丰子恺散文（丰子恺）,忆儿时-阿珂小说网

书号:40043 时间:2017/9/13 字数:4252

上一章　　　忆儿时　　　下一章　( → )

　　　　一

　　我回忆儿时，有三件不能忘却的事。

　　第一件是养蚕。那是我五六岁时，我祖⺟在⽇的事。我祖⺟是一个豪慡而善于享乐的人。不但良辰佳节不肯轻轻放过，就是养蚕，也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖⺟的养蚕并非专为图利，叶贵的年头常要蚀本，然而她

喜这暮舂的点缀，故每年大规模地举行。我所

喜的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上，地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姊跟了去，去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃

之后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失⾜翻落地铺里，庒死许多蚕宝宝。祖⺟忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这満屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然祖⺟噤止，我总是每天要去走。

　　蚕上山之后，全家静默守护，那时不许小孩子们噪了，我暂时感到沉闷。然过了几天要采茧，做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家似乎以为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。

　　七娘娘做丝休息的时候，捧了⽔烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：做丝的时候，丝车后面是万万不可走近去的，她的小指，便是小时候不留心被丝车轴

轧脫的。她又说：“小囝囝不可走近丝车后面去，只管坐在我⾝旁，吃枇杷，吃软糕。还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姊不要吃的原故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。⽇常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都并垒起，而变成不常见的丝车、匾、缸，又不断地公然地可以吃小食。

　　丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。

　　现在我回忆这儿时的事，真是常常使我神往！祖⺟、蒋五伯、七娘娘、和诸姊，都像童话里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公便是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本⾝是数万的生灵的杀

！所谓饲蚕，是养犯人；所谓缫丝，是施炮烙！原来当时这种

乐与幸福的背景，是生灵的

杀！早知如此，我决计不要吃他们的桑葚，枇杷，和软糕了。近来读《西青散记》，看到里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫰，可怜辛苦赦舂蚕。”安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的舂蚕的

命！

　　我七岁上祖⺟死了，我家不复养蚕。不久⽗亲与诸姊弟相继死亡，家道衰落了，我的幸福的儿时也过去了。因此这件回忆，一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。

　　二

　　第二件不能忘却的事，是⽗亲的中秋赏月，而赏月之乐的中心，在于吃蟹。

　　我的⽗亲中了举人之后，科举就废，他无事在家，每天吃酒、看书。他不要吃羊牛猪⾁，而

喜用鱼虾之类。而对于蟹，尤其

喜。自七八月起直到冬天，⽗亲平⽇的晚酌规定吃一只蟹，一碗隔壁⾖腐店里买来的开锅热⾖腐⼲。他的晚酌，时间总在⻩昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热⾖腐⼲的碎器盖碗，一把⽔烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫，这印象在我脑中非常深，到现在还可以清楚地浮现出来。我在旁边看，有时他给我一只蟹脚或半块⾖腐⼲。然我

喜蟹脚。蟹的味道真好，我们五六个姊妹兄弟，都

喜吃，也是为了⽗亲

喜吃的原故。只有⺟亲与我们相反，

喜吃⾁，而不

喜又不会吃蟹，吃的时候常常被蟹螯上刺刺开手指，出⾎，而且抉剔得很不⼲净，⽗亲常常说她是外行。⽗亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要內行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗…脚上的拳头（即关节）里的⾁怎样可以吃⼲净，脐里的⾁怎样可以剔出…脚爪可以当作剔⾁的针…蟹上的骨可以拼成一只很好的蝴蝶…⽗亲吃蟹真是內行，吃得非常⼲净。所以陈妈妈说：“老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。”

　　蟹的储蔵所，就在天井角里的缸里。经常总养着五六只。

　　到了七夕，七月半，中秋，重

等节候上，缸里的蟹就満了，那时我们都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。尤其是中秋一天，兴致更浓。在深⻩昏，移桌子到隔壁的⽩场上的月光下面去吃。更深人静，明月底下只有我们一家的人，恰好围成一桌，此外只有一个供差使的红英坐在旁边。谈笑，看月，他们——⽗亲和诸姊——直到月落时光，我则半途睡去，与⽗亲和诸姊不分而散。

