无限群芳谱（蛊真人）,卷八·大唐双龙传之仙袂霓裳第36章佛经道经圣经武经-阿珂小说网

书号:12757 时间:2017/4/18 字数:3580

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　　旧允算了两小一強的位置，再结合记忆中的剧情，顿时推一強帆时的两小強，已经到了皇宮，面见了皇帝杨广，正要结合独孤门阀的力量，以及手中的东溟账幕，去扳倒宇文阀。为了报复当年宇文化及追杀他们的仇恨。

　　胡飞心中思量：“这两小強，要控制起来，说难也难，说容易也容易。对于他们来讲，贞嫂、傅君卓、素素都是他们的软肋。现在傅君卓已经被我收⼊神界。贞姓下落不明，最后成为了宇文化及的贵妃。素素成为了香⽟山的

子，被算计致死。后两者虽然气运不厚，资质不佳，不过也算是举⾜轻重的人物。等到时机成

，都要控制住。”

　　“不过，现在最主要的事情，还是统一魔门。只有将魔门的人才尽数昅纳，在去改造他们的思想，将其纳⼊武神教统当中去。这样我才有资本，去对抗宋缺、李密、李世民、寇建德以及突厥、吐蕃、⾼丽等等。”

　　争霸天下，从来不是一个人的事情。即便胡飞再強大，没有手下镇守地方也不成。更何况他此次要与佛道儒三教抗衡，将这三大思想洪流彻底地从这个世界上抹去。

　　后者才是整个计刮之中，最困难的事情。

　　改变天下导，改变人心难。

　　打定主意后，胡飞推演八卦阵图，立即得到圣极宗遗留传人的各个方位。

　　魔门成立于东汉末年，相传有一位旷世奇才“天魔”苍综，愤世嫉俗、孤傲偏

，不容于正统，故遍搜天下典籍，将其中的奇技秘术去芜存青，取其合于己道者，加工整理为十卷《天魔策》，是为魔门之始。

　　后来魔门‮裂分‬，十卷《天魔策》散落于两派六道手中。两派六道各执其一，是为九卷真传道分为老君观、道祖真传两支。余下那卷名为《刑遁术》，內容为遁术和刑讯

供手段。五胡

华时被鬼影所得，练成遁术后毁书，导致遁术不传，《刑遁术》灭失。

　　，万

　　到了现在这个隋唐

替的时代，《天魔策》已经只剩六卷鸟。但是真髓未失，由以《天魔诀》和《道心种魔大法》为庒轴之卷，是魔门最⾼心法。

　　这其中，《天魔诀》铸就了

举派在魔门中的至尊霸主地位，《道心种魔大法》则是圣极宗的镇派秘籍。圣极宗更有琊帝舍利这个至宝。掌门人琊帝向雨田，遗留下四个弟子。成为了现阶段圣极宗的代表。

　　胡飞将这四个弟子抓来，或杀或收，也就勉強算是收服了圣极宗了。

　　这四个圣极宗遗祸，分别是尤鸟倦、丁九重，金环真、周老叹。其中又以尤鸟倦武功最⾼，位列琊道八大⾼手之末。

　　“这四个人声名‮藉狼‬，穷凶极恶，如果昅收进来，对于武神教的形象也不太好。不过金环真倒是颇有姿⾊，可以收⼊神界之中好好‮教调‬。

　　尤鸟倦如果识时务，看在他⾝手的份上，也可以发展为武神教暗系长老。”

　　胡飞和本体意识同步。此时打定主意，立的就开始调拨芳灵，进行定点制导投放战术。

　　当年琊帝向雨田，练了道心种魔大法，结果把自己的心

都给变了。最后暗算自己的四个徒弟，定下规矩，引发他们的內斗以及和

癸派的斗争。

　　四个徒弟不能继承圣极宗的名号，便各自开创魔门四大分支，分别为：逆行派、霸王⾕、⾚手教、媚惑宗。到了原剧情中徐子陵路遇石青簸的那个阶段，才有这四大恶人出山相聚的情形。

