徐霞客游记是徐弘祖创作的经典历史小说作品
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阿珂小说网 > 历史小说 > 徐霞客游记  作者:徐弘祖 书号:10175  时间:2017/3/26  字数:20396 
上一章　　　粤西游日记三十三　　　 下一章　( → )
戊寅（公元１６３８年）正月初一雨复绵连，至初六稍止。陆君往宾州，十一归。

　　十三游独山岩，又小独山。

　　十五雨中往游周泊隘。隘在三里东二十五里。晚酌南楼，观龙灯甚盛。

　　二十七同陆伯恒游白崖堡岩。在杨渡西，北向高三层，又东南向深，内分二支。入宿白崖哨官秦余家。

　　二十八陆公昆仲至，同游青狮岩。

　　岩在杨渡东南，过渡四里乃至。其岩东西直透，东门平，西门高，内下甚宽平，上两层中空透顶。西门内可望而高不可上，须由山北小窦攀崖而入，下临西门之顶。又东入深奥，又北透重门，俱在绝壁之上。

　　是酌于中，有孙、张、王三指挥使同饮。

　　既乃观打鱼于江畔，抵暮归，乃病。

　　二十九、三十两余卧疴ｋē病东阁。天雨复不止。

　　二月初一稍霁。

　　初二复雨。是余病少愈，乃起。

　　初三雨中复往青狮潭观打鱼。

　　先是张挥使即指挥使简称言，青狮岩之南有笼山，亦有大岩，故陆公以骑送余至此，命张往同游。张言雨中不可入，且久无游者，固阻余，仍冒雨归。

　　自后余辞陆公行，陆公择十三为期。

　　连多雨，至初九稍霁。陆公命内侄刘玉池、嘉生昆仲并玄芝、伯恒各分为宴饯余。因出演武场，伯恒、二刘为走马命。演武场周围有土城，即凤化县址也，在城东。

　　十一早闻雨声，余甚恐为行路之阻。及起，则霁渐开。至晚，饯余于署后山亭。月皎然，松影零，如濯冰壶，为之醉饮。

　　十二甚丽。自至三里，始见此竟之晴朗。是陆公自饯余，且以厚赆ｊìｎ钱财或礼物为馈，并马牌、荐书相畀，极缱绻ｑｉǎｎｑｕǎｎ情意深厚绵之意，且订久要焉。

　　何意天末得此知己，岂非虞仲翔即虞翻，三国时吴国经学家，孔融曾看过他的《易》学著作，认为以他为知己而一生无憾，后以其名代称知己之所为开颐者乎？

　　十三五鼓，雨声复作。既起，雨止，雷声殷殷。陆公亲为治装毕，既饭，送至辕门，命数骑送余。遂东出东门，过演武场，抵琴水桥，伯恒与苏友陈仲容别去。又一哨官王姓者以骑来，与刘玉池同送渡琴水桥。又东一里，北向入山，升陟坂垅，东北十四里，抵一最高石峰之麓，有一土西缀石峰之下，是为左营。

　　其石山东即罗洪贼。

　　营北一里有墟场，趁墟者多贼人。然墟无他物，米而已。又北行，皆东石西土。

　　共七里，有石崖夹道，竖峰当门，乃金山也。透山腋二里，北复开间峡北去。又十里，为后营。营在西土山之上，东支则石峰参差，西支则土山盘错。营于山巅，土山形如船。

　　其石山东乃那良贼寨。

　　哨官杨款甚勤。

　　杨号耀先，闽漳州人。

　　往游东岩，以雨复来，恐暮，乃止。

　　自旧年十二月廿三入三里，至今二月十三由三里起程，共五十。

　　三里砖城，周回大三里。东西皆石山排列，自后营分枝南下，中有土山一支，至此而尽，又起一圆泡，以城环之。

　　参府即倚泡建牙即衙，官府衙门。府周围乔松石余，〔高刺云霄，〕干大皆〔三人〕合抱。余以为数百年物。按碑，乃隆庆初年建府时所植，〔栽逾六十年，〕地气涌盛如此。

　　城久颓，且无楼橹ｌǔ望楼，陆公特增缉修筑雉堞，创三门楼。

　　东、西、南三门。惟直北当府无门。

　　南门之外，又建南楼，以壮一方之形势。

　　余有《南宣楼记》。

　　又前，则东西二溪于汇水桥，二溪，西大而东小，俱发源后营之东、西谷，〔合〕而下洋渡。

　　而独山岩又中峙为下之钥，前又有独山村之山为第二重钥。

　　三里之界，南逾杨渡或作洋渡。

　　抵笼山，〔共二十里。〕北过后营抵分脊岭，共五十里。

　　昔时脊北那历、亥岸二村，北并蓝涧俱顺业里属，今已沦为贼窟。

　　东抵周泊隘，共二十五里。

　　西抵苏坑，五十五里。

　　纵横皆七十里。名“三里”者，以昔为贼踞，王文成即王守仁也平八寨，始清出之，编户三里：一曰上无虞，二曰下无虞，三曰顺业里。

　　今顺业北境与八寨接壤者十余里，那历、玄岸并蓝漳皆贼踞为巢。

　　曾置凤化县，即今演武场周围土城，遗址尚存。随废，后以南丹卫迁此，而设参府镇之。田粮初输卫收，后归上林县，而民以不便，复纷纷议归卫矣。

　　三里以洋渡为前门，有〔李依〕江西自上林县大明山发源，东至此，横为杨渡。渡之南则石峰离立，若建标列戟；渡之北则石峰回合，中开一峡，外凑如门，有小江自北而南，注于洋渡下，〔即汇水桥下合水也。〕溯小江西岸入峡，宛转俱从两界石山中，北行数里，两界山渐开渐拓，中环平畴，有独山村界其中，〔一石山中立溪西〕为外案，又有独山岩为内案。于是东西两溪之水前合而南去，北面石山愈开，土山自北而来，结为城治焉。城北土山中悬，直自后营西北夭矫而下，至此而尽。其东西两界石山回合如抱，愈远愈密，若天成石郭，另辟一函盖于中者，盖西来之脊高峙为大明山，分支东走，环绕于苏坑南北者，遂为西界之障；又北转而东抵后营之后，乃中分土山一支，直南四十里而结三里，若萼中之房；其分支东度者，又南转环绕为东界之障。故周泊今作刁泊、苏坑两处，为三里东西之腋，正中与城治相对。其处〔东西〕最拓，若萼之中折处焉。由周泊而南，渐转渐合，至洋渡而西向临溪，则青狮庙之后崖也。由苏坑而南，渐转渐合，至洋渡而东向临溪，则白崖堡之东崖也。

　　二崖凑合于洋渡，即所入之前门，若萼之合尖处焉。

　　东西两溪，俱在两界石山之内，土山北自后营盘伏而来，两源遂夹而与俱。西界者，南至罗墟今作罗圩北，又合一绕城西，又西抵石村，合汛塘之水，乃东南出汇水桥下，合东溪。

　　东界者，南至琴水岩东，又南出琴水桥，又合一东来之水，曲折抵东南石峰下，又穿山峡中，乃西出而合西溪。二水合而南，经两独山，潆之，又〔南〕注于洋渡之东。大江西下，此水北下，合并东去。其西北之夹，即洋渡；东北之夹，为青狮庙后崖。

