四大名捕战天王之纵横（温瑞安）,第二回那是仇家的声音-阿珂小说网

书号:40469 时间:2017/9/16 字数:3583

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“杀手和尚”选择了酬神戏那一天动手。

　　这一天，绝对是这儿一带方圆数百里最热闹的日子。因为今年谷粮丰收，大家都会集在这儿，拜视祭祖，再演几台戏，不管看戏的、看事的、看热闹的，今天都会往这儿挤，正所谓看人的大多看个目不暇给，办货的当真选个琳琅

目，就算是纯粹是过去放一个

的，其臭也大有千百人嗅着。

　　这场戏一唱，上至三头店，下至两尾铺的村民都赶来凑热闹了。

　　其实，在这东南一隅，人们过的大都给剥削殆尽，民不聊生，但却这向

小镇、

丽乡、

市一带独好，主要是因为这儿的官好。

　　官好，便“上遮下扶”：遮的，是不让上头恣肆搜刮；扶的，便是尽官府之力协助老百姓从事生产耕作，安康乐业。

　　老百姓大都是良善平和的，只要对他们好一些，他们已感恩不胜。

　　章图自然是这样的好官。

　　所以大家都很敬爱他。

　　他自然是这酬神戏祭天拜祖的执礼者。

　　这是理所当然。

　　他也

出了当地最有名的“抱石寺”住持：苦耳神僧来主持司礼。

　　祭天仪式过后，就拜三方四正神，之后上祠堂祭祖，苦耳神僧带同子弟诵经九遍，才到酬神戏的开始。

　　严肃的仪式这才算过去，大家可乐了。由县里最高官员章大人说的几句“训辞”也草草了事。章图半开玩笑的跟大家说：

　　“各位乡亲父老叔伯兄弟姊妹等的是好戏上场，而好戏就在下官说完了话之后就开始，所以下官还是把话赶快结束吧。”

　　他说的“结束”系指他的说词。

　　他“结束”得这么快，是以更获得大众热烈鼓掌

。

　　大家都认为他是个能体察民心的好官。

　　但老百姓们显然谁都意想不到：

　　──这位恩同再造的父母官，说了这一番话之后，不但“结束”了他的话语，也同时“结束”了他的性命。

　　他一向深受他们的爱戴。

　　可是他们

后只能怀念这样一位好官。

　　他一向都是跟大家生活在一起。

　　但从今以后却成了他们记忆中的人物。

　　他死了。

　　“杀手和尚”杀了他。

　　他们杀他，杀得四肢五脏一齐断裂、穿破，一点活命之机也不予。

　　他说完了最后一番话（他一生是最后的话语也是向百姓说的，就像他一生也为老百姓而活一样），然后步下台来，乡绅父老恭

他在第一排木长凳上看了一会儿戏曲，然后他可能是因为累了/有事要办/要去跟群众打成一片之种种原委，他便离开了座位，往正在看戏的人

里走去。

　　大家都认识他，热烈的与他招呼、问好。

　　他也一视同仁的向人问好、回礼。

　　这些人他大都认得。

　　他一向没有官架子。

　　也不做亏心事。

　　他身边不是没有保护的人，而是他一向不接受任何人保护。

　　所以，他身边两名亲信、两名捕役，也避得远远的，同时也“保护”得很不经心，也不在意。

　　因为他们不认为有什么人竟会伤害、狙击这样一位好官。

　　一个这般正直的人。

　　他们错了。

　　因为世上有一种人是专门要杀害真正“正直的人”的：

　　那就是不正直的人。

　　所以他们当然错了。

　　而且错得厉害。

　　“杀手和尚”就在这一刻动手：

　　前后左右都是人群，他们的“目标”又完全没有防备，这正是动手的最好时机，所以戒杀大师下令：“杀了！”

