死灵术士闯异界（当心枪走火）,第七百六十四章木喉熊怪-阿珂小说网

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阿珂小说网 > 玄幻小说 > 死灵术士闯异界作者:当心枪走火	书号:38102 时间:2017/8/10 字数:3848
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如果跑来木喉要说着要交流一下萨祭司心得的是一个兽萨，那么接他的绝对是木喉熊怪的尖牙和利爪，拉格罗尔会带着他的族人把这个兽人萨打得连他妈都不认不出来。由网友上传　　可现在来的是一个人类，雷奥所受到的待遇就完全相反了，拉格罗尔稍稍一考虑就热情的将他进了木喉要。　　雷奥之所以赶来木喉要，凭的就是对木喉熊怪的理解。　　熊怪是于这个世界诞生的本土生物，在兽人出现之前他们已经有了最原始的萨文化，木喉熊怪更是有着其独特的精神修炼方式。　　如果世界不发生剧变，相信过个几千上万年这个世界又会出现一个如人类般崛起的新兴种族，可现实是没有如果的。　　伴随天灾军团和燃烧军团的入侵，兽人进入了这个世界。　　刚开始的时候由于兽人背弃了他们的萨文明，他们的出现并没有对熊怪们造成太大的影响，但是在萨尔找回了兽人失落的萨文化，开始在兽人中培养萨祭司，并取得了一定成效后，让熊怪们为之愤怒的事情就发生了。　　这个世界是有元素神灵的，只不过因为四大元素领主是上古之神的手下，与这个世界的主种族呈敌对状态，受那四位的波及，无论暗夜精灵，人类，矮人对元素神灵统统没有好感，只有拥有初级萨文化的熊怪对这些元素神灵贡献着自己的信仰。　　可是熊怪们有一个劣势，那就是他们进化的时间太过短暂，绝大部分族人的智力都处在尚未开化的蒙昧状态，除了一些活得久年岁大的智者外全都愚笨不堪，文明发展程度非常低，在这样的种族中元素神灵付出很多，收获却很少。　　当兽人的萨文化兴起后，元素神灵就如同找到了一片新的天地，兽人这个种族就现在而言绝不是尚待进化的熊怪能比的·为了信仰的元素神灵与兽人有了联系，这些元素神灵将精力从熊怪那里移到了兽人身上。　　兽人分掉了本属于自己的神眷，熊怪无比愤怒，可再愤怒他们也没有办法·以他们现在的情况别说质问那些元素神灵，就算与兽人恶也不是他们能承受得起的。　　除了打落牙齿和血，他们还能有什么办法？　　对近在咫尺的兽人，熊怪们虽然仇视，但只要对方不来他们的地盘挑衅他们也不去理会，或者说，他们没那个能力去理会… 　　好在元素神灵也没有做得太绝·熊怪依然能使用萨法术，族中每年也依旧有很少的一部分族人成功与元素获得沟通，成为萨祭司。　　只是神眷毕竟被兽人分走了大部分，年轻的熊怪能成功晋升萨祭司还不到以前的十分之一。　　此时，恶魔出现了。　　在恶魔的引yòu下，很多熊怪堕落了，为了获得力量他们投入了恶魔的怀抱，这让本就处境艰难的熊怪愈发窘迫。　　到了现在·依旧还在坚持萨文化的熊怪也只有木喉部族，他们靠着自己独特的精神修炼方式抵御了恶魔的yòu惑，把属于自己的文化传承了下来。　　将雷奥一行人到了木喉要内·拉格罗尔问出了心中疑问：“请原谅我的失礼，不过一向不信奉元素神灵的人类居然诞生了一位萨祭司，的确让我吃了一惊。” 　　萨祭司的力量来自于从文化传承中诞生的信仰，因为信仰而获得元素神灵的眷顾，从而得到属于萨祭司特有的能力。毫无疑问，在人类中是不可能诞生出萨文化的，既然连萨文化都没有，又何来萨祭司？　　拉格罗尔对雷奥这么一位人类萨的诞生非常好奇，也非常恐惧。　　如果人类有了诞生萨祭司的土壤，元素神灵在兽人外又拥有了一个远强于熊怪的选择·到时熊怪本就没有剩多少的神眷只怕再也不会有了。　　没有了元素神灵的眷顾，以熊怪现在的境况别说发展进化，就连生存繁衍都是一个大问题。　　难道真的要我们投入恶魔的怀抱？　　拉格罗尔心中苦涩，要是再给熊怪们几千上万年的时间进化，就算没有元素神灵的眷顾他们也不会落魄至此啊。　　见拉格罗尔一脸的苦相，雷奥当然知道这个老熊人心里在想些什　　事实上·正是对熊怪现在的处境非常清楚，他才会在来到艾萨拉后起了接触木喉部族的念头。　　锦上添花易，雪中送炭难，此时正是木喉部族最艰难的时期，木喉部族的熊怪们面临着极为痛苦的选择——－是按下他们对兽人的恨，开放去往冬泉谷的陆路通道，借助部落的力量消灭那些引yòu他们族人堕落的恶魔，还是死守着木喉要直至自身灭亡。　　