　　韦，在城西十里韦村今作韦归。西由汛塘今作信桃逾佛子岭而北，其路近：北由罗墟转石山嘴而南，其路远。其中群峰环绕，内拓平畴，有小水自北而南，分石而去。

　　惟北面石山少开，亦有独峰中峙若标。

　　韦之山自东南中悬，北向而对之，函盖独成，山水皆逆，真世外丹丘也。数十家倚山北麓，以造纸为业，栖舍累累，或高或下，层嵌石隙，望之已飘然仙。其西即门，门亦北向。初入甚隘而黑，西南下数步，透出石隙，忽穹然高盘，划然内朗。其四际甚拓，而顶有悬空之，天光倒映，正坠其中。北向跻石而上，柱前排，内环平台，可布几席；南向拾级而下，碧黛中汇，源泉不竭，村人之取汲者，咸取给焉。平台之前，右多森列之柱，幢盖骈错，纹理明莹；左多层叠之块，狮象踞，形影磊落。

　　其内左右又可深入焉。

　　秉炬由右西向入，渐下渐岐，而南可半里，又开一壑而出。秉炬由左东向入，渐跻渐逾而北，可半里，又转一窦而还。闻由右壑梯险而上，其入甚深；然觅导不得，惟能言之，不能前也。是岩外密中宽，上有通天之影可以内照，下有逢源之窍不待外求，一丸口，千古长。

　　〔三里虽岩谷绝盛，固当以是岩冠。〕况其外村居，又擅桃源、谷口之胜乎？

　　琴水岩，在城东六里琴水桥之北，中支土山东南尽处也。

　　东溪自北环山之东。土山既尽，独石山一拳，其石参差层沓。山南亦有数家之村。在村西山半，其门南向。初入洼而下，甚欹侧；北进数丈，秉炬逾一隘，转而西，始穹然中高，西透明，北有暗窍；当明处有平石阔三丈，卧底如坠，可攀而憩焉。秉炬穷暗窍，数丈而隘，跻其上，亦不能深入。

　　乃仍出至平石，跻西而出，则山之西面也。

　　下山，仍转山前，骑而周周游玩之。前稍下，其东亦开一岩，门亦南向，外高而中浅，村人积薪于中焉。其北又开两岩，一上一下：上者在重崖，无路；下者多潴水，然亦不能与前通也。

　　佛子岭北岩，在城西七里汛塘村之西。佛子岭者，石山自西分支而东，东为汛塘、仙庙诸峰，而岭界其间，石骨嶙嶙。逾岭而北下，则韦村西坞之水，南而抵其麓，倾入焉。门北向甚豁，中回环成潭，潭中潴水渊澄，深不可测，潭四周皆石壁无隙。

　　闻其南有隙在水下，大潦ｌǎｏ雨水从北捣下，不能容，则跃而出于山南之崖。盖南崖较高，水涸则潴于北而不，中则内而反于外，其关之隙，则中伏云。

　　门右穿旁窦，南抵潭东涯上。

　　其上有石高蛩潭旁，上与顶不即不离，各悬尺许，如鹊桥然。

　　坐桥下而瞰深潭，更悠然也。

　　佛子岭南岩，在佛子岭之南。其门南向，前有石涧天成若槽，有桥横其上。时涧中无水，即由涧入。外高岩层穹侧裂，不能宏拓。北入，止容一人，渐入渐黑，而光滑如琢磨者；其入颇深，即北水之道也。盖水大时北中，水从下反溢而出此，涌势壮，故与涧皆若磨砺以成云。

　　佛子岭西北岩，在佛子岭西北一里，其门东向。韦〔〕村西坞之水自北来，又分一涧，西抵此前，忽地下坠。临其上，外门高朗，西入三、四丈即止。南有一隙，亦倾侧而下，渐下渐黑，转向西南，无炬而出。闻下与水遇，循水西南行，即透出后山。乃知此村水坠，山透腹，亦与向武〔百感〕一辙也。

　　独山岩，今名砥柱岩，在城南四里。此地有三独山，皆以旁无附丽得名：一在溪东岸，与东界石山近，其山小而更峭；一在此山南五里，障溪而东环之，其山突而无奇；独此山既高而正当其中，与向武之琅山岩相似，省中之独秀无此峭拔，亦无此透漏也。其岩当山之腹，南北直透。南门高迸如裂阙，其前有巨石，自岩顶分跨而下，界为两门，正门在东，偏门在西南，皆有古木虬藤倒挂其上，轻风飘曳，漾翠飞香，甚异也。

　　岩中如合掌而起，高数丈，〔阔一丈五尺，〕平通山后〔者五、六丈。〕上有飞崖外覆，下有涌石如栏，南北遥望，众山排闼，无不罗列献于前。岩之中分窍西透，亦转而北，又通一门，其内架阁两重，皆上穿圆窍，人下窍行，又若透桥而出者。此一四门相通，山甚小而中甚幻也。惟东向不通。其崖外又有一门东向，而西入深亦数丈，是又各分门立户者。

　　小独山岩，在城东南五里，与砥柱东西相向，夹小江而立。自砥柱东望，似此山偏与东界近；自此山西望，又似砥柱偏与西界近；自其中望之，其实两山之去东西两界各悬绝等也。山小于砥柱，而尖锐亦甚，极似一浮屠中立者。下亦通一门，有石跨其外而不甚高。

　　西透小隙而上，悬崖之侧，有石平峙为台。

　　其上悬绝处，有南向甚深，若能梯阶而升，亦异境也。游砥柱独随一骑导而浮江，并尽此胜。

　　白崖堡南岩，在城南十六里。由洋渡北岸溯江西行，转入山坞则堡在其中。盖其山南北回合，又成一天矣，在南山之上，重门北向，高缀万仞之壁，自堡中望之，即在举首间，而无从着足。岩下石脚外，亦开裂成纹。初开捱数隙，如升层楼，而不知去犹甚远；复出重之，而后觉榆枋者榆树和檀木立，无及于垂天之翼也。既而土人秦余至，为秉炬前导，仍从山口出，循南山之东而转其南始拾级上，得一门东南向，是为后，〔正对卓笔、青狮岩诸峰。〕由中东北上跻，乃暗而需炬，更转而北，其上甚峻，遥望天光中透矣，益攀跃以升，得一隙仅如掌，瞰其外辟巨门焉，则上之下层也。隙隘不容侧身向外，只可俯眺而已。从其内更上跻，透隘而出，则门岍然，北临无地，向之仰眺而莫可及者，今忽身跻其上矣。此甚高，呼吸可通帝座，其前夹崖下陷，以木横架而补其阙，即堪憩托，然止可凭揽诸峰，非久栖地也。仍从内隘下，再窥其外第二层，亦以为不可到矣。姑以杖从隙中投之，再由故道俯级直坠，抵前遥望天光处，明炬遍烛，于北崖下得一焉。其口甚隘，亟引炬蛇行而入，其中渐高而成峡，其底甚平，数丈后宛转东折，又数丈而北透，则其门北向高裂，有巨树盘中，偃ｙǎｎ仰卧出外，是为第三层。