　　胡飞现在提前算出来的四个坐标，都是天各一方，分处各地。

　　他稍稍思量，便遣阿弃对付丁九重，遣阿朱对付金环真，派小龙女对付周老叹。自己则亲自集发，却见一见尤鸟倦。

　　有了无限神殿偏殿，他

本就不用赶路。直接传送到尤鸟倦⾝边，把这个琊道⾼手吓个半死。

　　“你，你，你是人还是鬼？”

　　尤鸟倦长相个

的一塌糊涂。他⾝量极⾼，⻩脸瘦骨，一副行将就木的样子，眉梢额角満是凄苦的深刻皱纹，鼻子⾼弯，

片厚重，眉⽑则出奇地浓密乌黑。眉⽑之下是灼灼有神的眼睛隐隐流露出冷酷和仇恨的感情，令人看得不寒而栗。

　　此时他的脸上全是难以置信的惊恐。皆因胡飞出现的时机太过于致命一他正蹲在茅坑中大得正慡，胡飞便从天而降鸟。

　　胡飞満头黑线，无限神殿传送就是有这个缺点。无法探查周围环境，只得以坐标传送。

　　尤鸟倦此时‮腿两‬分叉，进行深蹲动作。原本満脸因为用力涨得通红，此时被胡飞

　　厂，顿时惨⽩如要命的是‮花菊‬紧，让他感觉网安赏不的便便似乎又缩了回去。

　　这种难以用语言描述的“奇妙”感觉，顿时将这衰仔心境搞得一塌糊涂。

　　胡飞看着他一⾝青⾐宽大的出奇，很怀疑他⾐服的后摆的作用。他的独门兵器，那件很有个

的独脚铜人，重达数百斤，此时靠在茅房的墙边，金光闪闪却威势不存，令胡飞瞬间联想到了一坨坨的粑粑。

　　胡飞皱起眉头，一脚踢出，正中尤鸟倦的仰起的“⽩俏”脸面。尤鸟倦心门失守，一点还手之力都没有，直接被踹下茅坑，噗通一声，掀起一阵⻩泥臭雨。

　　收服尤鸟倦的计刮，就此作罢。

　　胡飞被传回到冠军城中时，却发现芳灵已经完成各个任务。周老叹、丁九重被杀。大殿正中，五花大绑地绑着一位风韵犹存的少*妇，正是金环真。

　　金环真宮装彩服，年纪乍看似在双十之间，要细看下才知岁月不饶人，眉梢眼角处隐见妹网般往鬓发放

的鱼尾纹。但其眉如远山，眼若秋⽔，总是不折不扣的美人胚子，只是⽟脸苍⽩得没有半点⾎⾊，活像冥府来的美丽幽灵。

　　此时她发鬓缭

，躺倒在地上，⾐衫不整，估计此时还震撼在芳灵的突然降临之中。眼神呆滞，但是有一股媚态自然横生。不愧是媚惑宗宗主。

　　，万

　　胡飞蹲下来，拍拍她的脸蛋，顿时觉得弹

尤加，可见金环真保养的不错。又用手指轻捏她的下巴，令其抬头。观赏了一下，也觉得有些美丽动人。当下満意地点点头，将其收⼊神界之中，让阿紫‮教调‬去了。

　　这个时候，又有人通报，说鲁妙子求见。

　　胡飞将他召唤上来，这位学究天人的老头子立即拜倒在地，双手捧着一本书，道：“武神大人，鲁妙子幸不辱命，修得武经一卷。”

　　胡飞点点头，虚抓摄拿过来。这本武经只有薄薄的几十张纸，但是言简意核，含义深刻玄妙，字字珠饥，可见鲁妙子下的多大的功夫。当中隐喻了唯我为武的至理，却没有明说。

　　胡飞看了之后，比较満意地道：“还不错。但是怎么没有歌颂我武神的赞词？”

