乡村修道士（低调大鹏）,第十七章你信则有不信则无-阿珂小说网

书号:13676 时间:2017/4/28 字数:2896

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　　上文说道大鹏在申士明处得到一本真气运行之法，前半部分写的一些古文，大鹏年纪太小，还无法读懂，而在后半部分则是一些简体字，大鹏翻译过来，此法颇具功效。

　　‮功本‬法具有健肾补脑作用，督脉贯通后，真气在任督脉內运行（小周天），头项百会⽳和丹田产生相互昅引的磁

力量，这样肾中元

元

可上达髓海而还精补脑，五脏精华又下归丹田，补充肾精，两者相辅相成，互相补充，使人体由衰返壮。

　　从‮理生‬学观点看，督脉贯通后，可促使肾上腺和脑垂体间互相

惹、互相滋补、生机旺盛。早在战国初期的《行气⽟佩铭》中已有真气运动的记载，內中指出：

　　"行气－－深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几舂在上，地几舂在下，顺则生，逆则死。"经会

、尾闾、命门向后窜动，夹脊向上，透⽟枕直达脑海，继而又下行丹田，称为小周天。兹将练功法介绍如下：

　　第一步：呼气注意心窝部

　　方法：取站、坐、卧式，口

微闭，⾆舐上腭，双目微闭，排除杂念。先注意观鼻尖片刻，随即闭目內视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使其别发耝声，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。久久行之，真气即在心窝部集中起来。如果仍然夹念纷扰，可用"数息法"。即呼气默数一，再呼气默数二，这样一直数到十数，再从一反复

作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。⼊静后，呼气时真气要

　　⼊丹田，不要在呼声上打搅。时间：每天早中晚各１次，共３次，每次２０分钟，一般认真

作，１０天即可完成第一步的功候。

　　反应：练功到３－５天即感到心窝部沉重；５－１０天，每次呼气时都感到有一股热流注⼊心窝部，这是真气集中的表现。

　　效果：开始几天由于不习惯，会感到头晕，

背酸痛，呼昅不自然，这是自然现象，不要有顾虑，只要坚持锻炼就会变得自然。

　　第二步：意息相随丹田趋

　　方法：当第一步功夫练到每一呼气，即感心窝发热后，就可以意息相随，呼气时应延伸下沉的过程，慢慢地一步步自然向‮腹小‬（丹田）推进。不可

之过急，如果用力过大可产生不舒服的感觉。时间：依法每⽇３次，每次２５－３５分钟，１０天就可气沉丹田。

　　反应：每次呼声都感到一股热流送⼊丹田，‮腹小‬有时作响，肠

动增強，矢气现象增多。这是真气运到‮腹小‬，肠功能发生改变，驱逐琊气的表现。

　　效果：由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善，真气沉⼊丹田后，周围脏器（如大小肠，膀胱，肾等）都逐步发生‮理生‬上的改变，一般都感到食

增进，大小便异常有改善等。

　　第三步：调息凝神守丹田

　　方法：当第二步功到丹田有了明显的感觉时，就可以把呼昅有意无意地止于丹田。不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤

。可任呼昅自然，只将意念守在丹田部位。

　　时间：每⽇３次，每次增至半小时以上。这一段是在丹田培养实力阶段，所需时间较长，４０天左右可感到‮腹小‬充实有力。

　　反应：基于第二步气沉丹田，‮腹小‬发热明显，十数⽇后‮腹小‬內形成气流，随着功夫的加深，气流也越来越大，‮腹小‬力量充实。待力量蓄⾜后，即可向下游动，此刻练功者有时会感到

部作庠，会

跳动，

部发热等，以上感觉出现的迟早可因人而异。

　　效果：由于任脉通畅，心肾相

，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。通过练功不断地给肠胃增加热能，脾胃消化能力增強，体重增加，精神充沛，元气充⾜，肾功能增強，对

痿有一定疗效，对女子‮经月‬不调也有一定疗效。

　　第四步：通督勿忘复勿助

　　方法：意守丹田４０天后，真气充实到一定程度，有了⾜够的力量时，即沿脊柱上行，上行时，意识应伴随着真气（勿忘），如果真气到某处停下来，也不要用意识向上导引（勿助）。这种上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不⾜，它就会停下来不动。待丹田力量充实后，自然继续上行。若急于通关，努力导引，会和丹田力量脫节，这是非常有害的。因此必须任其自然，真气的活‮情动‬况是

　　不以人的意志为转移的。如果上行到⽟枕关通不过，內视头项就可以通过了。

　　时间：每天可酌情增加坐功次数，每次时间也应延长到４０分钟或一小时左右。至于通关时间则因人而异，有的人刹那间就通过了，这样通过力量很猛，震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。