　　前平石如掌，上下皆危崖峭壁，轰悬无级。回首上眺，则层门重叠，出数十仞之巅者，即上与第二层也。稍悬平石而东，峡壁间有藤树虬络，乃猱升猿引以登。半晌，遂历第二层外，前所投杖俨然在也。其深三丈，高五丈，嵌上下两之间，而独不中通，反由外跻。因为句曰：“门千古无人到，古干虬藤独为谁？投杖此中还得杖，三生长与菖坡通”猖披“，衣带不整，引中为任意而为，随。”

　　乃仍挂枝下，循平石篝火穿第三层入，再抵前遥望天光处，则仍还后腹中矣。盖是如蹲虎，中空如腹，而上则其口也。第二层在其喉管之外，向从隙外窥处则喉管也。人从喉管上透，出其口，由喉管下坠，抵腹中。第三层为其脐之所通，故在腹之前。

　　后乃其尾闾ｌǘ门边，故在腹之下云。

　　白崖堡南山下，在后之西三百步。

　　门亦东南向，外高崖层亘，内即横分二道，一向西南，一向东北，皆稍下从洼中入，须用炬矣。从西南者，数丈后辄分两层，下层一如井。

　　由井下坠，即得平峡，西行三丈，又悬峡下坠，复得平洼，其中峡窍盘错，互层叠，柱花萼，倒垂团簇，不啻千万。随行胡生金陵人。折得石数十条，俱长六七寸，中空如管，外白如晶，天成白玉搔头即“簪”的俗称也。又有白莲花一簇，径大三尺，细瓣攒合，倒垂底，其平贴上石，但悬一线，而实粘连处，蒂仅如拳，铲而下之甚易。第出窦多隘，且下无所承，恐坠下时伤损其瓣，不忍轻掷也。盘旋久之，忽见明光一缕，透窍而出，井口亦如前，又在前井之南矣。又从上层西南入，其中石脊高下，屡见下陷之坑，窅黑无底，疑即前所探下层也。深入亦盘错互，多柱攒丛，〔细若骈枝，团聚每千百枝，〕与下层竞远。

　　〔惟后营东，柱多而大，悉作垂龙舞虬状，比列皆数十丈云。〕从东北者，不五丈，有北嵌之窍两重，皆不甚深。东向攀崖而上，渐进渐曲，其盘错亦如西，而深奥少杀减也之。

　　青狮南，在城南二十里，西南与上林分界处，路由杨渡过江，东南四里乃至。其山石峰卓立，在山之下，开东西二门。东门坦下，门高数丈，阔亦数丈，直透山西者约三十丈，平拓修整，下壁如砥，上覆如幔，间有石柱倒垂幔下。

　　之西垂，又有石柱一队，外自口排列，抵后西界，别成长榭；从榭中瞩外，疏楞绮牖ｙǒｕ，牵幕披云，又恍然分境也。西门崇峻，下有巨石盘叠为台，上忽中盘高穹。从台内眺，已不见前之顶，只见高盘之上，四面层回叠绕，如云气融结，皆有窍钩连，窗楞罗列，而空悬无上处。从台外眺，则西面三岐之峰，卓笔之岫，近当门中央，若设之供者。由台北下，奥窟中复开平一围，外峙巨石为障，下透中虚，〔若桥之度空。〕从此秉炬北入东转，其大而易穷；东从腋隘直入，其窍狭而甚远。

　　计其止处，当〔不下十五丈，〕已逾外之半。此下之最奥处也。出小，复酌于西门之台，仰视上层云气叠绕处，冀一登，不可得。忽见其北有光逗影，知其外通，陆公令健而捷者从山外攀崖索之。

　　久之，其人已穿入其上，从下眺，真若乘云朵而卷雾叶也。既而其人呼曰：“速携炬至，尚可深入。”余从之。乃从西门下，循山麓转其北，复南向攀崖跻。

　　山之半，有门北向。

　　穿石窦入，则其内下陷通明，俯见诸君群酌台上，又若登月窟、扪天门而俯瞩尘界矣。其上有石砥平庋，石端悬空处，复有石柱外列，分窗界户，故自下望之，不一其窦，而内实旁通也。于是秉炬东入，愈入愈深窅，然中辟亦几二十丈焉。东入既穷，复转西北，得一窦。攀而北上，忽倒影遥透，有峡纵横，高深骈沓。攀其东北，有高悬，内峡既峻，外壁弥更加削，只纳接受光晖，无从升降。更从奥窟披其西北，穿腋上透，又得一门，平整明拓。其门北向，其处愈高，吐纳风云，驾驭月，非复凡境。

　　其北腋尚有余奥，然所入已不甚遥。

　　由其门出，缘石觅磴而下，其下皆削立之壁，悬突之崖，无从着足。乃复从中故道，降出至悬台下瞰处。诸君自下呼噪，人人以为仙，即余亦自以为仙也。倏明倏暗，倏隔倏通，倏上倏下，倏凡倏仙，此之灵，抑人之灵也？非陆公之力，何以得此！

　　青狮北，在青狮潭北岸。青狮潭者，即洋渡之下也，江潭深汇，为群鱼之宫，乃参府之沼罟ｇǔ网也网所不敢入者。其北崖亦多穹门，与南隔江相对。余雨中过此，不及旁搜。又西为青狮庙。危峰西南来，抵水而尽。洋渡之水从西，三里之水从北，至此合而东，峰截其湾，愈为屼嵲ｗùｎｉè险峻高耸，庙倚其下，遂极幽閟焉。

　　堡北岩，在城南十二里〔巨〕堡之北。

　　〔堡南去洋渡仅三里。〕其门东向，中深五六丈，后洼而下，不能深入。

　　独山村西北水岩，在城南八里大路之西。门东向，前有石路，中跨为桥，盖水发时自溢出也。倚西山下，口危石磊落，欹嵌而下，其中窅然深黑，不能悬入也。

　　砥柱岩西峰水岩，在城南四里。

　　有峰屼突于砥柱之西，高不及砥柱，而回列倍之，上冒下削，〔其淋漓痕，俨若黄香片侧立。〕其南多空裂成门，而北麓有门北向，两崖如合掌上并。其内深窅，有光南透，若甚崆峒，第门有潴水溢于两涯，不能入。几番以马渡，而水下多石，骑亦不前。

　　后营东山，在城北四十里，即后营东界石山之西麓也，去后营四里。中又有小山一重为界，山坳中断处，有尖峰在前，亦曰独山，则其西护也。直抵东山下，有石笋一圆云。

　　备记二月十四。

　　仙庙山，在城西四里，西面石峰之最近城者也。石峰中悬，三面陡绝，惟从西南坳中攀崖上，则三里四境尽在目中。

　　昔有村氓登山而樵，遇仙得道，故土人祀之。

　　汛塘浮石，在城西五里汛塘中。汛塘者，即仙庙山南之坞也，自仙庙山前西接狮子坳。坞中有塘长数里，水涨时洪漫衍，巨鱼逆而上，土人利之，故不疏为田，而障为塘。

　　有石壑一区当塘之中，上浮如败荷覆叶，支撑旁偃，中空外漏，水一潭绕之，石箕踞其上，又如数梁攒凑，去水不及三尺，而虹卧云嘘，若分若合，极氤氲蜿蜒之势。其西北里余即汛塘村，倚北山之下。