　　这原是为了⽗亲嗜蟹，以吃蟹为中心而举行的。故这种夜宴，不仅限于中秋，有蟹的节季里的月夜，无端也要举行数次。不过不是良辰佳节，我们少吃一点，有时两人分吃一只。我们都学⽗亲，剥得很精细，剥出来的⾁不是立刻吃的，都积受在蟹斗里，剥完之后，放一点姜醋，拌一拌，就作为下饭的菜，此外没有别的菜了。因为⽗亲吃菜是很省的，且他说蟹是至味。吃蟹时混吃别的菜肴，是乏味的。我们也学他，半蟹斗的蟹⾁，过两碗饭还有馀，就可得⽗亲的称赞，又可以⽩口吃下馀多的蟹⾁，所以大家都勉励节省。现在回想那时候，半条蟹腿⾁要过两大口饭，这滋味真是好！自⽗亲死了以后，我不曾再尝这种好滋味。现在，我已经自己做⽗亲，况且已茹素，当然永远不会再尝这滋味了。唉！儿时

乐，何等使我神往！

　　然而这一剧的题材，仍是生灵的杀

！当时我们一家团栾之乐的背景，是杀生。我曾经做了杀生者的一分子，以承⽗亲的

娱。⾎食，原是数千年来一般人的习惯，然而残杀生灵，尤其是残杀生灵来养自己的生命，快自己的口腹，反求诸人类的初心，总是不自然的，不应该的。文人有赞咏吃蟹的，例如甚么“右手持螯，左手持杯”，甚么“秋深蟹正肥”，作者读者，均囚于习惯，赞叹其风雅。倘质诸初心，杀蟹而持其螯，见蟹肥而起杀心，有甚么美，而值得在诗文中赞咏呢？

　　因此这件回忆，一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。

　　三

　　第三件不能忘却的事，是与隔壁⾖腐店里的王囝囝的

游，而这

游的中心，在于钓鱼。

　　那是我十二三岁时的事。隔壁⾖腐店里的王囝囝是当时我的小伴侣中的大阿哥。他是独子，他的⺟亲，祖⺟，和大伯，都很疼爱，他给他很多的钱和玩具，而且每天放任他在外游玩。他家与我家贴邻而居。我家的人们每天赴市，必须经过他家的⾖腐店的门口，两家的人们朝夕相见，互相来往。

　　小孩子们也朝夕相见，互相来往。此外他家对于我家似乎还有一种邻人以上的深切的

谊，故他家的人对于我家特别要好，他的祖⺟常常拿自产的⾖腐⼲、⾖腐⾐等来送给我⽗亲下酒。同时在小伴侣中，王囝囝也特别对我要好，他的年纪比我大，气力比我好，生活比我丰富，我们一道游玩的时候，他时时引导我，照顾我，犹似长兄对于幼弟。我们有时就在我家的染坊店里的榻上谈笑，有时相偕出游。他的祖⺟每次看见我俩一同玩耍，必叮嘱囝囝好好看侍我，勿要相骂。我听人说，他家似乎曾经患难，而我⽗亲曾经帮他们忙，所以他家大人们吩咐王囝囝照应我。

　　我起初不会钓鱼，是王囝囝教我的。他叫他大伯买两副钓竿，一副送我，一副他自己用。他到米桶里去捉许多米虫，浸在盛⽔的罐头里，领了我到木场桥头去钓鱼。他教给我看，先捉起一个米虫来，把钓钩由虫尾穿进，直穿到头部。然后放下⽔去。他又说：“浮珠一动，你要立刻拉，那么钩子拉住鱼的颚，鱼就逃不脫。”我照他所教的试验，果然第一天钓了十几头⽩条，然而都是他帮我拉钓竿的。