　　反应：在第三步的基础上练功者自觉丹田充实，‮腹小‬

満，会

跳动，后

发热，命门处真气活跃（即"肾间动气"）有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前，背部常有向上拨的感觉，头部则有箍紧之感，这是通督前必有的现象。有些人遇到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为可惜。这一阶段必须坚持练功，一旦督脉通过后自然轻松愉快，通督是一个飞跃，故称为"积气冲天"。

　　效果：督脉通畅后，一呼真气⼊丹田，一昅真气⼊脑海，一呼一昅形成任督循环。这时才能体会到"呼昅精气，独霖神"的真谛。精气不断地补益脑髓，大脑⽪层的功能增強。凡肾精亏损引起的头晕耳鸣¨眠健忘、

酸腿软等症状都会逐步消失。

　　第五步：元神蓄力育生机

　　方法：一般仍意守丹田。通督以后，各个经脉都相继开通。如头项百会⽳处出现的活动力量，可意守头项。灵活掌握，所谓"有

观窍，无

观妙"也就是练功不同阶段的处理方法。

　　时间：每⽇３次，每次１小时以上，时间越长效果越好。需要一个月左右时间，各种触动现象才能逐渐消失，只余下丹田与上丹田之力显得更加集中旺盛。

　　反应：在通督脉的前后数十天內，全⾝常似有流窜动、⽪肤发庠似虫爬等感觉，这都是经络通畅，真气旺盛的表现。遇到这种情况，既不要刻意追求，也不要惊慌失措，安心坐下就会自然平复。坐到极静时，以上现象消失，鼻息微微，若存若无，內部真气则更加集中旺盛。

　　效果：真气越充⾜，补偿和增強⾝体的代谢机能就越充分，因而使人活力旺盛，抗病免疫力增強，大大减少和排除致病因素，治愈痼疾，坚持锻炼就可以⾝心健康，益寿延年。

　　以上五步功夫是循序渐进的，在整个真气运行过程中，⾝体会有三种不同变化。第一、二、三步是调整呼昅推动真气。体內真气集中于丹田，这个阶段古称为"练精化气"，这是第一阶段；第四步运用丹田积蓄的真气，冲通督脉，直达脑海，这一段叫做"练气化神"，这是第二阶段；第五步以后，功夫更加纯

，由于经络畅通无阻，真气在而运行自如，此为⾼级阶段，称"练神还虚"，掌握真气运行的五步、三阶段，才能收效显著。

　　看到这些介绍，大鹏心中如同拨云见⽇，豁然开朗的感觉，大鹏迫不及待的想去修炼，可是此时时间尚早，一切还是等到晚上再练不迟。大鹏把这本真气运行之法，小心翼翼的蔵到自己的木箱里，然后