　　周泊隘，在城东二十五里，东界石山之脊也。隘当脊中，南北崇崖高，云气出没其中，逾隘而东，即为迁江境。其东北石山内，为八寨之罗洪。

　　按《一统志》：“罗洪在上林县东北四十五里。”则昔时亦上林境，而后沦于贼，遂不能恢复，至今为贼所踞。

　　东南石山内，为马场。犹三里属。第地无居民，皆巨木。

　　汛塘后坞石，在城西七里。西山东来，过佛子岭分为两支，一支直东为汛塘村后峰，一支北转为韦山。二山之东北又环成一坞，东以仙庙山为前障，中有支峰对。其麓有，门东向，前有水隔之，内望甚深，土人云中：“可容千人。

　　昔其西有村，今已鞠ｊī尽，全，穷为草莽。“所向东峰之上，亦有，门西向，高悬欹侧，亦翳于草莽，俱未及登。

　　三层阁在参府厅事东，陆公所新构也。长松环荫，群峰四合，翛ｘｉāｏ无拘无束，自由自在之貌然有遗世之想。

　　松风亭在署后土山之巅，松荫山，遥连埤堄ｐíｎì城墙上的小墙，月尤佳。

　　余下榻于〔三〕层阁，几至忘行。陆公饯余于松〔风〕亭，沉醉月夜，故以终记。

　　三里：一曰上无虞里，一曰下无虞里，一曰顺业里。

　　八寨：西界者曰寨垒、东与后营对。

　　都者、东与周安对。

　　剥丁，东与苏吉对。

　　东界者曰罗洪、西与左营对。

　　那良、西与后营对。

　　古卯、古钵、何罗。

　　三镇：中曰周安，北曰苏吉，西南曰古鹏。

　　贯八寨之中者，南自后营，北抵周安，极于罗木渡。其中有那历、玄岸、蓝涧、桥蓝诸村，南北十余里。昔乃顺业里及周安之属，今为八寨余所踞。

　　渠魁蓝海。

　　八寨交通，而三里之后门不通矣。

　　三里〔周围石峰，中当土山尽处，风气含和，独盛于此；土膏腴懿，生物茁茂，非他处可及。〕〔所艺禾穑特大，恒种一郭，长倍之，柔嘉，亦异庶土一般地方所植。〕畜物无所不有。豚俱食米饭，其肥异常。鸭大者重四斤而方。此邦鲫鱼甚艰，长仅逾寸，而〔此地〕独有长四五寸者。三里出孔雀。风俗：正月初五起，十五止，男妇答歌曰“打跋”或曰“打卜”举国若狂，亦俗也。果品南种无丹荔，北种无核桃，其余皆有之。初，枸杞芽大如箸云，采于树，高二三丈而不结实，瀹ｙｕè以汤煮物其芽实之入口，微似有苦而带凉，旋有异味，非吾土所能望。木棉树甚高而巨，粤西随处有之，而此中尤多。

　　时花大如木笔即辛彝，而红色灿然，如云锦浮空，有白鸟成群，四面翔绕之，想食啄其丛也。结苞如鸭蛋，老裂而吐花，则攀枝花也，如鹅翎、羊绒，白而有光。云泗城人亦有练蒸煮使柔软洁白之为布者，细密难成，而其微黄，想杂丝以成之也。

　　相思豆树即红豆树高三四丈，有荚如皂荚而细，每枝四五荚，如攒一处，长一寸而大仅如指。子三四粒缀英中，冬间荚老裂为两片，盘缩如花朵，子犹不落。其子如豆之细者而扁，如点朱，珊瑚不能比其彩也。

　　余索得合许。

　　竹有中实外多巨刺者，丛生而最大；有长节枝弱不繁者，潇洒而颇细；如吾地之耸节虚中，则间有之而无巨者；又一种节细而平，仅若缀一缕而白，可为杖，土人亦曰粽竹，出三镇之苏吉；其地亦有方竹，止在下数节而不甚端。

　　
译文

　　戊寅年（崇祯十一年，1638）正月初一又是雨连绵，到初六才稍稍止住。陆君前去宾州，十一归来。

　　十三游览独山岩，又游了小独山。

　　十五雨中去游览周泊隘。周泊隘在三里城东二十五里处。晚上在南楼饮酒，观赏龙灯，非常热闹。

　　二十七同陆伯恒游览白崖堡的岩。岩在杨渡西面，朝向北方，有三层高，又有朝向东南的深，内分为两个支。到白崖堡哨官秦徐家住宿。

　　二十八陆公兄弟到来，一同游览青狮岩。岩在杨渡东南，过了渡口四里才到。这个岩东西两头一直穿通，东口平，西口高，内下边非常宽敞平整，上两层中间空阔通到山顶。西口内可以望得见但高得不能上去，必须由山北的小攀着山崖进去，下临西口的顶上。又向东进入深处，又向北钻出两层口，都是在绝壁之上。这一天在中饮酒，有姓孙、姓张、姓王的三个指挥使同饮。随后在江畔观看打鱼，到天黑归来，便病了。二十九、三十两天我卧病在东阁。天又不停地下雨。二月初一稍稍晴开。

　　初二又下雨。这天我的病情稍微好转些，于是起来。初三在雨中又去青狮潭观看打鱼。这之前张指挥使说起，青狮岩的南面有座笼山，也有个大岩，所以陆公派马送我到此地，命令张指挥使一同去游。姓张的说雨中不能进，而且很长时间没有人去游了，坚决阻止我去，仍冒雨归来。自那以后我打算告辞陆公上路，陆公择定十三作为动身的期。连来多雨，到初九稍微晴开。陆公命令内侄刘玉池、刘嘉生兄弟及陆玄芝、陆伯恒各人分别每天为我设宴饯行。于是到演武场，陆伯恒、两个姓刘的为我跑马箭。演武场周围有土城墙，就是凤化县的旧址，在城东。

　　十一早晨听见雨声，我十分担心成为我上路的障碍。到起时，却见天色渐渐晴开。到晚上，东道主在衙门后山的亭子中为我饯行。月光皎洁，松影零，如沐浴在盛冰的玉壶中，因此饮醉了。十二阳光十分丽。自从来到三里城，这才见到整天晴朗的天气。这一天陆公亲自为我饯行，并且拿出厚重的礼物作为馈赠，连同马牌、推荐信相送，极尽难分难舍的情意，而且讲定后长期相会。何曾想到天涯末路会得到这样的知己，莫非是虞仲翔那样使孔融为之开颜而笑的人吗？