要么强颜欢笑，忍住心中的愤怒，开放冬泉谷的资源，保住自己的种族;要么就抱着仇恨直到灭族，可是这样冬泉谷的资源不一样保不住？　　熊怪中的智者虽少却并不糊涂，他们最终选择了后者——这是在没有雷奥出现时所谓的历史轨迹。　　当然，熊怪们在将木喉要向部落开放的同时也对联盟放宽了限制，以起到制衡的作用，可这件事受益最大的无疑是部落。　　“说起来我成为萨祭司与兽人的大酋长萨尔有很大的关系…” 　　雷奥并未对拉格罗尔有所隐瞒，他能获得萨祭司的能力萨尔在其中是出了大力的，而且还给了他一个先知的身份，只不过萨尔虽是yòu因却并不是主因。　　穿越前雷奥是一个华夏人，而华夏人对祖先的敬重自不用说，祭祀祖先等大事虽然在雷奥那个年代已经因为文化的缺失不如以前那么隆重和受人重视，但对先祖的尊敬却植于每个华夏人心中。　　放在这个世界来说，雷奥心中就有了一种先祖崇拜，与萨文化中崇拜先祖之魂相似之处颇多，在他心里已经有了萨文化生发芽的土壤，经过萨尔先知之力灌注，雷奥获得萨祭祀的部分能力并不奇怪。　　所以说，萨尔只是yòu因·雷奥本身才是主因。　　以上这些都是雷奥在获得萨祭祀的能力后，通过对萨尔给他的心得笔记的阅读与理解进而自己推断出来的，外人并不知晓。　　雷奥也没有对拉格罗尔提及这方面，只是说自己成为萨祭司是　　“用先知之力就让人获得萨祭司的能力······不会这么简单吧？” 　　拉格罗尔是木喉部族的智者，论到对萨祭司的了解这个世界没几人能超越他，对雷奥的话他根本就不相信。　　这个人类能成为萨祭司，内中情形绝不会那么简单。　　谎话只能骗骗外行，遇上拉格罗尔这样的内行人是瞒不过去的。　　从拉格罗尔的眼中雷奥看出了这位熊怪智者对他因为怀疑而产生的不信任，这不是一个好兆头·对雷奥来此的目的有着极坏的影响。　　沉yín了一阵后，雷奥再度开口。　　“其实我能成为萨祭司萨尔的先知之力固然是一个很大的原因，不过我心中的某些想法却更为重要。” 　　雷奥说话的时候目光很隐秘的闪了两下，熟悉他的萨诺莉知道这小子又要开始忽悠人了，青铜龙并没有试图拆雷奥的台，而是抱着看戏的心理看他怎么忽悠拉格罗尔。　　“智者阁下，你知道三祭三牲吗？” 　　拉格罗尔被雷奥给问住了，三祭三牲这四个字他还是第一次听　　“所谓三祭是祭祀天地神灵的仪式·每一年会有一次小祭祀，十年一次大祭祀，六十年一次大型的祭祀·而要祭祀神灵就得献上贡品，不过因为祭祀的规模不同，贡品的质量当然也不一样，这三牲就由此产生…” 　　雷奥顺口胡扯，拉格罗尔在听了一阵后双眼亮起了光芒。　　所谓祭祀，就是向神灵讨好的一种方式。　　这是熊怪智者的理解，如果能将祭祀的时间固定，并且根据规模聚集到相应的族人，那么每一年，每十年·每六十年被祭祀的神灵就会得到一次集中收集信仰的机会，与平时零散的收集信仰相比，这种祭祀的方式无疑既方便又实用。　　如果木喉部族能使用这种方法，并将祭祀做好，多多少少也能从神灵那里分得更多的眷顾。　　能重新拉回一部分神灵的眷顾对熊怪来说是好消息，拉格罗尔看雷奥的目光逐渐和善了起来·眼中的怀疑也消去大半。不管怎么说，这个人类让自己的种族得到了益处不是？　　“雷奥，你的建议对木喉部族非常有用，我代表我的族人感谢你。” 　　拉格罗尔说着向雷奥行了一礼，雷奥只是解说他胡扯的三祭三牲而已，可到了拉格罗尔嘴里就成雷奥向他建议，以后熊怪们要是使用这个方法，雷奥也没有理由责问他们，这个老熊怪倒也狡猾。　　雷奥对此拉格罗尔耍的小心眼并不在意，他表现得非常大度：“木喉部族以及整个熊怪种族与我们人类都是诞生于这个世界的本土种族，与那些外来者相比，我们是一家人，拉格罗尔你没必要那么客气。” 　　这个人类话里有话啊。　　拉格罗尔脑中念头急转，他觉得自己已经明白了雷奥找上木喉部族的目的。　　“诚如你所说，自这个世界诞生的我们应该有更多的话题可以谈。” 　　熊怪智者做出了试探，他的话让雷奥发自内心的笑了起来。　　“没错，除了萨文化外我们还可以谈谈别的，我和乐意看到人类和熊怪两个本土种族之间发生更深层次的交流合作甚至······联！盟！”

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