王牌医生（云的留痕）,第三十章天圣金鉴-阿珂小说网

书号:21196 时间:2017/6/15 字数:2456

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第三十章天圣金鉴

　　一顿饭吃的宾主尽

，当然，除了面带红霞娇羞嗔怒的王雨涵。

　　白文静到是不觉得什么，反正不就是开玩笑嘛，也当不得真。更何况他对王雨涵也颇有好感，觉得这女孩儿活泼大方，也不该为了这点小事和自己真的生气，因此就没放在心里。

　　其实爱情就是一粒种子，埋下去就能生

发芽。男女之间的感情岂是白文静简单想想就能

明白的。

　　到了下午，门诊看病的人就没有上午多了。白文静就问杨晓娟说：“杨大姐，咱们门诊平时也这样吗？”

　　杨晓娟医生笑这说：“吴慈镇才多大点地方，要不是没有这两天的新闻报道，平时门诊还是很清闲的。所以我建议你，要是觉得闷，最好给自己好点事情做。”说着，就见这位大姐拿出一个保温瓶，然后对白文静

代说：“我去打点水，有什么事情你自己处置。”

　　说是打水，实际上就是出去找同事聊天。白文静点点头，目送杨晓娟出去，自己一个人百无聊赖，不知道该做些什么好。

　　发了会呆，白文静突然想起来夏小青送给自己的那本《天圣金鉴》来。于是马上从口袋中翻出来，然后笑道：“还是我有先见之明。”

　　《天圣金鉴》这本书是最古老的那种线装本，一共百十多页，以楷书手写而成。好在不是什么古篆字之类的笔体，要不然白文静还真就看不懂。

　　随手翻了翻，白文静到是真有点怀疑这就是传说中的“孤本”正品了，无论是从纸张，还是内部的墨迹，哪怕他对古董并没有多少鉴赏能力，也都看得出，这是一件古物。因此白文静不由得惊讶的想到：“要真是古物，那这位夏小姐出手可真够大方的。”随即他又想起了自己在妇产科办公桌上摆放的那支青铜女像。

　　来了精神，白文静这才正襟危坐，仔细的品读起这本古书。随着慢慢研读，他也终于大致清楚了这本书叙述的内容和书名来历。

　　《天圣金鉴》之中“天圣”二字取自古代宋朝宋仁宗“天圣年间”的年号。相传北宋天圣五年（1027）宋仁宗诏命翰林医官王惟一为天下医者制造青铜针灸人像，方便医者学习针灸技艺为一，再者就是类似现在的ISO统一一下标准。说来，古时候的皇帝做这件事情，也是利于天下了。

　　王惟一所造铜人，史书上记载，其高度与正常成年人相近，

背前后两面可以开合，体内雕有脏腑器官，铜人表面镂有

位，

旁刻题

名。同时以黄蜡封涂铜人外表的孔

，其内注水。如取

准确，针入而水

出；取

不准，针不能刺入。造型

真，工艺精准，只不过到了后来又是天灾又是**，这原始版本的铜人也随着北方游牧民族的入侵，消失在历史的长河中。

　　直到后来明朝建立，明英宗诏命仿北宋铜人重新铸造，这铜人才得以再现，至于与宋朝的版本是否相同，就不得而知。可北宋铜人原件也由此被遗弃而下落不明。所以中医院校现在看到的铜人，都为明代铜人像。

　　但是铜人虽然不见，可针灸这们华夏瑰宝技艺却是没有失传。宋朝的医官们不但制造了铜人像，同时也对当时的针灸技法加以归纳总结，以年号为名，金石为记，遂为这本医术取名为《天圣金鉴》。

　　只不过后来这本书几经辗转，落在夏小青的姐夫手上，现在又到了自己这里，也算是因缘际会，造化使然了。

　　当然，这些都是白文静自己结合书中内容猜测出来的，要真如书上说讲，这《天圣金鉴》和青铜人像都是宋代之物，那岂不是说他手上拿着的就是国宝文物？

　　白文静失声一笑，笑自己异想天开。随即想到，也许这只不过是明清时代的赝品而已。所以再次沉下心来，开始专心攻读。

　　不得不说，这本专门讲解针灸技艺的古书记录的内容实在是高深玄妙，哪怕白文静对中医所知不多，依然能看得出其中的技法以及对疾病的理解，和现今的针灸中医相差甚远，夸张点讲，可谓是天地之别。