　　十三五更时，又响起雨声。起后，雨停了，雷声隆隆。陆公亲自为我整理行装，饭后，送到辕门，命令数名骑兵送我。于是向东走出东门，经演武场，抵达琴水桥，陆伯恒与苏州友人陈仲容告别去了。又有一个姓王的哨官率领骑兵来到，与刘玉池一同送过琴水桥。又向东一里，向北进山，升登在山坡土陇之间，向东北走十四里，抵达最高的一座石峰的山麓，有座土在西面连缀在石峰之下，这里是左营。〔这座石山的东面就是罗洪的盗贼。〕左营北边一里有处集市，赶集的人大多是贼人。不过集市上没有其他东西，只有米而已。又往北行，东面都是石山西边是土山。共走七里，有石崖夹在道旁，山峰面竖立，是金山。穿越山侧二里，北面又分开一线峡谷向北而去。又走十里，是后营。营房在西面土山之上，东面一支山脉是参差的石峰，西面一支却是盘绕错的土山。营房在山头，土山的形状如像船舶。〔那石山的东面是盗贼在那良的山寨。〕杨哨官接款待十分殷勤。〔杨哨官的别号叫耀先，是福建漳州人。〕想去游览东岩，因为雨又来，担心天晚，便住下了。自从去年十二月二十三进人三里城，到今天二月十三由三里城起程，共五十天。

　　三里城是砖城，周围大三里。东西两面都排列着石山，从后营分出支脉南下，中间有一支土山，到此地便完了，又突起一座圆泡形的山，筑以城墙环绕着它。参将府就背靠圆泡建起衙门。〔参将府周围有百余棵高大的松树，高高刺入云霄，树干大得都要三个人合抱。我以为是几百年的东西。据碑文记载，是隆庆初年建立参将府时种植的，栽后超过六十年，地下的气如此腾涌旺盛。〕城墙坍塌了很久，并且没有望楼，陆公特意增修整治了女墙，在三道城门上创建了城楼。〔东、西、南三道城门。唯有正北位于府衙后面没有城门。〕南门之外，又建成南楼，以增强这一方的地理形势。〔我作有《南宣楼记》。〕又往前去，是东西两条溪水在汇水桥汇，〔两条溪水，西边的大而东边的小，都是发源于后营的东、西山谷，合后下到洋渡。〕而独山岩又矗立在中央成为下游的门户，前方又有独山村所在的山成为第二层门户。

　　三里的地界，南面越过杨渡〔或者作洋渡。〕抵达笼山，〔共二十里。〕北面越过后营到达山脊分支的山岭，〔共五十里。昔日山脊北面的那历、玄岸二村，北面连同蓝涧都是顺业里的属地，如今已沦为贼窝。〕东面抵达周泊隘，〔共二十五里。〕西面到达苏坑，〔有五十五里。〕纵横都是七十里。起名叫“三里”的原因，因为从前被盗贼盘踞，王文成平定八寨，这才把他们清理出来，按户口编为三个里：一里叫上无虞，二里叫下无虞，三里叫顺业里。〔现在顺业里北境与八寨接壤处的十多里地方，那历、玄岸连同蓝涧都被盗贼盘踞作为巢。〕曾经设置过凤化县，〔就是现在演武场周围的土城墙，遗址还在。〕随后废除，后来把南丹卫迁到此地，而且设了参将府镇守这里。最初按田地征收的税粮由卫里收缴，后来拨归上林县，可百姓认为不方便，又在纷纷商议归还卫里了。

　　三里城以洋渡作为前门，有李依江从西面上林县的大明山发源，向东到此地，横为杨渡。渡口的南面就是石峰成排并立，如标杆竖起似剑戟排列；渡口的北面是回绕合拢的石峰，中间裂开一条峡谷，外边凑拢如像一道门，有条小江自北往南，注入洋渡的下游，就是汇水桥下合的水了。溯小江西岸进入峡中，弯弯转转都是在两列石山中，往北行数里，两列山渐渐开阔起来，中间环绕成平坦的田野，有独山村隔在其中，一座石山当中立在溪西面是外层的案山，又有独山岩作为内层的案山。在这里东西两条溪水在前方会合后往南去，北面的石山愈加开阔，土山从北面延伸而来，盘结为三里城的治所。城北的土山悬在中央，一直从后营西北方屈曲曲折往下而来，到这里便到了头。那东西两列石山回绕拢来如像围抱一样，越远处越密集，好似天然形成的石头城墙，另外辟有一个盒盖在中央的样子。大体上，西面来的山脊高高耸起成为大明山，分出支脉向东延伸，环绕在苏坑南北两面的，便成西面的屏障；又从北面转向东抵达后营的后面，于是从中间分出一支土山，一直往南四十里便盘结为三里城，好像花警中的花房；那分支向东延伸的，又向南转环绕成东面的屏障。所以周泊隘、苏坑两处，是三里城东西两面的肘腋，与正中的三里城治所相对。此处东西最为开阔，好似花尊中间裂开之处。由周泊隘往南延，渐渐转过来渐渐合拢，到洋渡便向西面临溪，就是青狮庙后面的山崖。由苏坑往南延，渐渐转过来渐渐合拢，到洋渡便向东面临溪，就是白崖堡东面的山崖。两座山崖在洋渡会合，就是进城的前门，好像花粤合拢的尖角处一样。

　　东西两条溪，都在两列石山之内，土山从北面的后营盘旋起伏而来，两条水便夹在两旁与它一同来。在西面的，南面到罗墟北边，又会合一条西来的水，曲折绕到城西，又往西抵石村，会合汛塘的水，于是向东南到汇水桥下，会合东边的溪。东面的，往南到琴水岩东边，又向南出琴水桥，又会合一条东来的水，曲折抵东南的石峰下，又穿在山峡中，于是向西出峡后会合西边的溪。两条溪水合后往南，经两座独山，潇绕过独山，又向南注到洋渡的东面。大江从西面下来，这条水从北面下来，合并后往东去。它们在西北的夹角地带，就是洋渡；东北的夹角，是青狮庙后的山崖。

　　韦，在城西十里的韦村。西面由汛塘越过佛子岭往北走，这条路近；北面由罗墟转过石山嘴往南走，这条路远。其中群峰环绕，里面拓展为平坦的田野，有小河自北向南，分别进石中去。唯有北面的石山稍微缺开，也有独立的山峰耸峙在中央好像标杆。韦所在的山在东南悬在中央，向着北方与它相对，独成一个盒盖，山水都是逆向的，真是神仙居住的世外丹丘。数十家人背靠山的北麓，以造纸为业，房屋重重叠叠，有的高有的低，层层镶嵌在石间，望见它已经飘飘然想要成仙。村西就是口，口也是向北。起初进去十分狭窄十分黑暗，向西南下走几步，钻出石，忽然高高隆起，里面豁然明朗。内四边非常宽广，而顶有悬空的，天光下，正入中。向北踏着岩石上登，钟石柱排在前边，里面环绕成平台，可摆上几桌酒席；向南沿石阶下走，中积着墨绿色的水，源泉不会枯竭，村里人都到这里取水。平台的前方，右边有很多森然罗列的石柱，石幢伞盖并列错杂，纹理明丽晶莹；左边有许多层层叠叠的石块，狮象错盘踞，狮形象影杂乱众多。它里面左右两侧又可以深入进去。举着火把由右边向西进去，渐渐下走渐渐分出岔，可往南约走半里，又裂开一个豁口出去。举着火把由左边向东进去，渐渐上爬渐渐穿越到北面，约半里，又转过一个便返回来。听说由右边的豁口踏着险途上登，那里进去非常深；然而找不到向导，仅是能说说，不能前进了。这个岩外面隐蔽中宽敞，上面有通到天上的光影可以照到内，下边有遇到水源的不需要到外面找水。如一颗丹丸在口中，可以千古长寿一样。三里城虽然岩山谷极多，但应该以这个岩为第一。何况外的村舍，又独揽了桃源、谷口的优美之处呢？