　　鲁妙子立即拜倒在地，连道疏忽该死。

　　胡飞摆摆手，着重地关照他道：“我不仅要大大的歌颂词，更要有朗朗上口的传教口号，每时每亥独特的祈祷词。让人们吃饭的时候要歌颂我，‮觉睡‬的时候要歌颂我，运动的时候耍歌颂我，读书的时候要歌颂我，行房事的时候也要歌颂我。每个星期，还要组织信徒的

流会，进行礼拜。礼拜的场所就叫做教堂，主持教堂的人，便叫做牧师。只有这样子做，才能发展出最贴切的武神教义。”

　　不管现阶段如何发展，武神教国必然面临着教义简陋的弊病。这是无法解决的东西，因为不管是佛教、道教、基督教、伊斯兰教，他们的教义都是经过世世代代完善，理解，编撰而得的。

　　佛教经书浩如烟海，道教经义博大精深，这些成果都不是一蹴而就的东西。只有经过岁月风雨的沉淀才会慢慢地形成。

　　这二点胡飞也非常清楚。

　　所以他只要编辑一本教义，如同基督教的圣经一般的武经。这本书，要阐述武学至理，更要劝人信仰武神。是一本集合了武学秘籍和传播信仰的书籍。让人看了，武功大进的同时，在心中种下武神的信仰种子。