　　不是说现代的中医学和针灸技法就不如书上内容，而是书中的内容在理论上和现今的中医学相比，可以说是另辟蹊径，见解异常的独到。

　　短短百十页，不到十万字的篇幅，

略的记录了人体疾病的

源以及

治方法，对，没看错，不是治疗，而是“

治。”

　　众所周知，是葯三分毒。疾病的由来，早期东西方的医者见解不一，但是对疾病的理解，大家还是殊归同途。都清楚，疾病的痊愈容易，

治极难。

　　老辈人常说：“病来如山倒，病去如

丝。生死命中定，顽疾

难医。”

　　看到此处，白文静心中暗笑古人夸大其辞。“

除？说的简单，哪有那么容易！”但是转念又一想，也不是没有可能。

　　这玩意关键还得用辩证的角度去思考。

　　书中言辞凿凿，其中所写所记，有关人体部分多以五行对应人体五脏，以

之气来解释疾病由来，虽然大半内容所记所想，都有些虚无缥缈，尽显玄而又玄。但是基本上也符合那个年代古人所讲的“天人合一”的理论。

　　《天圣金鉴》上说：五行失衡，

不平，疾也；以金石之力引导脏腑内理，上通下和，恒也。

　　再往下看，就是举例各类疾病的病理，葯理，医理的详细解释和说明，但是其中大部分的

道以及中医术语白文静还是读不懂，就一带而过，想到以后找本中医学基础入门，再慢慢研究。

　　等翻到了书页最后，却又不是医学的东西了，而是一篇名为“青囊经”的半阕经文，玄奥难懂，读起来生涩异常。

　　白文静暗叹一声：“看来老祖宗的留下的东西自己还是琢磨不透啊！不过书是好书，到是要感谢夏小姐的一番好意。”