　　琴水岩，在城东六里琴水桥的北面，中间一座土山在东南的尽头处。东边的溪从北面环绕到山的东边。土山完后，唯独出一座拳头样的石山，山石参差层叠杂沓。山南也有个几家人的村子。在村西的山上，口向南。开始进去洼下去，十分倾斜；向北前进数丈，举着火把穿过一处隘口，转向西，中这才向高处弯然隆起，西边通着明亮的，北面有暗；在明亮之处有块平台宽三丈，躺在底如像坠落下去的一样，可以登上去休息。握着火把穷究暗，数丈后窄起来，登上去，也不能深入。于是仍出来到平台，从西面的爬出来，是山的西面。下山，仍转到山前，骑马周游观赏山景。前稍低处，它东边也开有一个，口也是向南，外边高中间浅，村里人在中堆积了薪柴。它北边又开有两个岩，一上一下：下面的在重重山崖之上，无路；下面的积了很多水，不过也不能与前边相通。

　　佛子岭北岩，在城西七里汛塘村的西面。佛子岭，石山从西面分支往东延，在东面成为汛塘、仙庙诸峰，而佛子岭列在其间，石骨嶙峋。越过岭往北下走，就见韦村西面山坞的水，向南抵它的山麓，倾泻进中。口向北非常开阔，中回绕成水潭，潭中的积水渊深澄碧，深不可测，水潭四周都是石壁毫无隙。听说它南面在水下有隙，大水从北面冲捣下来，装不能容纳，就跃出山南的石崖。原来南面的石崖较高，水干涸时就积在北面而不外，中水时就在内，然后反冲到外面，两面连结的隙，就隐伏在中间。在口右侧穿过旁，往南走到水潭东面的水边上。那上面有块岩石高高拱起在水潭旁，上边与顶不即不离，各自悬空一尺左右，如鹊桥的样子。坐在桥下俯瞰深潭，更加悠然自得。佛子岭南岩，在佛子岭的南面。口向南，前有天然形成的石涧若像水槽，有桥横架在涧上。此时涧中无水，就由涧中进。外高大的岩层层隆起侧向裂开，不能往大处拓展。向北入，只容得下一个人，渐渐深入渐渐黑下来，但壁光滑得如同琢磨出来的一样；内进去很深，就是北水的通道了。大概是水大时北中装，水从下面反向溢出到此处，的水势汹涌强劲，所以山与石涧都好像是打磨而成的一样。

　　佛子岭西北岩，在佛子岭西北一里处，口向东。韦村西面山坞的水从北面来，又分一条山涧，向西抵此前，忽然坠入地下的中。在山的上方，外面的口高大明亮，往西进去三四丈就到了头。南侧有一条隙，也是倾斜而下，渐渐下去渐渐黑下来，转向西南，因没有火把便出来了。听说下边与水相遇，沿水往西南行，就能钻出后山。这才知道此村水坠入后，穿透山腹，也与向武州百感岩如出一辙。

　　独山岩，今天名叫砒柱岩，在城南四里处。此地有三座独山，都是由于四旁没有其他山附着而得名：一座在溪东岸，与东面一列石山接近，此山小但陡峭；一座在此山南边五里处，挡住溪往东环绕着它去，此山高突但无奇特之处；唯有独山岩既高而且正当坞中，与向武州的琅山岩相似，省城中的独秀峰没有此山陡峭拔，也无此玲珑剔透。这个岩位于山腹，南北直线穿通。南口高高迸裂开如像裂开的缺口，前有块巨石，从顶分跨而下，隔成两个口，正口在东边，偏口在西南，都有古树曲藤倒挂在顶上，微风飘拂，漾碧飞香，非常奇异。中如合起的手掌样隆起，高数丈，宽一丈五尺，水平通向山后之处有五六丈。上有飞崖在外面下覆，下边有穿空的岩石如像栏杆，远望南北，群山排列，无不在眼前罗列献奇。岩的中段分出一个旁通向西边，也是转向北，又通有一个口，它里面架起两层楼阁，都是上面穿通一个圆圆的石窍，人走在下面的石窍中，又似穿过桥出来的样子。此处一个四个口相通，山很小但中十分奇幻。唯有向东的一面不通。外的山崖上又有一个向东的口，向西进去深处也有数丈，这又是各自分门立户的了。

　　小独山岩，在城东南方五里，与砒柱岩东西相对，夹立在小江两边。从砒柱岩往东望，似乎此山偏一些与东面一列山接近；从此山向西望去，又似乎砒柱岩偏在一方与西面一列山相近；从两山中间望它们，其实两座山距东西两列山悬隔之处各自相等。山小于低柱岩，但也是非常尖锐，极似一座佛塔立在中央的样子。山下也通着一个口，有岩石跨在外但不怎么高。向西钻过小隙上去，悬崖的侧边，有块平石耸立成为平台。它上方悬绝之处，有个向南十分深，如果能登石阶上去，也是奇异之境。游砒柱岩那天独自跟随着一个骑马的人导游，而后浮过江，一并穷尽了此处胜境。