　　第二天，他手里拿了半罐头扑杀的苍蝇。又来约我去钓鱼。途中他对我说：“不一定是米虫，用苍蝇钓鱼更好。鱼

喜吃苍蝇！”这一天我们钓了一小桶各种的鱼。回家的时候他把鱼桶送到我家里，说他不要。我⺟亲就叫红英去煎一煎，给我下晚饭。

　　自此以后，我只管

喜钓鱼。不一定要王囝囝陪去，自己一人也去钓，又学得了掘蚯蚓来钓鱼的方法。而且钓来的鱼，不仅够自己下晚饭，还可送给店里人吃，或给猫吃。我记得这时候我的热心钓鱼，不仅出于游戏

，又有几分功利的兴味在內。有三四个夏季，我热心于钓鱼，给⺟亲省了不少的菜蔬钱。

　　后来我长大了，赴他乡⼊学，不复有钓鱼的工夫。但在书中常常读到赞咏钓鱼的文句，例如甚么“独钓寒江雪”，甚么“羊裘钓叟”，甚么“渔樵度此⾝”，才知道钓鱼原来是很⾼雅的事。后来又晓得有所谓“游钓之地”的美名称，是形容人的故乡的。我大受其煽惑，为之大发牢

：我想，“钓确是雅的，我的故乡，确是我的游钓之地，确是可怀的故乡。”