　　人生真是奇怪：有些人：活着既没有啥意思要活下去，却偏偏就是不死，而且活得很久很久，纵遇上危险，也常化险为夷，转危为安，一直都说死不死，健康长寿。

　　有些人本该活下去的，他活着能使许多人都活得更好的，但却突然的，因为一个意外而死了。

　　人

也真是奇异：作为一个人、好象他才是神，他不但可以“杀”树“杀”花“杀”草，也可以杀鸟杀兽杀一切可杀的，到头来，就算杀自己的同类：人，也理所当然似的。

　　禽兽杀同类，尚且为了果腹，人杀人，或为权、为名、为利、为

，或是为一时看他个不顺眼，可有时甚至啥都不为！

　　人也是奇特的：人一生下来就不公平，家庭、背景、运气、样貌、体格、智慧、才气，便各有不同，有的人活着可以使一大堆人为他一人而活，而大多数的人活着是为别人而活。

　　只不过，有一事却是公平的：

　　是人都会死。

　　死了，再强的、再幸运的、再不得了的人都一样：

　　也只不过是个死人。

　　好人、坏人、善人、恶人都一样。

　　只不过，这次死的绝对是个好人。

　　而且是个好官。

　　章图。

　　章图在临死前突然听到“杀了”这两个字。

　　这无疑是一个命令。

　　然后他看到几个陌生人：

　　五个人。

　　都戴着竹笠、披着草帽的人，突然迫近了他。

　　他已感到不妙。

　　在他死前的一刻，不知有没有感慨。

　　他是个俯仰皆能无愧的好官，为何却还是有人对付他？杀害他？

　　人明明还活得好好的，谁有权说“杀了”就可以真的把另外一个活生生的人就如此“杀了”

　　他在临死前确定是听到了“杀了”这几个字：

　　那仿佛是仇家的声音。

　　他虽然不认识这些人，也不明白他们为何要杀他。

　　但他还是死了。

　　动手的是五个人。

　　戒声、戒香、戒味、戒触。

　　还有戒杀大师。

　　戒法并没有出手。

　　他负责照应、看风。

　　──上头命令是：彻底的杀掉章图，而且是在众目睽睽下动手“以儆效尤”

　　所以，他们就在这里下手。

　　在这地方下杀手，杀了人也易逃走。

　　他们一齐出手。

　　戒声、戒香、戒味、戒触一人一把戒刀，一人一刀，也一人砍了章图一刀，就把他一只左手一只右手一只右脚一只左脚全剁了下来。

　　只剩下了头的章图，在同一刹那又遭戒杀大师之一击。

　　他五指箕张。

　　五只手指都留有长甲。

　　长甲上束着修长锋利的刀。

　　他一手──五刀──

入他的身子里去。

　　章图在同时间，又连中了五刀。

　　他的心、肝、肾、肺、胃同时着了刀。

　　都遭贯穿、刺破。

　　戒杀大师迅速

刀。

　　血光暴现。

　　好好的一个县官章图，一下子只剩下了头，一刹那间只剩下了个没有生命的躯壳。

　　众人发现之时，有人尖叫，有人怒嚎，尽皆大惊、失

、恐慌、人

互相践踏、倾辄。

　　──因为死的是他们最服膺、最爱戴的人，这种惊怖是莫可言喻的。

　　大家一下子都没了方寸，失去镇定。

　　“杀手和尚”已得了手。

　　杀了人。

　　并迅速退走。

　　他们在撤退的时候，还做了一些手脚，例如，在完全无辜的人

部扎了一刀，顺手挑断一个看戏人的脚筋，撞了一下一个美丽姑娘的双峰，绊跌一位老婆婆。…诸如此类。

　　于是，群众引起了更大的恐慌，尖叫哀号，此起彼落，大人小孩哭闹呼喊，

作一团。

　　这就对了。

　　这更有利他们潜逃。

　　而且他们也做到了指令上另一个附带的指示：──杀了章图，且尽量制造混乱。

　　他们这一次的杀人行动，十分成功。

　　他们的确“彻底的”杀了章图。

　　而且也制造了很大的“混乱”──在县志上，这一天“相互践踏，狼狈呼号，枉死无数，惨不忍闻”

