中庸（孔伋）,第三十一章-阿珂小说网

书号:10128 时间:2017/3/25 字数:1111

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唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔、足以有容也；发、强、刚、毅、足以有执也；齐、庄、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有别也。

　　溥博，渊泉，而时出之。

　　溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。

　　是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，

月所照，霜

所队：凡有血气者莫不尊亲。故曰“配天”。

　　
译文及注释

　　译文

　　只有天下崇高的圣人，才能做到聪明智慧，能够居上位而临下民；宽宏大量，温和柔顺，能够包容天下；奋发勇健，刚强坚毅，能够决断天下大事；威严庄重，忠诚正直，能够博得人们的尊敬；条理清晰，详辨明察，能够辨别是非

正。

　　崇高的圣人，美德广博而又深厚，并且时常会表现出来。

　　德

广博如天，德

深厚如渊。美德表现在仪容上，百姓没有谁不敬佩，表现在言谈中，百姓没有谁不信服。表现在行动上，百姓没有谁不喜悦。

　　这样，美好的名声广泛

传在中国，并且传播到边远的少数民族地区。凡是车船行驶的地方，人力通行的地方，霜

降落的地方；凡有血气的生物，没有不尊重和不亲近他们的，所以说圣人的美德能与天相匹配。

　　注释

　　(1)睿（rui）知：聪明智慧。知，通“智”

　　(2)有临：居上临下。临，本指高处朝向低处，后引申为上对下之称。《论语-为政》：“临之以庄，则敬。”

　　(3)宽裕：宽，广大。裕，舒缓。

　　(4)有容：容纳，包容。

　　(5)发强：发，奋发。强，勇力。

　　(6)有执：

持决断天下大事。

　　(7)齐庄：恭敬庄重。中正：不偏不倚。

　　(8)文理：条理。密察：详察细辨。

　　(9)有别：辨别是非正

。

　　(10)溥愽渊泉：溥愽：辽阔广大。溥，普遍，辽阔。渊泉，深潭。《列子-黄帝》：“心如渊泉，形如处女。”后引申为思虑深远。而时出之：出，溢出。

　　(11)见（xian）：表现。指仪容。

　　(12)说：通“悦”喜悦。

　　(13)洋溢：广泛传播。

　　(14)施及蛮貊：施及，蔓延，传到。蛮貊，古代两个边远部族的名称。

　　(15)队：通“坠”坠落。

　　(16)尊亲：尊重亲近。

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唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔、足以有容也；发、强、刚、毅、足以有执也；齐、庄、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有别也。　　溥博，渊泉，而时出之。　　溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。　　是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，月所照，霜所队：凡有血气者莫不尊亲。故曰“配天”。　　译文及注释　　译文　　只有天下崇高的圣人，才能做到聪明智慧，能够居上位而临下民；宽宏大量，温和柔顺，能够包容天下；奋发勇健，刚强坚毅，能够决断天下大事；威严庄重，忠诚正直，能够博得人们的尊敬；条理清晰，详辨明察，能够辨别是非正。　　崇高的圣人，美德广博而又深厚，并且时常会表现出来。　　德广博如天，德深厚如渊。美德表现在仪容上，百姓没有谁不敬佩，表现在言谈中，百姓没有谁不信服。表现在行动上，百姓没有谁不喜悦。　　这样，美好的名声广泛传在中国，并且传播到边远的少数民族地区。凡是车船行驶的地方，人力通行的地方，霜降落的地方；凡有血气的生物，没有不尊重和不亲近他们的，所以说圣人的美德能与天相匹配。　　注释　　(1)睿（rui）知：聪明智慧。知，通“智” 　　(2)有临：居上临下。临，本指高处朝向低处，后引申为上对下之称。《论语-为政》：“临之以庄，则敬。” 　　(3)宽裕：宽，广大。裕，舒缓。　　(4)有容：容纳，包容。　　(5)发强：发，奋发。强，勇力。　　(6)有执：持决断天下大事。　　(7)齐庄：恭敬庄重。中正：不偏不倚。　　(8)文理：条理。密察：详察细辨。　　(9)有别：辨别是非正。　　(10)溥愽渊泉：溥愽：辽阔广大。溥，普遍，辽阔。渊泉，深潭。《列子-黄帝》：“心如渊泉，形如处女。”后引申为思虑深远。而时出之：出，溢出。　　(11)见（xian）：表现。指仪容。　　(12)说：通“悦”喜悦。　　(13)洋溢：广泛传播。　　(14)施及蛮貊：施及，蔓延，传到。蛮貊，古代两个边远部族的名称。　　(15)队：通“坠”坠落。　　(16)尊亲：尊重亲近。