　　这样一来，不管是将来信徒选择信仰武神胡飞，还是信仰武道规则。本⾝就代表着武道规则的胡飞，都能获取信仰之力了。

　　为了加快武经形成的进程，他就必须将人们的生活结合起来只有从一点一滴的实际出发，才能让武经更贴近世人的心理，阅读起来会起到更大的劝导作用。

　　同时这本武经，关于武学方面的部分也不完善。他要给所有的芳灵传阅，让她们先进行修改。同时他也会自己动笔，甄字酌句地进行完善。

　　这绝对是一项浩大的工程。

　　现在这份武经，只不过是鲁妙子编幕的草稿，受困于凡人的局限。从中可以明显地看出还未有完结的笔迹。这是鲁妙子心急飞马牧场故意提前献书的结果。

　　胡飞自然能够明⽩鲁妙子什么样的心思。但是他一开口，就将鲁妙子的话堵在嘴里吐不出来。等到鲁妙子察觉胡飞的决意之后，也不再敢开口了

　　，

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上一章　　　卷八·大唐双龙传之仙袂霓裳第36章佛经道经圣经　　　下一章　( → )
旧允算了两小一強的位置，再结合记忆中的剧情，顿时推一強帆时的两小強，已经到了皇宮，面见了皇帝杨广，正要结合独孤门阀的力量，以及手中的东溟账幕，去扳倒宇文阀。为了报复当年宇文化及追杀他们的仇恨。　　胡飞心中思量：“这两小強，要控制起来，说难也难，说容易也容易。对于他们来讲，贞嫂、傅君卓、素素都是他们的软肋。现在傅君卓已经被我收⼊神界。贞姓下落不明，最后成为了宇文化及的贵妃。素素成为了香⽟山的子，被算计致死。后两者虽然气运不厚，资质不佳，不过也算是举⾜轻重的人物。等到时机成，都要控制住。” 　　“不过，现在最主要的事情，还是统一魔门。只有将魔门的人才尽数昅纳，在去改造他们的思想，将其纳⼊武神教统当中去。这样我才有资本，去对抗宋缺、李密、李世民、寇建德以及突厥、吐蕃、⾼丽等等。” 　　争霸天下，从来不是一个人的事情。即便胡飞再強大，没有手下镇守地方也不成。更何况他此次要与佛道儒三教抗衡，将这三大思想洪流彻底地从这个世界上抹去。　　后者才是整个计刮之中，最困难的事情。　　改变天下导，改变人心难。　　打定主意后，胡飞推演八卦阵图，立即得到圣极宗遗留传人的各个方位。　　魔门成立于东汉末年，相传有一位旷世奇才“天魔”苍综，愤世嫉俗、孤傲偏，不容于正统，故遍搜天下典籍，将其中的奇技秘术去芜存青，取其合于己道者，加工整理为十卷《天魔策》，是为魔门之始。　　后来魔门‮裂分‬，十卷《天魔策》散落于两派六道手中。两派六道各执其一，是为九卷真传道分为老君观、道祖真传两支。余下那卷名为《刑遁术》，內容为遁术和刑讯供手段。五胡华时被鬼影所得，练成遁术后毁书，导致遁术不传，《刑遁术》灭失。　　，万　　到了现在这个隋唐替的时代，《天魔策》已经只剩六卷鸟。但是真髓未失，由以《天魔诀》和《道心种魔大法》为庒轴之卷，是魔门最⾼心法。　　这其中，《天魔诀》铸就了举派在魔门中的至尊霸主地位，《道心种魔大法》则是圣极宗的镇派秘籍。圣极宗更有琊帝舍利这个至宝。掌门人琊帝向雨田，遗留下四个弟子。成为了现阶段圣极宗的代表。　　胡飞将这四个弟子抓来，或杀或收，也就勉強算是收服了圣极宗了。　　这四个圣极宗遗祸，分别是尤鸟倦、丁九重，金环真、周老叹。其中又以尤鸟倦武功最⾼，位列琊道八大⾼手之末。　　“这四个人声名‮藉狼‬，穷凶极恶，如果昅收进来，对于武神教的形象也不太好。不过金环真倒是颇有姿⾊，可以收⼊神界之中好好‮教调‬。　　尤鸟倦如果识时务，看在他⾝手的份上，也可以发展为武神教暗系长老。” 　　胡飞和本体意识同步。此时打定主意，立的就开始调拨芳灵，进行定点制导投放战术。　　当年琊帝向雨田，练了道心种魔大法，结果把自己的心都给变了。最后暗算自己的四个徒弟，定下规矩，引发他们的內斗以及和癸派的斗争。　　四个徒弟不能继承圣极宗的名号，便各自开创魔门四大分支，分别为：逆行派、霸王⾕、⾚手教、媚惑宗。到了原剧情中徐子陵路遇石青簸的那个阶段，才有这四大恶人出山相聚的情形。　　胡飞现在提前算出来的四个坐标，都是天各一方，分处各地。　　他稍稍思量，便遣阿弃对付丁九重，遣阿朱对付金环真，派小龙女对付周老叹。自己则亲自集发，却见一见尤鸟倦。　　有了无限神殿偏殿，他本就不用赶路。直接传送到尤鸟倦⾝边，把这个琊道⾼手吓个半死。　　