　　只要他们也能成功的退走，这一次暗杀行动，便也就顺利平安了。

　　他们能安全撤退吗？

　　能的。

　　假如他们没遇上他。

　　这个人。

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上一章　　　第二回那是仇家的声音　　　下一章　( → )
“杀手和尚”选择了酬神戏那一天动手。　　这一天，绝对是这儿一带方圆数百里最热闹的日子。因为今年谷粮丰收，大家都会集在这儿，拜视祭祖，再演几台戏，不管看戏的、看事的、看热闹的，今天都会往这儿挤，正所谓看人的大多看个目不暇给，办货的当真选个琳琅目，就算是纯粹是过去放一个的，其臭也大有千百人嗅着。　　这场戏一唱，上至三头店，下至两尾铺的村民都赶来凑热闹了。　　其实，在这东南一隅，人们过的大都给剥削殆尽，民不聊生，但却这向小镇、丽乡、市一带独好，主要是因为这儿的官好。　　官好，便“上遮下扶”：遮的，是不让上头恣肆搜刮；扶的，便是尽官府之力协助老百姓从事生产耕作，安康乐业。　　老百姓大都是良善平和的，只要对他们好一些，他们已感恩不胜。　　章图自然是这样的好官。　　所以大家都很敬爱他。　　他自然是这酬神戏祭天拜祖的执礼者。　　这是理所当然。　　他也出了当地最有名的“抱石寺”住持：苦耳神僧来主持司礼。　　祭天仪式过后，就拜三方四正神，之后上祠堂祭祖，苦耳神僧带同子弟诵经九遍，才到酬神戏的开始。　　严肃的仪式这才算过去，大家可乐了。由县里最高官员章大人说的几句“训辞”也草草了事。章图半开玩笑的跟大家说：　　“各位乡亲父老叔伯兄弟姊妹等的是好戏上场，而好戏就在下官说完了话之后就开始，所以下官还是把话赶快结束吧。” 　　他说的“结束”系指他的说词。　　他“结束”得这么快，是以更获得大众热烈鼓掌。　　大家都认为他是个能体察民心的好官。　　但老百姓们显然谁都意想不到：　　──这位恩同再造的父母官，说了这一番话之后，不但“结束”了他的话语，也同时“结束”了他的性命。　　他一向深受他们的爱戴。　　可是他们后只能怀念这样一位好官。　　他一向都是跟大家生活在一起。　　但从今以后却成了他们记忆中的人物。　　他死了。　　“杀手和尚”杀了他。　　他们杀他，杀得四肢五脏一齐断裂、穿破，一点活命之机也不予。　　他说完了最后一番话（他一生是最后的话语也是向百姓说的，就像他一生也为老百姓而活一样），然后步下台来，乡绅父老恭他在第一排木长凳上看了一会儿戏曲，然后他可能是因为累了/有事要办/要去跟群众打成一片之种种原委，他便离开了座位，往正在看戏的人里走去。　　大家都认识他，热烈的与他招呼、问好。　　他也一视同仁的向人问好、回礼。　　这些人他大都认得。　　他一向没有官架子。　　也不做亏心事。　　他身边不是没有保护的人，而是他一向不接受任何人保护。　　所以，他身边两名亲信、两名捕役，也避得远远的，同时也“保护”得很不经心，也不在意。　　因为他们不认为有什么人竟会伤害、狙击这样一位好官。　　一个这般正直的人。　　他们错了。　　因为世上有一种人是专门要杀害真正“正直的人”的：　　那就是不正直的人。　　所以他们当然错了。　　而且错得厉害。　　“杀手和尚”就在这一刻动手：　　前后左右都是人群，他们的“目标”又完全没有防备，这正是动手的最好时机，所以戒杀大师下令：“杀了！” 　　人生真是奇怪：有些人：活着既没有啥意思要活下去，却偏偏就是不死，而且活得很久很久，纵遇上危险，也常化险为夷，转危为安，一直都说死不死，健康长寿。　　