　　白崖堡南岩，在城南十六里。由洋渡北岸溯江往西行，转入山坞中，土堡就在坞中。原来这里的山南北回绕合拢来，又成为一处天了。在南山之上，两层口向北，高高点缀在万初高的石壁上，从堡中望它，就在举头之间，但无从落脚。岩下边石山脚向外，也裂开成纹路。最初开始艰难地爬过几条裂隙，如上登层层高楼，却不知高还很远；再出来观望地形，然后才觉得在丛林间碰碰撞撞的走法，赶不上能在天空中飞翔的翅膀了。不久本地人秦徐来到，为我举着火把在前领路，仍从山口出来，沿南山的东麓转到此山的南麓，开始沿石阶上登，走到一处朝向东南的口，这是后，正对着卓笔峰、青狮岩诸峰。由中向东北上登，就暗下来需要火把；再转向北，那上面非常陡峻，远望天光透到中了。更加踊跃攀登，找到一处仅如手掌宽的隙，俯瞰隙外边，辟开一个巨大的门，是上的下层。隙太窄不容侧身走向外面，只能俯身远眺而已。从裂内再上登，穿过隘口出来，就见口十分深邃，面临北方不见大地，是先前抬头远眺却无法可到之处，现在忽然间已亲自登到它上面了。此非常高，呼吸可以通天庭，它前方山崖相夹下陷，用木头横架补在这里的缺口上，就能安身歇息，不过只可以凭眺群峰，不是久住之地。仍从内的隘口下走，再窥视它外边的第二层，也以为不能到了。姑且把手杖从隙中投下去，再由原路俯身沿石阶一直下坠，抵达先前远远望见天光之处，点亮火把四处照，在北边的石崖下找到一个。口非常狭窄，急忙把火把伸向前如蛇一样爬行进去，中渐渐变高成为峡谷，底十分平坦，数丈后弯弯曲曲向东折去，又走数丈后向北钻出来，就见这个凶向北高高裂开，有巨树树盘绕在中，倒卧出外，这是第三层。前平滑的岩石如像手掌，上下都是危崖峭壁，崩裂高悬没有台阶。回头向上眺望，就见口层层重叠，高出数十初的山顶，这是上与第二层了。稍沿平滑的岩石往东走，峡壁上有藤条树枝拳曲绕在一起，于是像猿猴一样拉着上登。半晌，终于历险到达第二层外，就是我先前投下手杖之处。此深三丈，高五丈，嵌在上下两个之间，但唯独中间不通，反而要由外爬进来。因而为此诵了诗句，曰：“口千古无人到，古树曲藤独为谁？投杖此中还得杖，三生长与逍遥随。”于是仍挂着树枝下来，沿着平台点燃火把穿人第三层，再次到达前边远远望见天光之处，便仍旧返回到后的腹中了。大体上此如像一只蹲踞的老虎，中空阔如像腹部，而上就是虎口了。第二层在它的喉管之外，先前从隙向外窥视之处就是喉管了。人如从喉管往上钻，出到它的口中，由喉管中下坠，到达腹中。第三层是它肚脐眼通着的地方，所以在腹部的前方。后是它的尾部，所以在腹部的下方。白崖堡南山下，在后以西三百步。口也是向东南，外高大的山崖层层横亘，内马上横分为两条通道，一条通向西南，一条通向东北，都是稍下走从洼地中进去，必须用火把。从西南去的，数丈后就分为两层，下层的一个如井。由井中下坠，就走到平坦的峡谷，往西行三丈，又从高高的峡谷下坠，才走到平坦的洼地，其中峡谷盘绕错，相互层层叠垒，钟石柱倒垂，花尊成团成簇，何止成千上万。随行姓胡的儒生〔金陵人。〕折到石钟数十条，都是长六七寸，中间似竹管一样空着，外面洁白如水晶，是天然形成的白玉替。又有一簇白色的莲花，直径大三尺，细细的花瓣攒合拢来，倒垂在底，它的部平贴在顶上的岩石上，全都只悬挂着一线，而实际粘连处，花蒂仅如拳头大，把它铲下来十分容易。但只是出去的大多很狭窄，而且下面没有东西接着，担心落下时损伤了它的花瓣，不忍心轻易抛掷了它。盘旋了很久，忽然见到一缕明亮的光辉，透过出来，也是如前边一样的井口，又在前那个井的南边了。又从上层向西南进去，其中石脊高高低低，屡次见到下陷的深坑，深黑无底，怀疑就是先前探过的下层了。深入进去也是互相盘绕错，钟石柱很多，攒聚成丛，细得像手掌上的骄枝，每千百枝聚成一团，与下层比高下长短。唯有后营的东，钟石柱又多又大，都作出蛇龙垂舞之状，并排排列都有数十丈。从东北去的，不到五丈，有两层嵌在北面的，都不怎么深。向东攀石崖上去，慢慢进去渐渐弯弯曲曲的，其中也像西一样盘绕错，但深邃之处比西稍差些。

　　青狮南涧，在城南二十里，西南是与上林县分界的地方，去那里的路由杨渡过江，向东南走四里才到。这里的山石峰卓立，在山下，开有东西两个口。东口平坦低下，口高数丈，宽也有数丈，一直向西穿透山腹之处约三十丈，平展地拓开，高大整齐，下面展开如磨刀石，顶上下覆如同筛慢，间或有石柱倒垂在筛慢下。的西边，又有一队石柱，从外边的口排列而来，抵达后西面，另外形成一个长长的榭廓；从榭廓中望外面的，稀疏的窗绮丽的窗户，筛幕高挂，云层绽开，又恍然分出一境了。西口高峻，下边有巨石回绕重叠成平台，上方忽然中间弯曲高高隆起。从台上向内眺望，已看不见前的顶，只见高高弯曲的上方，四面回绕层层叠叠，如云气融化凝结成，都有连接，窗权罗列，但悬在高空无处可上。从台上往外眺望，就见西面分出三岔的山峰，高耸笔直的山峦，近在口中央，就像设立的供桌一样。由平台向北下走，深窟中又开出一圈平坦的山，外边巨石矗立着成为屏障，下面穿透中间空虚，好像桥样越过高空。从这里举火把往北进去向东转，这个大而容易穷尽；往东从侧旁的隘口一直进去，这个石窍窄而十分深远。估计它到头之处，当不下十五丈，已超过外的一半。这是下最隐密之处。走出小，又在西口的平台上饮酒，仰望上层云气重叠缭绕之处，希望登上去一次，不可能。忽然看见它北边有光影逗人，知道它通到山外，陆公命令健壮敏捷的人从山外攀山崖去寻找它。很久之后，那人已穿进来在那上边，从下边眺望过去，真好像乘在云朵中卷在云雾中的树叶了。不久那人大呼道：“赶快带火把来，还可以深入。”我听从他的话。于是从西口下来，沿山麓转到山北，再向南攀登山崖。山上，有个口向北。穿过石进去，就见内下陷通明透亮，俯身见诸君成群在台上饮酒，又好像登上月宫、摸着天门而俯视尘世了。那上面有岩石磨刀石一样地平架着，岩石顶端悬在空中之处，又有石柱排列在外，分隔为门窗，所以从下边望它，不止一个，可内实际是四通八达的。从这里举着火把向东进去，越进去越深，中间杳然拓开，也几乎有二十丈。向东走到头后，再转向西北，找到一个。向北攀登而上，忽然倒影远远透入，有峡谷纵横错，又高又深骄闻杂沓。攀到它的东北，有高悬，里面的峡谷既已陡峻，外边的石壁更加陡削，只接纳进光辉，无法上下。再从深窟中探索它的西北方，穿过侧边向上钻出去，又找到一个口，平滑整齐，明亮开阔。口向北，此处愈加高了，呼吸风云，驾驭月，如在仙境一般。它的北侧还有别的幽深之处，但进去之处已不怎么远了。由这个口出来，想沿着石崖寻找石瞪下走，那下边全是削立的石壁，悬空高突的山崖，无处落脚。只得再从中的原路走，往下出来到石台高悬下瞰之处。诸君在下边鼓噪狂呼，人人以为是神仙，即便是我也自以为是仙人了。忽而明亮忽而黑暗，倏地隔断倏地相通，时而上时而下，一时是凡人一时又是仙人，这是的灵气，还是人的灵气呢？不是陆公的力量，如何才能到此地！