　　但是现在想想，不幸而这题材也是生灵的杀

！王囝囝所照应我的，是教我杀米虫，杀苍蝇，以

杀许多的鱼。所谓“羊裘钓叟”，其实是一个穿羊裘的鱼的

杀者；所谓“游钓之地”，其实就是小时候谋杀鱼的地方，想起了应使人寒栗，还有甚么⾼雅，甚么可恋呢？

　　“杀”，不拘杀甚么，总是不祥的。我相信，人的吃晕腥，都是掩耳盗铃。如果眼看见猪的受屠，一定咽不下一筷⾁丝。

　　杀人的五卅事件⾜以动人的公愤，而杀蚕，杀蟹，杀鱼反可有助人的

娱，同为生灵的人与蚕蟹鱼的生命的价值相去何远呢？

　　我的⻩金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。

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一　　我回忆儿时，有三件不能忘却的事。　　第一件是养蚕。那是我五六岁时，我祖⺟在⽇的事。我祖⺟是一个豪慡而善于享乐的人。不但良辰佳节不肯轻轻放过，就是养蚕，也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖⺟的养蚕并非专为图利，叶贵的年头常要蚀本，然而她喜这暮舂的点缀，故每年大规模地举行。我所喜的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上，地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姊跟了去，去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃之后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失⾜翻落地铺里，庒死许多蚕宝宝。祖⺟忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这満屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然祖⺟噤止，我总是每天要去走。　　蚕上山之后，全家静默守护，那时不许小孩子们噪了，我暂时感到沉闷。然过了几天要采茧，做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家似乎以为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。　　七娘娘做丝休息的时候，捧了⽔烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：做丝的时候，丝车后面是万万不可走近去的，她的小指，便是小时候不留心被丝车轴轧脫的。她又说：“小囝囝不可走近丝车后面去，只管坐在我⾝旁，吃枇杷，吃软糕。还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姊不要吃的原故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。⽇常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都并垒起，而变成不常见的丝车、匾、缸，又不断地公然地可以吃小食。　　丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。　　现在我回忆这儿时的事，真是常常使我神往！祖⺟、蒋五伯、七娘娘、和诸姊，都像童话里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公便是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本⾝是数万的生灵的杀！所谓饲蚕，是养犯人；所谓缫丝，是施炮烙！原来当时这种乐与幸福的背景，是生灵的杀！早知如此，我决计不要吃他们的桑葚，枇杷，和软糕了。近来读《西青散记》，看到里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫰，可怜辛苦赦舂蚕。”安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的舂蚕的命！　　我七岁上祖⺟死了，我家不复养蚕。不久⽗亲与诸姊弟相继死亡，家道衰落了，我的幸福的儿时也过去了。因此这件回忆，一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。　　二　　第二件不能忘却的事，是⽗亲的中秋赏月，而赏月之乐的中心，在于吃蟹。　　我的⽗亲中了举人之后，科举就废，他无事在家，每天吃酒、看书。他不要吃羊牛猪⾁，而喜用鱼虾之类。而对于蟹，尤其喜。自七八月起直到冬天，⽗亲平⽇的晚酌规定吃一只蟹，一碗隔壁⾖腐店里买来的开锅热⾖腐⼲。他的晚酌，时间总在⻩昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热⾖腐⼲的碎器盖碗，一把⽔烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫，这印象在我脑中非常深，到现在还可以清楚地浮现出来。我在旁边看，有时他给我一只蟹脚或半块⾖腐⼲。然我喜蟹脚。蟹的味道真好，我们五六个姊妹兄弟，都喜吃，也是为了⽗亲喜吃的原故。只有⺟亲与我们相反，喜吃⾁，而不喜又不会吃蟹，吃的时候常常被蟹螯上刺刺开手指，出⾎，而且抉剔得很不⼲净，⽗亲常常说她是外行。