有些人本该活下去的，他活着能使许多人都活得更好的，但却突然的，因为一个意外而死了。　　人也真是奇异：作为一个人、好象他才是神，他不但可以“杀”树“杀”花“杀”草，也可以杀鸟杀兽杀一切可杀的，到头来，就算杀自己的同类：人，也理所当然似的。　　禽兽杀同类，尚且为了果腹，人杀人，或为权、为名、为利、为，或是为一时看他个不顺眼，可有时甚至啥都不为！　　人也是奇特的：人一生下来就不公平，家庭、背景、运气、样貌、体格、智慧、才气，便各有不同，有的人活着可以使一大堆人为他一人而活，而大多数的人活着是为别人而活。　　只不过，有一事却是公平的：　　是人都会死。　　死了，再强的、再幸运的、再不得了的人都一样：　　也只不过是个死人。　　好人、坏人、善人、恶人都一样。　　只不过，这次死的绝对是个好人。　　而且是个好官。　　章图。　　章图在临死前突然听到“杀了”这两个字。　　这无疑是一个命令。　　然后他看到几个陌生人：　　五个人。　　都戴着竹笠、披着草帽的人，突然迫近了他。　　他已感到不妙。　　在他死前的一刻，不知有没有感慨。　　他是个俯仰皆能无愧的好官，为何却还是有人对付他？杀害他？　　人明明还活得好好的，谁有权说“杀了”就可以真的把另外一个活生生的人就如此“杀了” 　　他在临死前确定是听到了“杀了”这几个字：　　那仿佛是仇家的声音。　　他虽然不认识这些人，也不明白他们为何要杀他。　　但他还是死了。　　动手的是五个人。　　戒声、戒香、戒味、戒触。　　还有戒杀大师。　　戒法并没有出手。　　他负责照应、看风。　　──上头命令是：彻底的杀掉章图，而且是在众目睽睽下动手“以儆效尤” 　　所以，他们就在这里下手。　　在这地方下杀手，杀了人也易逃走。　　他们一齐出手。　　戒声、戒香、戒味、戒触一人一把戒刀，一人一刀，也一人砍了章图一刀，就把他一只左手一只右手一只右脚一只左脚全剁了下来。　　只剩下了头的章图，在同一刹那又遭戒杀大师之一击。　　他五指箕张。　　五只手指都留有长甲。　　长甲上束着修长锋利的刀。　　他一手──五刀──入他的身子里去。　　章图在同时间，又连中了五刀。　　他的心、肝、肾、肺、胃同时着了刀。　　都遭贯穿、刺破。　　戒杀大师迅速刀。　　血光暴现。　　好好的一个县官章图，一下子只剩下了头，一刹那间只剩下了个没有生命的躯壳。　　众人发现之时，有人尖叫，有人怒嚎，尽皆大惊、失、恐慌、人互相践踏、倾辄。　　──因为死的是他们最服膺、最爱戴的人，这种惊怖是莫可言喻的。　　大家一下子都没了方寸，失去镇定。　　“杀手和尚”已得了手。　　杀了人。　　并迅速退走。　　他们在撤退的时候，还做了一些手脚，例如，在完全无辜的人部扎了一刀，顺手挑断一个看戏人的脚筋，撞了一下一个美丽姑娘的双峰，绊跌一位老婆婆。…诸如此类。　　于是，群众引起了更大的恐慌，尖叫哀号，此起彼落，大人小孩哭闹呼喊，作一团。　　这就对了。　　这更有利他们潜逃。　　而且他们也做到了指令上另一个附带的指示：──杀了章图，且尽量制造混乱。　　他们这一次的杀人行动，十分成功。　　他们的确“彻底的”杀了章图。　　而且也制造了很大的“混乱”──在县志上，这一天“相互践踏，狼狈呼号，枉死无数，惨不忍闻” 　　只要他们也能成功的退走，这一次暗杀行动，便也就顺利平安了。　　他们能安全撤退吗？　　能的。　　假如他们没遇上他。　　这个人。