　　青狮北，在青狮潭北岸。青狮潭这地方，就是洋渡的下游，江水汇成深潭，是各种鱼类的深宫，是参将府封的池沼，是鱼网不敢放进去的地方。它北面的山崖上也有很多弯隆的口，与南隔江相对。我在雨中走过此地，来不及四处搜寻。又见西面是青狮庙。险峰从西南而来，到水边便完了。洋渡的水从西面，三里城的水从北面，到此处合后往东，山峰横截水湾，愈加显得突兀，庙紧靠山下，就极为幽静隐秘。堡北岩，在城南十二里巨堡的北面。堡南距洋渡仅三里。口向东，中深五六丈，后面洼下去，不能深入。独山村西北水岩，在城南八里大路的西面。口向东，前有石子路，路中跨有桥梁，大概是发大水时从中溢出水来。依傍在西山下，口危石众多杂乱，倾斜深嵌下去，中杳渺深黑，不能悬空进去。

　　砒柱岩西峰水岩，在城南四里处。有座山峰突兀在砒柱岩的西边，高处赶不上砒晓，可回绕排列有它的一倍，上边下覆下面陡削，它上面有雨水淌的痕迹，俨然似黄香片侧着竖立。它南面有很多空裂成的口，而北麓有向北的口，两侧的山崖如合拢的手掌并排上耸。内深远，有亮光从南面透进来，好像十分空阔，只是口有积水溢在两岸，不能进去。几次想要骑马渡水，但水下石很多，马也不能前进。后营东山，在城北四十里，就在后营东面一列石山的西麓，距后营四里。中间又有一重小山作为分界，山坳中断之处，有座尖峰在前方，也叫独山，是它在西面的卫兵了。直达东山下，有一圆形石笋。〔准备记在五月十四记中。〕仙庙山，在城西四里，是西面石峰最靠近城的山。石峰耸在中央，三面陡绝，唯有从西南方的山坳中攀山崖上去，三里城的四境全进入眼中。从前有个村民登山打柴，遇上仙人成仙，所以当地人祭祀他。

　　汛塘浮石，在城西五里汛塘中。汛塘这地方，就是仙庙山南面的山坞，从仙庙山前往西连接到狮子坳。坞中有水塘长数里，水涨时洪漫溢，大鱼逆而上，当地人因此获益，所以不疏挖垦为田地，却拦水筑为水塘。在水塘的中央有一片石坑地，上面浮出水面如败谢的荷叶下覆，支撑着向四旁倒卧，中间空外边通，一潭水环绕着它，岩石盘踞在水上，又如数条桥梁攒聚会拢，离水不到三尺，而彩虹横卧，吐云雾，似分似合，极尽氰氯蜿蜒的气势。它西北一里多就是汛塘村，紧靠在北山之下。

　　周泊隘，在城东二十五里处，东面一列石山的山脊上。隘．口正当山脊中央，南北的高峻山崖高高过来，云气出没在其中。越过隘口往东走，就是迁江县的辖境。它东北面的石山内，是八寨的罗洪。〔据《一统志》：“罗洪在上林县城东北四十五里。”那么从前也是上林县的辖境，可以后沦于贼手，终于不能恢复，至今被盗贼盘踞着。〕东南方的石山内，是马场。〔仍是三里的属地。只是地方上无居民，都是巨树。〕汛塘后坞石，在城西七里。西面的山向东而来，延过佛子岭分为两条支脉，一支一直向东成为汛塘村的后峰，一支转向北方成为韦山。两座山的东北又环绕成一个山坞，东边以仙庙山作为前方的屏障，中间有支峰相对。山麓有，口向东，前有水隔开，望内非常深，当地人说：“中可容纳一千人。从前西有村子，今天已全部成为荒芜之地。”它面向的东峰之上，也有，口向西，高悬倾侧，也被草莽遮住，全来不及登。

　　三层阁在参将府厅堂东面，是陆公新建的。高大的松树，树荫环绕，群峰四面合围，悠然自在有离尘世的遐想。松风亭在衙门后面的土山头上，松树荫璐，山葱翠，远远城墙相连，月光下的景尤其美。我住宿在三层阁，几乎忘了上路远行。陆公在松风亭为我饯行，沉醉在月夜中，所以始终记得。三里：一个叫上无虞里，一个叫下无虞里，一个叫顺业里。八寨：西面的叫寨垒、〔东面与后营相对。〕都者、〔东面与周安相对。〕剥丁，〔东面与苏吉相对。〕东面的叫罗洪、〔西面与左营相对。〕那良、〔西面与后营相对。〕古卯、古钵、何罗。三镇：中间的叫周安，北方的叫苏吉，西南的叫古鹏。纵贯八寨之中的路，南面起自后营，北边抵达周安，在罗木渡到头。其中有那历、玄岸、蓝涧、桥蓝诸村，南北有十多里。从前是顺业里及周安镇的属地，今天被八寨的余盘踞着。〔首领是蓝海。〕八寨互相连着，但三里城的后门不通了。三里周围是石峰，中间正当土山的尽头处，风光宜人气候温和，唯独此地最适宜；土地肥沃丰美，作物茁壮茂盛，不是其他地方可以赶得上的。所种水稻收获的谷粒特别大，常年种在城郭附近，产量是其他地方的一倍，煮出的饭柔软味美，也不同于其他许多地方种植的。牲畜无所不有。猪都吃米饭，肥壮异常。鸭子大的重四斤，体大。这个省吃螂鱼十分艰难，长处仅超过一寸，但唯独此地有长四五寸的。三里出产孔雀。风俗是，正月初五开始，十五停止，男子妇女对歌，叫“打跋”,〔有人叫“打卜”〕举国若狂，也是的习俗。果子的品种南方的品种没有荔枝，北方的品种没有核桃，其余的品种都有。初时，拘祀芽大如筷子，从树上采来。树高二三丈却不结果实，把它的芽煮来入口中，似乎略有苦味而带凉味，随即有怪味，不同我们地方所生产的。木棉树非常高大，粤西到处都有，而这一带特别多。春天时花大如木兰，但红色灿烂，如彩云般的锦缎浮在空中，有成群的白鸟，绕着它四面飞翔，想啄食它的花朵。结出的花苞如同鸭蛋，成后裂开吐出花，就是攀枝花了，如像鹅、羊绒，白而有光。听说泅城州也有人把它煮后织成布的，又细又密难以织成，这种布的颜色微带黄，料想是搀杂蚕丝织成的。相思豆树高三四丈，有豆荚如皂荚但细一些，每枝上有四五个豆荚，如同攒聚在一处，长一寸而大处仅如手指。三四粒子实连缀在豆荚中，冬天豆荚长老时裂为两片，卷缩起来如像花朵，子实仍然不掉落。它的子实如像细小的豆子但扁一些，颜色如一点朱砂，珊瑚不能与它的色彩相比。我要到一捧左右。竹子有种中间实心外边有很多巨刺的，成丛生长而且很大；有种竹子节长枝柔不繁杂，样子潇洒而且很细；如我家乡竹节高中间空的竹子，这里却偶然有一些但没有大的；又有一种竹节又细又平，仅如连缀着一缕纹路而且颜色发白，可作手杖，当地人也叫做粽竹，出产在三镇中的苏吉；此地也有方竹，只在下边的几节是方的而且不怎么端正。
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