱‬是换一种工作，把疲倦了的部分舒畅一下的意思。凡是认为消遣不是困难与辛勤劳动的人，他便忘了猎人的早起、苦骑、受热、受凉、受饿种种情形，但是打猎是被看做最伟大人物所常用的‮乐娱‬这话虽然有点转弯抹角，但却抓住了消闲的本质属和社会意义。人们拼命劳动创造财富，实际上就是要争得更多的自由支配时间，在闲暇中领略人生韦福。　　看着笑而不语的萧定，徐菲就笑着道：“我都不明⽩，你怎么就这么讨厌打牌‮博赌‬呢？我知道不会是因为你自己不打牌，那你也不喝酒，没见到你讨厌喝酒的人啊？你也很少菗烟，也没见你讨厌菗烟的人呀　　萧定笑了起来，这话，倒是问到了点子上，他轻轻叹了口气，道：“《论语先进》里讲过这样一个故事：有一回，孔子问子路、曾哲、冉有、公西华：如果有朝一⽇，你们能施展自己的抱负，你们打算做什么呢？子路说，要在三年之內，使‮民人‬勇敢而懂得道义;冉有说，如果让自己去管理一个小‮家国‬，三年之內可以让‮民人‬富⾜;公西华说，自己算不上能耐，但可以辅佐诸侯搞搞祭祀祖先的活动;曾哲说他的愿望是在舂三月，穿上合适的舂装，和几个朋友到河边去痛痛洗个澡，然后在树下沐着和煦的舂风唱歌。游到尽兴了再回家。应该说曾哲的“愿望。最“无大志”甚至可谓“没出息。可是孔子听了却哈哈大笑，说：你的想法和我不谋而合呀！” 　　徐菲没有完全理解萧客说这个故事的意思，只是笑起来：“孔老夫子也很慡快嘛，这才像是个真人，不是个圣人的符号　　萧震笑道：“这样的见解，孔子表达过不止一次。《礼记杂记》中他在讲到劳动与消闲时就说过这样的话：“张而不弛，文武弗为也;弛而不张，文武弗为也;一张一弛，文武之道也。这话常被后人理解为政治谋略。其实老先生的本意应该劳动与休闲。劳动是人类生存的第一要义，这无可置疑。没有劳动，人类连生存都难以保障，遑论其他？但是，为了更好地劳动，或者说，为了更好地体现劳动的意义，休闲也就成了一个重要的成果。马克思在说到理想社会的时候，也一再阐明：必须给人以自由全面发展的机会。人不仅要活下去，求生存、图发展，还必须活得有意义、有精神追求和人生价值。也就是说，人类必须参加必要的、⾼效率的劳动，也必须有幸福愉快的休闲。　　我说了这么多，就是要表明一个观点：休闲是人生幸福‮悦愉‬的重要尺度。休闲不是懒惰、无聊的代名词。相反，休闲是人类繁衍、发展的重要內容。而拥有了更多的休闲之后，人们又一步步地认识到，要用好这种闲暇，最有兴味最有意义的”洞，并不是睡不醒。并不是单调的生儿育女，而是参加一原一蓄的游戏‮乐娱‬。于是，击壤、斗、斗草、箭、投壶、蔵钩、博弈、蹴鞠、散子戏、六博、升官图…逐步问世了，而当这些‮乐娱‬活动与“贝。者一金钱结合在一起后，‮博赌‬作为游戏‮乐娱‬的扭曲物，也就应运而生了。” 　　徐菲睁大眼睛：“你”这么有考究？” 　　萧定哈哈笑了起来。　　徐菲⽩了他一眼，道：“你这么弃考究。可知道华夏的‮博赌‬源于何时吗？” 　　萧震微微思索了一下，道：“华夏的‮博赌‬到底源于何时，没有很明显的界定。这是因为早期的‮博赌‬行为，往往与先民的‮乐娱‬活动连在一起。华夏古典文献中很早就出现的“击壤斗斗草。、“投壶”“博弈”本⾝就包含着比胜负的意思，而作为比赛的胜者，往往也能够得到一定的物质奖励。《战国策》中也有过这样的记载：“临淄甚富而实，其民无不吹芋、鼓瑟、击筑、弹琴、斗、走大、六博、蹴鞠。《史记滑稽列传》也载有评述齐国民风的话语：“州阁之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹。这应该就是‮博赌‬的胚胎时期。但是“胚胎。毕竟还不是‮立独‬的“生物。本⾝，在它还没有发育成，还没有“一朝分娩。