　　说到这里，白文静也

略的读完这本古医书，便合上把书放好。再抬眼去看时间，却是发现距离下班已经不远了。也就是这个时候，白文静口袋里的手机忽然响了起来，拿出来一看，却是收到一条短信。

　　打开短信，原来是表姐发给自己的，就见上面写着：家有急事，速归。

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第三十章天圣金鉴　　一顿饭吃的宾主尽，当然，除了面带红霞娇羞嗔怒的王雨涵。　　白文静到是不觉得什么，反正不就是开玩笑嘛，也当不得真。更何况他对王雨涵也颇有好感，觉得这女孩儿活泼大方，也不该为了这点小事和自己真的生气，因此就没放在心里。　　其实爱情就是一粒种子，埋下去就能生发芽。男女之间的感情岂是白文静简单想想就能明白的。　　到了下午，门诊看病的人就没有上午多了。白文静就问杨晓娟说：“杨大姐，咱们门诊平时也这样吗？” 　　杨晓娟医生笑这说：“吴慈镇才多大点地方，要不是没有这两天的新闻报道，平时门诊还是很清闲的。所以我建议你，要是觉得闷，最好给自己好点事情做。”说着，就见这位大姐拿出一个保温瓶，然后对白文静代说：“我去打点水，有什么事情你自己处置。” 　　说是打水，实际上就是出去找同事聊天。白文静点点头，目送杨晓娟出去，自己一个人百无聊赖，不知道该做些什么好。　　发了会呆，白文静突然想起来夏小青送给自己的那本《天圣金鉴》来。于是马上从口袋中翻出来，然后笑道：“还是我有先见之明。” 　　《天圣金鉴》这本书是最古老的那种线装本，一共百十多页，以楷书手写而成。好在不是什么古篆字之类的笔体，要不然白文静还真就看不懂。　　随手翻了翻，白文静到是真有点怀疑这就是传说中的“孤本”正品了，无论是从纸张，还是内部的墨迹，哪怕他对古董并没有多少鉴赏能力，也都看得出，这是一件古物。因此白文静不由得惊讶的想到：“要真是古物，那这位夏小姐出手可真够大方的。”随即他又想起了自己在妇产科办公桌上摆放的那支青铜女像。　　来了精神，白文静这才正襟危坐，仔细的品读起这本古书。随着慢慢研读，他也终于大致清楚了这本书叙述的内容和书名来历。　　《天圣金鉴》之中“天圣”二字取自古代宋朝宋仁宗“天圣年间”的年号。相传北宋天圣五年（1027）宋仁宗诏命翰林医官王惟一为天下医者制造青铜针灸人像，方便医者学习针灸技艺为一，再者就是类似现在的ISO统一一下标准。说来，古时候的皇帝做这件事情，也是利于天下了。　　王惟一所造铜人，史书上记载，其高度与正常成年人相近，背前后两面可以开合，体内雕有脏腑器官，铜人表面镂有位，旁刻题名。同时以黄蜡封涂铜人外表的孔，其内注水。如取准确，针入而水出；取不准，针不能刺入。造型真，工艺精准，只不过到了后来又是天灾又是**，这原始版本的铜人也随着北方游牧民族的入侵，消失在历史的长河中。　　直到后来明朝建立，明英宗诏命仿北宋铜人重新铸造，这铜人才得以再现，至于与宋朝的版本是否相同，就不得而知。可北宋铜人原件也由此被遗弃而下落不明。所以中医院校现在看到的铜人，都为明代铜人像。　　但是铜人虽然不见，可针灸这们华夏瑰宝技艺却是没有失传。宋朝的医官们不但制造了铜人像，同时也对当时的针灸技法加以归纳总结，以年号为名，金石为记，遂为这本医术取名为《天圣金鉴》。　　只不过后来这本书几经辗转，落在夏小青的姐夫手上，现在又到了自己这里，也算是因缘际会，造化使然了。　　当然，这些都是白文静自己结合书中内容猜测出来的，要真如书上说讲，这《天圣金鉴》和青铜人像都是宋代之物，那岂不是说他手上拿着的就是国宝文物？　　白文静失声一笑，笑自己异想天开。随即想到，也许这只不过是明清时代的赝品而已。所以再次沉下心来，开始专心攻读。　　不得不说，这本专门讲解针灸技艺的古书记录的内容实在是高深玄妙，哪怕白文静对中医所知不多，依然能看得出其中的技法以及对疾病的理解，和现今的针灸中医相差甚远，夸张点讲，可谓是天地之别。　　不是说现代的中医学和针灸技法就不如书上内容，而是书中的内容在理论上和现今的中医学相比，可以说是另辟蹊径，见解异常的独到。　　短短百十页，不到十万字的篇幅，略的记录了人体疾病的源以及治方法，对，没看错，不是治疗，而是“治。” 　　众所周知，是葯三分毒。疾病的由来，早期东西方的医者见解不一，但是对疾病的理解，大家还是殊归同途。都清楚，疾病的痊愈容易，治极难。　　老辈人常说：“病来如山倒，病去如丝。生死命中定，顽疾难医。” 　　看到此处，白文静心中暗笑古人夸大其辞。“除？说的简单，哪有那么容易！”但是转念又一想，也不是没有可能。　　这玩意关键还得用辩证的角度去思考。　　书中言辞凿凿，其中所写所记，有关人体部分多以五行对应人体五脏，以之气来解释疾病由来，虽然大半内容所记所想，都有些虚无缥缈，尽显玄而又玄。但是基本上也符合那个年代古人所讲的“天人合一”的理论。　　《天圣金鉴》上说：五行失衡，不平，疾也；以金石之力引导脏腑内理，上通下和，恒也。　　再往下看，就是举例各类疾病的病理，葯理，医理的详细解释和说明，但是其中大部分的道以及中医术语白文静还是读不懂，就一带而过，想到以后找本中医学基础入门，再慢慢研究。　　等翻到了书页最后，却又不是医学的东西了，而是一篇名为“青囊经”的半阕经文，玄奥难懂，读起来生涩异常。　　白文静暗叹一声：“看来老祖宗的留下的东西自己还是琢磨不透啊！不过书是好书，到是要感谢夏小姐的一番好意。” 　　说到这里，白文静也略的读完这本古医书，便合上把书放好。再抬眼去看时间，却是发现距离下班已经不远了。也就是这个时候，白文静口袋里的手机忽然响了起来，拿出来一看，却是收到一条短信。　　打开短信，原来是表姐发给自己的，就见上面写着：家有急事，速归。