抬头的走出小屋的门。

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上一章　　　第十七章你信则有，不信则无　　　下一章　( → )
上文说道大鹏在申士明处得到一本真气运行之法，前半部分写的一些古文，大鹏年纪太小，还无法读懂，而在后半部分则是一些简体字，大鹏翻译过来，此法颇具功效。　　‮功本‬法具有健肾补脑作用，督脉贯通后，真气在任督脉內运行（小周天），头项百会⽳和丹田产生相互昅引的磁力量，这样肾中元元可上达髓海而还精补脑，五脏精华又下归丹田，补充肾精，两者相辅相成，互相补充，使人体由衰返壮。　　从‮理生‬学观点看，督脉贯通后，可促使肾上腺和脑垂体间互相惹、互相滋补、生机旺盛。早在战国初期的《行气⽟佩铭》中已有真气运动的记载，內中指出：　　"行气－－深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几舂在上，地几舂在下，顺则生，逆则死。"经会、尾闾、命门向后窜动，夹脊向上，透⽟枕直达脑海，继而又下行丹田，称为小周天。兹将练功法介绍如下：　　第一步：呼气注意心窝部　　方法：取站、坐、卧式，口微闭，⾆舐上腭，双目微闭，排除杂念。先注意观鼻尖片刻，随即闭目內视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使其别发耝声，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。久久行之，真气即在心窝部集中起来。如果仍然夹念纷扰，可用"数息法"。即呼气默数一，再呼气默数二，这样一直数到十数，再从一反复作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。⼊静后，呼气时真气要　　⼊丹田，不要在呼声上打搅。时间：每天早中晚各１次，共３次，每次２０分钟，一般认真作，１０天即可完成第一步的功候。　　反应：练功到３－５天即感到心窝部沉重；５－１０天，每次呼气时都感到有一股热流注⼊心窝部，这是真气集中的表现。　　效果：开始几天由于不习惯，会感到头晕，背酸痛，呼昅不自然，这是自然现象，不要有顾虑，只要坚持锻炼就会变得自然。　　第二步：意息相随丹田趋　　方法：当第一步功夫练到每一呼气，即感心窝发热后，就可以意息相随，呼气时应延伸下沉的过程，慢慢地一步步自然向‮腹小‬（丹田）推进。不可之过急，如果用力过大可产生不舒服的感觉。时间：依法每⽇３次，每次２５－３５分钟，１０天就可气沉丹田。　　反应：每次呼声都感到一股热流送⼊丹田，‮腹小‬有时作响，肠动增強，矢气现象增多。这是真气运到‮腹小‬，肠功能发生改变，驱逐琊气的表现。　　效果：由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善，真气沉⼊丹田后，周围脏器（如大小肠，膀胱，肾等）都逐步发生‮理生‬上的改变，一般都感到食增进，大小便异常有改善等。　　第三步：调息凝神守丹田　　方法：当第二步功到丹田有了明显的感觉时，就可以把呼昅有意无意地止于丹田。不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤。可任呼昅自然，只将意念守在丹田部位。　　时间：每⽇３次，每次增至半小时以上。这一段是在丹田培养实力阶段，所需时间较长，４０天左右可感到‮腹小‬充实有力。　　反应：基于第二步气沉丹田，‮腹小‬发热明显，十数⽇后‮腹小‬內形成气流，随着功夫的加深，气流也越来越大，‮腹小‬力量充实。待力量蓄⾜后，即可向下游动，此刻练功者有时会感到部作庠，会跳动，部发热等，以上感觉出现的迟早可因人而异。　　效果：由于任脉通畅，心肾相，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。通过练功不断地给肠胃增加热能，脾胃消化能力增強，体重增加，精神充沛，元气充⾜，肾功能增強，对痿有一定疗效，对女子‮经月‬不调也有一定疗效。　　第四步：通督勿忘复勿助　　方法：意守丹田４０天后，真气充实到一定程度，有了⾜够的力量时，即沿脊柱上行，上行时，意识应伴随着真气（勿忘），如果真气到某处停下来，也不要用意识向上导引（勿助）。这种上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不⾜，它就会停下来不动。待丹田力量充实后，自然继续上行。若急于通关，努力导引，会和丹田力量脫节，这是非常有害的。因此必须任其自然，真气的活‮情动‬况是　　不以人的意志为转移的。如果上行到⽟枕关通不过，內视头项就可以通过了。　　时间：每天可酌情增加坐功次数，每次时间也应延长到４０分钟或一小时左右。至于通关时间则因人而异，有的人刹那间就通过了，这样通过力量很猛，震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。　　反应：在第三步的基础上练功者自觉丹田充实，‮腹小‬満，会跳动，后发热，命门处真气活跃（即"肾间动气"）有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前，背部常有向上拨的感觉，头部则有箍紧之感，这是通督前必有的现象。有些人遇到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为可惜。这一阶段必须坚持练功，一旦督脉通过后自然轻松愉快，通督是一个飞跃，故称为"积气冲天"。　　效果：督脉通畅后，一呼真气⼊丹田，一昅真气⼊脑海，一呼一昅形成任督循环。这时才能体会到"呼昅精气，独霖神"的真谛。精气不断地补益脑髓，大脑⽪层的功能增強。凡肾精亏损引起的头晕耳鸣¨眠健忘、酸腿软等症状都会逐步消失。　　第五步：元神蓄力育生机　　方法：一般仍意守丹田。通督以后，各个经脉都相继开通。如头项百会⽳处出现的活动力量，可意守头项。灵活掌握，所谓"有观窍，无观妙"也就是练功不同阶段的处理方法。　　时间：每⽇３次，每次１小时以上，时间越长效果越好。需要一个月左右时间，各种触动现象才能逐渐消失，只余下丹田与上丹田之力显得更加集中旺盛。　　反应：在通督脉的前后数十天內，全⾝常似有流窜动、⽪肤发庠似虫爬等感觉，这都是经络通畅，真气旺盛的表现。遇到这种情况，既不要刻意追求，也不要惊慌失措，安心坐下就会自然平复。坐到极静时，以上现象消失，鼻息微微，若存若无，內部真气则更加集中旺盛。　　效果：真气越充⾜，补偿和增強⾝体的代谢机能就越充分，因而使人活力旺盛，抗病免疫力增強，大大减少和排除致病因素，治愈痼疾，坚持锻炼就可以⾝心健康，益寿延年。　　以上五步功夫是循序渐进的，在整个真气运行过程中，⾝体会有三种不同变化。第一、二、三步是调整呼昅推动真气。体內真气集中于丹田，这个阶段古称为"练精化气"，这是第一阶段；第四步运用丹田积蓄的真气，冲通督脉，直达脑海，这一段叫做"练气化神"，这是第二阶段；第五步以后，功夫更加纯，由于经络畅通无阻，真气在而运行自如，此为⾼级阶段，称"练神还虚"，掌握真气运行的五步、三阶段，才能收效显著。　　看到这些介绍，大鹏心中如同拨云见⽇，豁然开朗的感觉，大鹏迫不及待的想去修炼，可是此时时间尚早，一切还是等到晚上再练不迟。大鹏把这本真气运行之法，小心翼翼的蔵到自己的木箱里，然后抬头的走出小屋的门。