百家姓（佚名）,养-阿珂小说网

书号:10123 时间:2017/3/25 字数:1086

　　历史来源

　　1、出自姬姓，是古公禀⽗（周太王）的后代，以邑名为氏。太王之子秦⼊吴，其后建立吴国。舂秋时期，吴国公子掩佘、烛庸叛吴逃到楚国，楚王把他们封在养邑（今河南省沈丘县东南）。这两个公子的后代遂在养邑定居，以封地名“养”为姓，称养姓。

　　2、源于舂秋，是神

手养由基的后代。周代有养国，后来被楚国灭掉，舂秋时为楚大夫神

手养由基的封邑。他的后代子孙有养氏和养由氏。养由基能在百步之外

穿作标记的柳叶，并曾一箭

穿七层铠甲。晋楚鄢陵之战中，楚共王左眼被晋将魏锜

中，共王叫来养由基，给他两支利箭，命他复仇，养由基一箭

死魏锜，拿着剩下的一支箭向共王复命。因此，时人称他为“养一箭”

　　家族名人

　　养奋：东汉郁林人，字叔⾼，博通古籍，为一时名儒，以布⾐举方正。方正是指汉代不须‮试考‬而是被选举的功名，要选品行端方，行为正直，学问又好的人。和帝时，因天气不正常，或涝或旱，策问他时，他则说：“天有

，

有四时，四时有政令。舂夏则予惠布施宽仁，秋冬则刚猛盛威行刑。赏罚杀生各应其时，则

和，四时调，风雨时，五⾕升。今则不然，长吏多不奉行时令，为政举事⼲逆天气，上不恤下，下不忠上，百姓困乏而不恤哀，众怨郁积，故

不和，风雨不时，灾害缘类。⽔者

盛，小人居位，依公营私，谗言诵上。雨漫溢者，五⾕有不升而赋税不为减，百姓虚竭，家有愁心也。”所说多直率，切中时弊，一时称为“名儒”

　　养由基：舂秋时楚国名将，是我国古代著名的神

手。当时，还有一个善

箭的人，名叫潘

，能每箭

中箭靶的红心。养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外

中杨柳叶子，才算差不多了。”潘

不服，当即选定柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序

去。养由基连

三箭，果然第一箭中一号叶，第二箭中二号叶，第三箭中三号叶，箭镞全都正中叶心。这就是古代“百步穿杨”或“百发百中”成语典故的由来。

　　迁徙分布

　　（缺）养姓在‮陆大‬和‮湾台‬都没有列⼊‮家百‬姓前一百位。周朝曾有养国（今河南省沈丘县东南），后为楚所灭，但当时的养国国民仍有部分以养为姓。舂秋时期，楚国大夫名由基，被封在养，叫作养由基，他的后代就以封邑为姓氏，称为养氏。而养由基是著名伪神箭手，成语“百步穿杨”就是形容他的。邓大夫养甥之后以养为姓，后人随之为养氏。养姓望族居于山

郡，即现在的山东省金乡县西北。

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历史来源　　1、出自姬姓，是古公禀⽗（周太王）的后代，以邑名为氏。太王之子秦⼊吴，其后建立吴国。舂秋时期，吴国公子掩佘、烛庸叛吴逃到楚国，楚王把他们封在养邑（今河南省沈丘县东南）。这两个公子的后代遂在养邑定居，以封地名“养”为姓，称养姓。　　2、源于舂秋，是神手养由基的后代。周代有养国，后来被楚国灭掉，舂秋时为楚大夫神手养由基的封邑。他的后代子孙有养氏和养由氏。养由基能在百步之外穿作标记的柳叶，并曾一箭穿七层铠甲。晋楚鄢陵之战中，楚共王左眼被晋将魏锜中，共王叫来养由基，给他两支利箭，命他复仇，养由基一箭死魏锜，拿着剩下的一支箭向共王复命。因此，时人称他为“养一箭” 　　家族名人　　养奋：东汉郁林人，字叔⾼，博通古籍，为一时名儒，以布⾐举方正。方正是指汉代不须‮试考‬而是被选举的功名，要选品行端方，行为正直，学问又好的人。和帝时，因天气不正常，或涝或旱，策问他时，他则说：“天有，有四时，四时有政令。舂夏则予惠布施宽仁，秋冬则刚猛盛威行刑。赏罚杀生各应其时，则和，四时调，风雨时，五⾕升。今则不然，长吏多不奉行时令，为政举事⼲逆天气，上不恤下，下不忠上，百姓困乏而不恤哀，众怨郁积，故不和，风雨不时，灾害缘类。⽔者盛，小人居位，依公营私，谗言诵上。雨漫溢者，五⾕有不升而赋税不为减，百姓虚竭，家有愁心也。”所说多直率，切中时弊，一时称为“名儒” 　　养由基：舂秋时楚国名将，是我国古代著名的神手。当时，还有一个善箭的人，名叫潘，能每箭中箭靶的红心。养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外中杨柳叶子，才算差不多了。”潘不服，当即选定柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序去。养由基连三箭，果然第一箭中一号叶，第二箭中二号叶，第三箭中三号叶，箭镞全都正中叶心。这就是古代“百步穿杨”或“百发百中”成语典故的由来。　　迁徙分布　　（缺）养姓在‮陆大‬和‮湾台‬都没有列⼊‮家百‬姓前一百位。周朝曾有养国（今河南省沈丘县东南），后为楚所灭，但当时的养国国民仍有部分以养为姓。舂秋时期，楚国大夫名由基，被封在养，叫作养由基，他的后代就以封邑为姓氏，称为养氏。而养由基是著名伪神箭手，成语“百步穿杨”就是形容他的。邓大夫养甥之后以养为姓，后人随之为养氏。养姓望族居于山郡，即现在的山东省金乡县西北。