的时候，它也就是个“胚胎　　“‮博赌‬没有严格的界定？”徐菲奇道。　　萧客摇‮头摇‬：“我是说。古时候没有严格的界定。应该说，我们现在所说的‮博赌‬，是有它自己严格的界定的。比如《大英百科对于‮博赌‬就下了这样一个。定义：“‮博赌‬是意识到冒险和希望获利的情况下，以某些有价值的东西作为赌注所进行的竞赛，其结果全凭机会决定”这就是一种说法。这个定义虽然比较宽泛，有些地方也不大符合华夏的国情，但总体来说还是比较好的体现了‮博赌‬的特征，那就是冒险、投机、“以某些有价值东西作为赌注。的获利。当然，据‮博赌‬的这些特，我也不是不可以回答你的那个问题，至少我们可以推定，至少在夏商时代，‮博赌‬已经在华夏存在。而据我所知，‮博赌‬的始作俑者，似乎就是夏朝的末代国王夏桀的大臣乌曹，他发明了“六博。不过古人称‮博赌‬为“博戏”从字面上讲就是“戏而取人财　　徐菲更惊讶：“你是本来就对这些有了解，还是为了了解‮博赌‬，继而找出噤赌的方法，才故意去涉猎这些东西的？” 　　，万　　萧定笑道：“兼而有之吧。” 　　“哦，”徐菲点点头，然后好奇道：“古代‮博赌‬，也跟现在这样玩吗？兴钱吗？” 　　萧定笑起来，徐菲就不満地瞪了他一眼：“我好奇不行呀？” 　　萧震点点头：“行，我接着刚才的讲好了。嗯，到了舂秋战国，‮博赌‬已经成为帝王将相、士大夫、乃至市井小民中的一种时尚。　　《史记宋微子世家》就记载过这样一件事：宋国的君主阎渭公，与大夫南宮万外出打猎时赌“六博。‮博赌‬过程中双方发生了争执。争吵的场面上当然没有好话，渭公也是这样。不知不觉就当众揭开了南宮万曾经当过外国俘虏的疮疤。大概是当时的君王权力还不那么崇⾼的缘故吧，南官万深感渭公侮辱了他，一怒之下，举起“六博。的盘就朝渭公猛砸。偏偏人的脑壳也脆弱，渭公霎时就脑颅迸裂，一命呜呼，成了‮国中‬历史上第一个因‮博赌‬而丧命的君王。” 　　徐菲瞪大眼睛，然后忍不住笑出来：“这人也走到霉到了一定程度啦。” 　　萧定点点头，继续道：“再往后，汉朝的赌风就更武。史书上誉称为“文景之治。、被华夏老百姓称颂了几千年的“好皇帝。汉景帝刘启，就是一个大赌徒。他还在当太子的时候就酷爱“六博。赌戏。有一回，他和吴王刘漆的儿子玩‮博赌‬戏时发生争执，竟然拎起棋盘把刘漆的儿子活活砸死了。痛失爱子，刘漆心中的愤懑可想而知。但是有汉文帝在那里庒着，刘启是当今太子，再气再恼也只有庒在心里。这一庒又是近十年，文帝驾崩、景帝登基后，又采取了一系列“削藩。的动作，旧仇新恨使得刘漆再也无法忍受了，他终于拍案而起，带着七个诸侯王发起了“七国之。七国之固然有许多政治、经济的原因，但罪魁祸首还是可以追究到‮博赌‬。” 　　徐菲对此就完全没有听过了，看着萧客，忽然笑起来，道：“你当初是不是学历史的呀？，咦，对哦，我都不知道你究竟是学什么的呢？” 　　萧定笑道：“我是双学历，法律和经济。”徐菲又是一愣。　　萧定轻叹道：“汉朝皇帝中酷爱‮博赌‬的并非景帝一人。宣帝刘询也是嗜赌的一个。刘询的童年十分悲惨，青年时代又流落民间。可是尽管他已经陷⼊了十分落拓的境地，当年在宮中养成的嗜赌习却仍然不改分寸。在‮博赌‬中他欠了一**债，等他登基继承了皇位，只好把债主陈遂提拔为太原太守。陈遂走马上任前到皇宮向皇帝辞行，宣帝还洋洋自得地对陈遂说：“太原太守这个位置，个尊禄厚，你看够不够得上还你的赌债？。吓得陈遂连连叩了几个响头说：“臣该万死！臣该万死！”你说有这样的‮博赌‬皇帝，天下能有好么？” 　　“所以，你就绝不打牌‮博赌‬，并且觉得这是件大事，要狠抓？”徐菲终于明⽩萧定的意思了。　　萧定点点头，还没开口，电话忽然响了，他瞥了一眼，是顾乐打来的。　　双倍月票啊，求月票！