⽗亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要內行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗…脚上的拳头（即关节）里的⾁怎样可以吃⼲净，脐里的⾁怎样可以剔出…脚爪可以当作剔⾁的针…蟹上的骨可以拼成一只很好的蝴蝶…⽗亲吃蟹真是內行，吃得非常⼲净。所以陈妈妈说：“老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。” 　　蟹的储蔵所，就在天井角里的缸里。经常总养着五六只。　　到了七夕，七月半，中秋，重等节候上，缸里的蟹就満了，那时我们都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。尤其是中秋一天，兴致更浓。在深⻩昏，移桌子到隔壁的⽩场上的月光下面去吃。更深人静，明月底下只有我们一家的人，恰好围成一桌，此外只有一个供差使的红英坐在旁边。谈笑，看月，他们——⽗亲和诸姊——直到月落时光，我则半途睡去，与⽗亲和诸姊不分而散。　　这原是为了⽗亲嗜蟹，以吃蟹为中心而举行的。故这种夜宴，不仅限于中秋，有蟹的节季里的月夜，无端也要举行数次。不过不是良辰佳节，我们少吃一点，有时两人分吃一只。我们都学⽗亲，剥得很精细，剥出来的⾁不是立刻吃的，都积受在蟹斗里，剥完之后，放一点姜醋，拌一拌，就作为下饭的菜，此外没有别的菜了。因为⽗亲吃菜是很省的，且他说蟹是至味。吃蟹时混吃别的菜肴，是乏味的。我们也学他，半蟹斗的蟹⾁，过两碗饭还有馀，就可得⽗亲的称赞，又可以⽩口吃下馀多的蟹⾁，所以大家都勉励节省。现在回想那时候，半条蟹腿⾁要过两大口饭，这滋味真是好！自⽗亲死了以后，我不曾再尝这种好滋味。现在，我已经自己做⽗亲，况且已茹素，当然永远不会再尝这滋味了。唉！儿时乐，何等使我神往！　　然而这一剧的题材，仍是生灵的杀！当时我们一家团栾之乐的背景，是杀生。我曾经做了杀生者的一分子，以承⽗亲的娱。⾎食，原是数千年来一般人的习惯，然而残杀生灵，尤其是残杀生灵来养自己的生命，快自己的口腹，反求诸人类的初心，总是不自然的，不应该的。文人有赞咏吃蟹的，例如甚么“右手持螯，左手持杯”，甚么“秋深蟹正肥”，作者读者，均囚于习惯，赞叹其风雅。倘质诸初心，杀蟹而持其螯，见蟹肥而起杀心，有甚么美，而值得在诗文中赞咏呢？　　因此这件回忆，一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。　　三　　第三件不能忘却的事，是与隔壁⾖腐店里的王囝囝的游，而这游的中心，在于钓鱼。　　那是我十二三岁时的事。隔壁⾖腐店里的王囝囝是当时我的小伴侣中的大阿哥。他是独子，他的⺟亲，祖⺟，和大伯，都很疼爱，他给他很多的钱和玩具，而且每天放任他在外游玩。他家与我家贴邻而居。我家的人们每天赴市，必须经过他家的⾖腐店的门口，两家的人们朝夕相见，互相来往。　　小孩子们也朝夕相见，互相来往。此外他家对于我家似乎还有一种邻人以上的深切的谊，故他家的人对于我家特别要好，他的祖⺟常常拿自产的⾖腐⼲、⾖腐⾐等来送给我⽗亲下酒。同时在小伴侣中，王囝囝也特别对我要好，他的年纪比我大，气力比我好，生活比我丰富，我们一道游玩的时候，他时时引导我，照顾我，犹似长兄对于幼弟。我们有时就在我家的染坊店里的榻上谈笑，有时相偕出游。他的祖⺟每次看见我俩一同玩耍，必叮嘱囝囝好好看侍我，勿要相骂。我听人说，他家似乎曾经患难，而我⽗亲曾经帮他们忙，所以他家大人们吩咐王囝囝照应我。　　我起初不会钓鱼，是王囝囝教我的。他叫他大伯买两副钓竿，一副送我，一副他自己用。他到米桶里去捉许多米虫，浸在盛⽔的罐头里，领了我到木场桥头去钓鱼。他教给我看，先捉起一个米虫来，把钓钩由虫尾穿进，直穿到头部。然后放下⽔去。他又说：“浮珠一动，你要立刻拉，那么钩子拉住鱼的颚，鱼就逃不脫。”我照他所教的试验，果然第一天钓了十几头⽩条，然而都是他帮我拉钓竿的。　　第二天，他手里拿了半罐头扑杀的苍蝇。又来约我去钓鱼。途中他对我说：“不一定是米虫，用苍蝇钓鱼更好。鱼喜吃苍蝇！”这一天我们钓了一小桶各种的鱼。回家的时候他把鱼桶送到我家里，说他不要。我⺟亲就叫红英去煎一煎，给我下晚饭。　　自此以后，我只管喜钓鱼。不一定要王囝囝陪去，自己一人也去钓，又学得了掘蚯蚓来钓鱼的方法。而且钓来的鱼，不仅够自己下晚饭，还可送给店里人吃，或给猫吃。我记得这时候我的热心钓鱼，不仅出于游戏，又有几分功利的兴味在內。有三四个夏季，我热心于钓鱼，给⺟亲省了不少的菜蔬钱。　　后来我长大了，赴他乡⼊学，不复有钓鱼的工夫。但在书中常常读到赞咏钓鱼的文句，例如甚么“独钓寒江雪”，甚么“羊裘钓叟”，甚么“渔樵度此⾝”，才知道钓鱼原来是很⾼雅的事。后来又晓得有所谓“游钓之地”的美名称，是形容人的故乡的。我大受其煽惑，为之大发牢：我想，“钓确是雅的，我的故乡，确是我的游钓之地，确是可怀的故乡。” 　　但是现在想想，不幸而这题材也是生灵的杀！王囝囝所照应我的，是教我杀米虫，杀苍蝇，以杀许多的鱼。所谓“羊裘钓叟”，其实是一个穿羊裘的鱼的杀者；所谓“游钓之地”，其实就是小时候谋杀鱼的地方，想起了应使人寒栗，还有甚么⾼雅，甚么可恋呢？　　“杀”，不拘杀甚么，总是不祥的。我相信，人的吃晕腥，都是掩耳盗铃。如果眼看见猪的受屠，一定咽不下一筷⾁丝。　　杀人的五卅事件⾜以动人的公愤，而杀蚕，杀蟹，杀鱼反可有助人的娱，同为生灵的人与蚕蟹鱼的生命的价值相去何远呢？　　我的⻩金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。