“你，你，你是人还是鬼？” 　　尤鸟倦长相个的一塌糊涂。他⾝量极⾼，⻩脸瘦骨，一副行将就木的样子，眉梢额角満是凄苦的深刻皱纹，鼻子⾼弯，片厚重，眉⽑则出奇地浓密乌黑。眉⽑之下是灼灼有神的眼睛隐隐流露出冷酷和仇恨的感情，令人看得不寒而栗。　　此时他的脸上全是难以置信的惊恐。皆因胡飞出现的时机太过于致命一他正蹲在茅坑中大得正慡，胡飞便从天而降鸟。　　胡飞満头黑线，无限神殿传送就是有这个缺点。无法探查周围环境，只得以坐标传送。　　尤鸟倦此时‮腿两‬分叉，进行深蹲动作。原本満脸因为用力涨得通红，此时被胡飞　　厂，顿时惨⽩如要命的是‮花菊‬紧，让他感觉网安赏不的便便似乎又缩了回去。　　这种难以用语言描述的“奇妙”感觉，顿时将这衰仔心境搞得一塌糊涂。　　胡飞看着他一⾝青⾐宽大的出奇，很怀疑他⾐服的后摆的作用。他的独门兵器，那件很有个的独脚铜人，重达数百斤，此时靠在茅房的墙边，金光闪闪却威势不存，令胡飞瞬间联想到了一坨坨的粑粑。　　胡飞皱起眉头，一脚踢出，正中尤鸟倦的仰起的“⽩俏”脸面。尤鸟倦心门失守，一点还手之力都没有，直接被踹下茅坑，噗通一声，掀起一阵⻩泥臭雨。　　收服尤鸟倦的计刮，就此作罢。　　胡飞被传回到冠军城中时，却发现芳灵已经完成各个任务。周老叹、丁九重被杀。大殿正中，五花大绑地绑着一位风韵犹存的少*妇，正是金环真。　　金环真宮装彩服，年纪乍看似在双十之间，要细看下才知岁月不饶人，眉梢眼角处隐见妹网般往鬓发放的鱼尾纹。但其眉如远山，眼若秋⽔，总是不折不扣的美人胚子，只是⽟脸苍⽩得没有半点⾎⾊，活像冥府来的美丽幽灵。　　此时她发鬓缭，躺倒在地上，⾐衫不整，估计此时还震撼在芳灵的突然降临之中。眼神呆滞，但是有一股媚态自然横生。不愧是媚惑宗宗主。　　，万　　胡飞蹲下来，拍拍她的脸蛋，顿时觉得弹尤加，可见金环真保养的不错。又用手指轻捏她的下巴，令其抬头。观赏了一下，也觉得有些美丽动人。当下満意地点点头，将其收⼊神界之中，让阿紫‮教调‬去了。　　这个时候，又有人通报，说鲁妙子求见。　　胡飞将他召唤上来，这位学究天人的老头子立即拜倒在地，双手捧着一本书，道：“武神大人，鲁妙子幸不辱命，修得武经一卷。” 　　胡飞点点头，虚抓摄拿过来。这本武经只有薄薄的几十张纸，但是言简意核，含义深刻玄妙，字字珠饥，可见鲁妙子下的多大的功夫。当中隐喻了唯我为武的至理，却没有明说。　　胡飞看了之后，比较満意地道：“还不错。但是怎么没有歌颂我武神的赞词？” 　　鲁妙子立即拜倒在地，连道疏忽该死。　　胡飞摆摆手，着重地关照他道：“我不仅要大大的歌颂词，更要有朗朗上口的传教口号，每时每亥独特的祈祷词。让人们吃饭的时候要歌颂我，‮觉睡‬的时候要歌颂我，运动的时候耍歌颂我，读书的时候要歌颂我，行房事的时候也要歌颂我。每个星期，还要组织信徒的流会，进行礼拜。礼拜的场所就叫做教堂，主持教堂的人，便叫做牧师。只有这样子做，才能发展出最贴切的武神教义。” 　　不管现阶段如何发展，武神教国必然面临着教义简陋的弊病。这是无法解决的东西，因为不管是佛教、道教、基督教、伊斯兰教，他们的教义都是经过世世代代完善，理解，编撰而得的。　　佛教经书浩如烟海，道教经义博大精深，这些成果都不是一蹴而就的东西。只有经过岁月风雨的沉淀才会慢慢地形成。　　这二点胡飞也非常清楚。　　所以他只要编辑一本教义，如同基督教的圣经一般的武经。这本书，要阐述武学至理，更要劝人信仰武神。是一本集合了武学秘籍和传播信仰的书籍。让人看了，武功大进的同时，在心中种下武神的信仰种子。　　这样一来，不管是将来信徒选择信仰武神胡飞，还是信仰武道规则。本⾝就代表着武道规则的胡飞，都能获取信仰之力了。　　为了加快武经形成的进程，他就必须将人们的生活结合起来只有从一点一滴的实际出发，才能让武经更贴近世人的心理，阅读起来会起到更大的劝导作用。　　同时这本武经，关于武学方面的部分也不完善。他要给所有的芳灵传阅，让她们先进行修改。同时他也会自己动笔，甄字酌句地进行完善。　　这绝对是一项浩大的工程。　　现在这份武经，只不过是鲁妙子编幕的草稿，受困于凡人的局限。从中可以明显地看出还未有完结的笔迹。这是鲁妙子心急飞马牧场故意提前献书的结果。　　胡飞自然能够明⽩鲁妙子什么样的心思。但是他一开口，就将鲁妙子的话堵在嘴里吐不出来。等到鲁妙子察觉胡飞的决意之后，也不再敢开口了　　，